تلاش ترکیه برای انحصار "نوروز" در سایه سکوت ایران

[iran12345]

تلاش ترکیه برای انحصار "نوروز" در سایه سکوت ایران !


     تاریخ انتشار:

۲۳:۳۹ ۱۳۸۸/۱۲/۷

     کد خبر:
32555
     منبع: ایربا     نسخه چاپی     
[External Link Removed for Guests][External Link Removed for Guests]    


 در حالی که تنها چند روز از اقدام مجمع عمومی سازمان ملل متحد در معرفی "نوروز" به عنوان یک مناسبت جهانی با ریشه ایرانی می گذرد، رسانه های دولتی ترکیه با پوشش گسترده این خبر مدعی شدند که این عید متعلق به ترکها بوده است!  
 

 
  
 رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه با انتشار گزارشی در این خصوص نوشت: "نوروز، عید باستانی ترک ها و مردم منطقه با پیشنهاد کشورهای ترکیه، آذربایجان، ترکمنستان، قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان، افغانستان و ایران در سازمان ملل به عنوان "روز بین المللی نوروز" به ثبت رسید."

این رسانه ترک زبان با اشاره به حمایت آلبانی، هندوستان و مقدونیه از این طرح، تاکید کرده است که ثبت نوروز به عنوان یکی از مناسبت های جهانی در سازمان ملل متحد با "همت ترکیه" و البته تلاش برخی کشورهای منطقه صورت گرفته است!

رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه در ادامه گزارش خود می افزاید: نماینده دائم آذربایجان در سازمان ملل و نماینده ایران در آن سازمان به هنگام معرفی قطعنامه مربوطه به ایراد سخنرانی درباره نوروز پرداختند.

این رسانه دولتی کشور ترکیه در بخش دیگری از گزارش خود نوروز را عیدی باستانی معرفی کرده که ریشه در تاریخ دور و دراز ترک ها دارد و افزوده است: روز اول بهار یا نوروز که در زبان ترکی ارگنه گون یا ارگنه کن نیز نامیده می شود توسط ملت ترک در سراسر جهان به عنوان یک عید باستانی که ریشه در تاریخ دور و دراز آنها دارد، گرامی داشته می شود.   گزارش مذکور که گویا تلاش کرده کمترین اشاره را به ایران و اهمیت نوروز برای ایرانیان و ایرانی بودن این عید باستانی داشته باشد، اینگونه پایان می یابد: این عید علاوه بر کشورهای ترک زبان ترکیه، ترکمنستان، آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان و ازبکستان و نیز برخی جمهوری های خودمختار و جوامع ترک، توسط سایر ملیت های منطقه نیز گرامی داشته می شود!

بر اساس گزارش منابع خبری، مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تازگی "نوروز" را به عنوان یک مناسبت جهانی "با ریشه ایرانی" به رسمیت شناخته است.

در هفتاد و یکمین نشست شصت و چهارمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد که بعداز ظهر روز سه شنبه ۲۳ فوریه( ۴ اسفند) در مقر این سازمان در نیویورک برگزار و با تصویب قطعنامه ای عید نوروز به رسمیت شناخته شد.

در خبر منتشرشده از سوی سازمان ملل متحد درباره اهمیت نوروز آمده است: " نوروز برای بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در سراسر جهان، آغاز سال نو است و بیش از سه هزار سال است که درمناطقی از بالکان، منطقه دریای سیاه، قفقاز، آسیای مرکزی و خاورمیانه و نقاط دیگری از جهان جشن گرفته  
میشود


 
پوستر چاپ شده توسط ارتش ترکیه به مناسبت نوروز 

 بر اساس این خبر، متن این پیشنهاد به وسیله نماینده آذربایجان مطرح شد و در ادامه این نشست نماینده ایران شعری از مولوی درباره تولد دوباره زمین و انسان در نوروز خواند.

در متن منتشر شده از سوی سازمان ملل از نوروز به عنوان روزی برای دعوت مردم به درک متقابل و گفت و گوی فرهنگ ها نام برده شد.

با تصویب سازمان ملل متحد از این پس همه کشورهای عضو این سازمان باید در تقویم های رسمی شان روز۲۱ مارس را به عنوان نوروز ثبت کنند و برای حفظ و توسعه فرهنگ و سنت های آن تلاش کنند.

پیشتر سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) نوروز را در فهرست میراث فرهنگی معنوی بشر قرار داده بود.

آنگونه که بی.بی.سی گزارش داده یکی از کشورهایی که در ثبت جهانی نوروز همکاری کرده ازبکستان است که جمعیت زیادی از این کشور از جمله در سمرقند و بخارا به زبان فارسی صحبت می کنند و دارای پیوند های قوی و مشترک فرهنگی با کشورهای منطقه از جمله ایران است.

به اعتقاد بعضی از پژوهشگران، قلمروی که هم اکنون مردم آسیای مرکزی در آن به زندگی می کنند در گذشته مکان اصلی سکونت مردم آریایی بوده و این امر موجب گسترش چشمگیر سنت ها و آیین های نوروزی در میان مردم این منطقه شده است.

در آن سوی آسیای مرکزی و قفقاز یعنی در کشورهای ترکیه و عراق هم کردهای این دو کشور نیز نوروز را جشن بزرگ خود می دانند و آن را گرامی می دارند.

عید نوروز در بعضی ازکشورهای آسیای مرکزی و جمهوری آذربایجان تعطیل رسمی است و جشن گرفته می شود.

در سال های اخیر برگزاری نوروز جنبه جهانی تری به خود گرفته و برخی از شهرهای اروپایی نیز آن را به رسمیت شناخته اند.

تلاش ترکیه برای انحصار این عید باستانی طی سال های اخیر در حالی جدی تر شده که بر اساس منابع مستند تاریخی و ادبی، پیدایش نوروز به دوران نخستین پادشاهان ایرانی نسبت داده شده است.

هر چند که منشا و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست اما در برخی از متن های کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متن ها، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده است. پدید آوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شده است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند.

برخی از روایت‌های تاریخی نیز آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به ۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش بزرگ به بابل بازمی‌گردد.

همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده است. 

[External Link Removed for Guests]

[Solver]

لاریجانی که تازگی ها ترکیه نرفته ...

پس این سایه سکوت ایران چی بود

احتمالاً حضور 3 رئیس جمهور در شیراز به مناسبت نوروز را گفتند سکوت ایران

[HITMAN_KU]

دوستان واقعا این جعل هم مانند سایر جعلیاتشون خندهداره چون همیشه در نوروز پلیس ترکیه با کردها به دلیل برگزاری این جشن درگیر میشه واقعا سرتاپای اینها حقارته

[HITMAN_KU]

آره ارواح باباشون 1.5 میلیون ارمنی بدبخت رو قتل عام کردن حالا مدعی فرهنگ هم شدن

[hermes_PERSIAN]

با انتشار عکسهای نوروز در کنار تخت جمشید که (البته این عکسها را حتی در سایتهای افغانستان می توان دید ) می توان این عید زیبا را بعنوان نماد فرهنگ بزرگ ایرانی به دنیا معرفی نمود. البته اگر ترکیه فردا نگوید کورش بزرگ نیز اهل ترکیه بوده است
تا حالا مولانا جلالدالدین محمد بلخی، فارابی، ابن سینا و ... را که از اهالی ترکیه اعلام کرده اند.
اگر یکی به من مرزهای ترکیه را بگه ممنون میشم.

[Solver]

  ,

برادر من در ژاپن هم نشانه هایی دیدم » ترک ژاپنی که شوخی نیست، واقعاً با یک نژاد ترک در ژاپن آشنا شدم چند سال پیش

[hermes_PERSIAN]

آره خوب شاید کورش هم همون ترک شیرازی بوده که حافظ گفته . در ضمن نوروز اگر با همون اسم نوروز ثبت شده پس حتما ترکی است

[Achilles]

آره خوب شاید کورش هم همون ترک شیرازی بوده که حافظ گفته . در ضمن نوروز اگر با همون اسم نوروز ثبت شده پس حتما ترکی است

یکی نیست به این ملت با کولتور بگه آخه بابا، هرچی رو بشه دزدید، فرهنگ رو نمیشه دزدید.

جالبه بدونید که خیلی از آنها قبول ندارند که "آذربایجان" نامی با ریشه پارسی ست.

[Solver]

این هم برای آنها که دوست دارن حالا بشینن بحث کنند این لباس ها ایرانی هست یا نه و اصلاً این شکل برگزاری مراسم ریشه ایرانی دارد یا عربی و ...


جهل یک باتلاق است که دست پا زدن انسان را بیشتر در آن فرو خواهد برد !

[میهن پرست]

اینها خودشون در زمان های باستان که نوروز از اون موقع ابداشدجزایران بودن و یا حداقل مدام بین ایران و یونان چپ و راست میشدند.حالا اومدن یه امپراطوریعثمانی تشکیل دادن فکرکردن چه خبره که البته همونا رو هم نادر شاه به خاک کشید.ولشون کنید بزارید خوش باشند

[iran12345]

  
 
 
 و متن اصلی خبر:  

TÜRK KÜLTÜRÜNDE NEVRUZ GELENEĞİ
Nevruz Bayramı, Türk Milleti’nin yüzyıllar ötesinden devam edip gelen geleneksel bayramlarından biridir

Nevruz Bayramı, Türk Milli Kültürü’nde baharın müjdecisi, gece ile gündüzün eşit olduğu ve tabiatın en adaletli günü olarak kabul edilir. Türkler’in yaşadığı en uzak bölgelerde dahi 21 Mart, Nevruz Bayramı olarak çeşitli yöresel etkinliklerle

kutlanır

Tabiat ile iç içe, kucak kucağa yaşayan, toprağı “ana” olarak vasıflandıran Türk Düşünce Sisteminde “Baharın gelişi” elbetteki önemli bir yere sahip olacaktı


Kaşgarlı Mahmut, “Bayram” kelimesinin anlamını
Divan-ı Lügat-it Türk’te “Bedhrem, halk arasında gülme ve sevinme, bir yerin ışıklarla ve çiçeklerle bezenmesi ve orada sevinç içinde eğlenilmesi” olarak tarif eder

Bayramlar, insanlar arasında karşılıklı sevgi ve saygının perçinlendiği günlerdir

Bayramlar, insanların birbirleriyle olan dargınlıklarını unuttukları, barıştıkları, kardeşçe kucaklaştıkları gündür

Bayramlar, toplumlarda milli birlik ve beraberliğin, bir arada yaşama arzusunun kuvvetlendiği günlerdir

Bayramlar, milli ve dini duyguların, inançların, örf ve adetlerin uygulandığı, sergilendiği, bir toplumda millet olma şuurunun şekillendiği, kuvvetlendiği günlerdir

Eski Türkler’le İranlılar’ın “yıl-başı” kabul ettikleri gün, Farsça bir kelime olan “Nevruz” terimiyle ifade olunmaktadır. Ancak kelime anlamı bakımından “yeni gün” demektir. Araplar’a İranlılar’dan geçen bu adet, başta Oniki Hayvanlı Türk Takvimi’nde görüldüğü üzere Türkler’de çok eskiden beri bilinmekte ve bugün törenlerle kutlanmaktadır

Türkler’de çok eskiden beri baharın gelişi, tabiatın canlanışı, destanlarda masallarda, türkülerde şiirlerde, aşıkların kopuzlarında terennüm edilir ve bahardan coşkunlukla söz edilirdi. Baharın gelişi; suların çoğalması, dünyanın nefesinin ısınması yani havaların ısınması, türlü çiçeklerin açılması, yeryüzüne yemyeşil bir ipek kumaşın serilmesi, hayvanların çoğalması olarak yorumlanmaktadır

Türk topluluklarında Nevruz geleneği yaygındır. Türkler, Nevruz’u “Nevruz-ı Sultani”, Sultan Nevruz” veya Orta Asya Türk topluluklarında görüldüğü üzere “Sultan Navrız” olarak kutlamaktadırlar. Türkler’de Nevruz’la ilgili görülen rivayetlerin en önemlisi bu günün bir kurtuluş günü olarak kabul edilmesidir. Bu bakımdan bu gün Ergenekon veya Bozkurt Bayramı olarak kabul edilmektedir

Ergenekon Destanı’na göre düşmanları Türkleri bir hile ile yenerler ve çoğunluğu öldürülür yada tutsak düşer. Kurtulanlar kimsenin bilmediği dağlık ,verimli bir yer olan Ergenekon’a gelirler. Zamanla nüfusları çoğalınca buradan çıkmak istediklerinde etrafın demir dağlarla çevrili olduğu görülür. Bunun için büyük ateşler yakıp dağları eritirler ve tekrar eski yurtlarına dönerler. İşte Türk Kültürüne göre Nevruz , takvim başlangıcı olan Ergenekon’dan çıkış günüdür. Bu adet Türkler’deki demirciliğin milli sanat olması ve demir kültü ile açıklanabilir. İşte Türk Kültürüne göre Nevruz, takvim başlangıcı olan Ergenekon’dan çıkış günüdür

O günden beri yeni yılın başladığı gece Kök-Türkler’de adettir, o günü bayram sayarlar. Bir parça demiri ateşe salıp kızdırırlar. Önce Kağan bunu kıskaçla tutup örse koyar, çekiçle döver. Ondan sonra beyler de öyle yaparlar. Bunu mukaddes bilirler, böylece Tanrı’ya şükretmiş olurlar

Nevruz, Türkler’in tabiatın dirilişini alkışladığı, yıl esaslı zaman değişiminin başlangıcı saydığı, değişmeler için Tanrıya şükrünü ifade ettiği özel bir törendir. Bu kutlama sarı, kırmızı, yeşilin yan yana gelmesiyle oluşan sembolleşme ile tamamlanır gibidir

Sarı, kırmızı ve yeşili bir inanış ve varlık dünyasını yorumlayış sonucunda yeşili; dirilik, tazelik gençlik, sarıyı; merkez, hükümranlık, kırmızıyı; Tanrı, koruyucu ruh, ocak (ev), dirlik, bağımsızlık, hürriyet anlamlarının sembolü halinde yorumlayan sadece Türk kökenli halkalardır

Türk boyları, söz konusu bayramda çeşitli eğlenceler düzenlemekte ve bir çok pratiği de yerine getirmektedirler. Mesela; Nevruz’da pişirilen özel yemekler, oynanan oyunlar, güreş müsabakaları, yarışmalar, musiki makamları, şiir söyleme gelenekleri gibi faaliyetler yüzyıllardan beri yapılmaktadır. Nevruz, bu özellikleriyle Türk boyları arasında tam manasıyla sanat, edebiyat, spor ve musiki erbabının hünerlerini gösterdikleri bir bayram haline dönüşmüştür.

Tarihi bakımdan Hun, Göktür, Uygur, Selçuklu, Osmanlı ve Cumhuriyet döneminde Nevruz, bir örfi bayram olarak kabul edilmiş, çeşitli eğlence ve merasimlerle idrak edilmiştir.

Cumhuriyetin ilanından sonra Atatürk’ün önderliğinde 1922, 1923, 1924 ve 1926 yıllarında Ergenekon Bayramı adıyla kutlanmış, daha sonraki yıllarda bu kutlamalar mahalli seviyede olmuştur.

Ülkemizin Batısında Mart Dokuzu, Hıdrellez veya Kakava Şenlikleri adıyla kutlanan Nevruz Bayramı, bizleri birbirimize daha çok yaklaştırır. Ortak bir kültüre, birlik ve beraberlik içinde sahip çıkar ve aynı kültürün insanları olarak kaynaşmamıza, birbirimizi sevmemize yardımcı olur.

Nevruz geleneği ne Sunilikle, ne Alevilikle, ne Bektaşilikle doğrudan bağlantısı olmayan, İslamiyetten çok öncelere giden bir gelenektir. Yani bir dinin ve mezhebin bayramı değildir. Bu yüzden herhangi bir şekilde bir mezhep adına, bir din adına, bir etnik menşe adına bağlı gösterilmesi, istismar edilmesi, bir ayrılık unsuru olarak takdim edilmeye çalışılması yanlıştır. Tarihin ve kültürün bütün gerçeklerine aykırıdır.

Milli Kültürü yozlaştırmak, yok etmek, milli kültür unsurları üzerinde şüphe yaratmak, milli tarih konularında spekülatif yayınlarda bulunmak bugün Türklük düşmanlarının en çok takip ettikleri metod bulunmaktadır. Kaleleri içerden ele geçirmek yani ülkeleri parçala, böl, sonra yok et prensibi emperyalist politikaların hedef seçtikleri ülkelere karşı uyguladıkları genel bir stratejidir. Bu strateji içinde milli kültür düşmanlığı, milli kültürün dejenere edilmesi, milli kültür değerleri üzerinde başka sahipler aranması en geçerli bir silah olarak kabul edilmektedir. Özellikle yurt dışında Türkiye ve Türklük aleyhine faaliyet gösteren Marksist-Leninist ve bölücü unsurlar sun’i bir topluma mal edilmeye çalışılan Ergenekon/ Nevruz Bayramı’nı Türk kültürü bünyesinden koparmak istemekte ve bu konuda gayret göstermektedirler. Bu durumda bizlere düşen görev tarihimizi ve kültürümüzü daha iyi öğrenip sahiplenmektir




Atatürk’ün tarih öğrenmenin önemi üzerine söylemiş olduğu şu söz yukarıda izah etmeye çalıştığımız konunun önemini daha iyi açıklamaktadır

“TÜRK ÇOCUĞU ECDADINI TANIDIKÇA DAHA BÜYÜK İŞLER YAPMAK İÇİN KENDİNDE KUVVET BULACAKTIR”

1990 yılında bağımsızlıklarını ilan eden Türk Cumhuriyetlerinde Kırgızistan, Kazakistan, Özbekistan, Türkmenistan ve Azerbaycan ile Rusya Federasyonu bünyesindeki Tataristan 21 Mart Ergenekon/ Nevruz Bayramını “Milli Bayram” olarak ilan etmişlerdir. Bu günün coşkuyla kutlanmasına büyük önem vermektedirler.Türk Kültüründen kaynaklanan Ergenekon/Nevruz Bayramı, her yönüyle Türk gelenek ve görenekleriyle zenginleşmiş, an’anevi ve temeli beş bin yıllık Türk tarihine dayalı milli bir bayramdır.Türkiye’de de 1991 yılında Türk Dünyası ile birlikte ortak bir gün olarak resmi tatil olmaksızın bayram ilan edilmiştir

Nevruz, Türk insanını birbirine kenetleyen, bağlayan, Ergenekon’dan demir dağları eriterek dirilen ataların ruhuyla yanan bir ateştir. Bu ateş hiç sönmeden binlerce yıl yandı ve gelecekte de kıvılcımlarından binlerce gönlü tutuşturarak ortak kültür ocağında binlerce ruhu ısıtacaktır. Avrasya’nın, Türk aleminin Nevruz toyu kutlu olsun, Nevruz gülleri geleceğe umutlar taşısın

21 Mart Nevruz Bayramı, genç nesillerimize mutlaka öğretilmeli ve dünya durdukça Türk Milleti’nin geleneksel bayramı olarak
yaşatılmalıdır


 
  
 

NİCE NEVRUZLARDA BULUŞMAK DİLEĞİYLE!

KAYNAKLAR
1.Meydan Larousse “Nevruz” maddesi
2.Atatürk Diyor ki
3.Reşat GENÇ:Türk İnanışları İle Milli Geleneklerinde Renkler ve Sarı-Kırmızı-Yeşil
4.Abdulhaluk M.ÇAY:Türk Ergenekon Bayramı Nevruz
5.Bahaeddin ÖGEL:Türk Kültürünün Gelişme Çağları
6.Mehmet Emin BATUR:Nevruz 22 Mart 2004
7.İsa ÖZKAN:Uygur Efsanelerinde Nevruz
8:Enver MUHAMMET:Uygurlar’da Nevruz Geleneği, Türksoy Dergisi, Mayıs 2003
9.Hatice Emel AŞA:Nevruz’un Türk Dünyasındaki İsimleri-Türk Kültüründe Nevruz, Yeni Avrasya Dergisi Mart-Nisan 2000

[External Link Removed for Guests]

ورداشتن هر چی مطلب در مورد نوروز بوده از متون فارسی ترجمه کردن فقط یک تحریف کوچک انجام دادند اون هم این هست که به جای نام ایران از نام ترکیه و به جای کلمه ((پارس)) از کلمه ((ترک)) استفاده کردند و این رو یک جشن باستانی مردمان ترک زبان ترکیه معرفی کردند و البته بر روی این هم تاکید کردند که ایرانیان هم در کنار مردم ترک ترکیه این جشن باستانی ترکیه رو جشن میگیرند و ایرانی ها بیشتر از ما که صاحب این جشن هستیم بهش بها و ارزش میدند................... و چرندیات دیگه یی که بخاطر بالا رفتن فشار خونم از نوشتنشون معذورم

خلاصه کنم: هر چی که در مورد عید نوروز میدونید ریشه و تاریخ ترکی داره و نوروز از ترکیه به دیگر نقاط آسیا منتقل شده و ایرانی ها دزدهای بی سر و پایی هستند که این عید باستانی رو از ملت ترکیه دزدیدند و تاریخ رو به نفع خودشون با کمال پرویی تحریف و جعل کردند و الان هر طور که شده باید نوروز رو از حلقوم ایرانی جماعت بکشیم بیرون...............
 

[iran12345]

فقط مشکل اینجاست که وقتی کردهای ترکیه نوروز رو جشن میگرفتند هر بار توسط پلیس زد شورش و ارتش ترکیه به دلیل تبلیغ یک جشن بیگانه و اجنبی ((جشن نوروز)) به خاک و خون کشیده میشدند حالا چی شده که اینها یکدفعه و در طول این چند ماه کشف کردند که نوروز یک جشن باستانی کشور ترکیست و .............................
خدا عالم است............................