آینه بینی و علم جفر

در اين بخش ميتوانيد درباره موضوعاتي كه در انجمن براي آنها بخشي وجود ندارد به بحث و گفتگو بپردازيد

مدیران انجمن: MASTER, MOHAMMAD_ASEMOONI, رونین, Shahbaz, شوراي نظارت

ارسال پست
Captain II
Captain II
نمایه کاربر
پست: 1407
تاریخ عضویت: جمعه 3 شهریور 1385, 1:31 am
محل اقامت: مازندران
سپاس‌های ارسالی: 6679 بار
سپاس‌های دریافتی: 5422 بار

آینه بینی و علم جفر

پست توسط airplane »

دوستان سلام.
می خواستم بدونم ایا شما به اینه بینی اعتقاد دارید؟
ایا تا حالا به همچین موضوعی برخورد کردید؟ اگه کردید ایا واقعیت رو گفتند؟
آیا می دانید هر فرد پس از مرگ با اهدای اعضای خویش می تواند سبب نجات یا ارتقای سلامتی بیش از 50 نفر شود


برای عضویت در انجمن اهدای عضو به لینک زیر مراجعه کنید


[External Link Removed for Guests]

[COLOR=#000000]تا چند زنم بروی [COLOR=#0070c0]دریاها خشت بیزار شدم ز بت‌پرستان  

خیام که گفت دوزخی خواهد بود که رفت بدوزخ و که آمد ز بهشت



 
Major I
Major I
نمایه کاربر
پست: 124
تاریخ عضویت: دوشنبه 11 خرداد 1388, 2:30 pm
سپاس‌های ارسالی: 305 بار
سپاس‌های دریافتی: 323 بار

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط simab1348 »

سلام . در زمان حاضر که خبر جدیدی از آینه بینی نشنیدم . اما پدرم میگفت وقتی (سالها پیش ) از مغازه اش سرقت شده بود پیش آینه بین رفته اند و اموال را درست همانجایی که گفته بود پیدا کردند.
لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم
Captain II
Captain II
نمایه کاربر
پست: 1407
تاریخ عضویت: جمعه 3 شهریور 1385, 1:31 am
محل اقامت: مازندران
سپاس‌های ارسالی: 6679 بار
سپاس‌های دریافتی: 5422 بار

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط airplane »

اره من هم از این موارد زیاد دیدم. حالا میخوام بدونم که چطور باید با این علوم اشنا شد
آیا می دانید هر فرد پس از مرگ با اهدای اعضای خویش می تواند سبب نجات یا ارتقای سلامتی بیش از 50 نفر شود


برای عضویت در انجمن اهدای عضو به لینک زیر مراجعه کنید


[External Link Removed for Guests]

[COLOR=#000000]تا چند زنم بروی [COLOR=#0070c0]دریاها خشت بیزار شدم ز بت‌پرستان  

خیام که گفت دوزخی خواهد بود که رفت بدوزخ و که آمد ز بهشت



 
Fast Poster
Fast Poster
نمایه کاربر
پست: 254
تاریخ عضویت: یک‌شنبه 18 مرداد 1388, 10:12 pm
سپاس‌های ارسالی: 148 بار
سپاس‌های دریافتی: 389 بار

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط MRSTAR »

اونا با اجنه ارتباط دارند و ارتباط با اجنه به جز بدبختی و نکبت برای آدم چیزی در اخر نداره
علم جفر با آیینه بینی فرق میکنه تا حدودی پیدا کردن محل افراده از روی اسم و فامیل و ...

اما دوست عزیز عمر آدمی بهتر از اینه که با این چیزا حرومش کنه
میگن جعفر آقای مجتهدی که قبرش تو حرم امام رضا(ع) در مشهده از عرفای بزرگ بود که سال 74 فوت کرد
یه روز یه بنده خدا بهش کتابی میده که با خوندن اون تمام علم جفر رو یاد می گیره یه لحظه خدا بهش عنایت میکنه و به خودش میاد میره کتابو تو رودخونه میندازه و توبه میکنه از اینکه یه لحظه از خدا غافل شده

این علوم تا لب گور با آدم اند آدم باید چیزایی رو برای خودش جمع کنه که به درد اون دنیاش بخوره
زندگی همش زنگ تفریح نیست
ساعت بعد حساب داریم ...


[External Link Removed for Guests]
New Member
پست: 1
تاریخ عضویت: پنج‌شنبه 8 تیر 1391, 10:51 pm
سپاس‌های دریافتی: 1 بار

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط ebloud »

سلام دوستان.
به مشکل بزرگی گرفتار شدم.
مادرم تمام داراییش را که حدود ده سکه طلا بوده را گم کرده. البته فرض دزدیده شدن هم هست.
چندین بار تمام خانه را زیر و رو کردیم اما اثری یافت نشد.
تنها راهی که برای ما مانده پیدا کردن آینه بین هست.
خواهش می کنم اگر کسی را سراغ دارید به من پ.خ بدید.
وضعیت روحی خانواده و مخصوصا" مادرم خیلی به هم ریخته هست.
Captain
Captain
نمایه کاربر
پست: 2132
تاریخ عضویت: چهارشنبه 15 شهریور 1385, 12:51 am
محل اقامت: تهران
سپاس‌های ارسالی: 1980 بار
سپاس‌های دریافتی: 6841 بار
تماس:

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط Mr.Amirhessam »

شیعیان علم جفر را مخصوص علی ابن ابی طالب می‌دانند. کتابی بنام جفر جامع که مشتمل بر ۲۸ جزو ۲۸ صفحه‌ای (۷۸۴ صفحه) با جدول‌هائی که ۲۸ در ۲۸ خانه هستند و با چهار حرف در خانه که با چهار الف شروع و با چهار حرف غ به پایان می‌رسد، بوسیله علی ابن ابی طالب(ع) ترتیب داده شده است که در بعضی روش‌ها برای مستحصله از آن استفاده می‌شود و اعتقاد بر آن است که علوم اولین و آخرین در آن کتاب ملحوظ در ملفوظ است.
[External Link Removed for Guests]
زنده باد بهار...
هر کس به دنبال معنای این جمله است،این فایل را [External Link Removed for Guests] کند...
به امید ظهور مهدی صاحب الزمان،پایان یافتن زمستان دنیا و شروع بهار انسانیت...
"
Captain
Captain
نمایه کاربر
پست: 2132
تاریخ عضویت: چهارشنبه 15 شهریور 1385, 12:51 am
محل اقامت: تهران
سپاس‌های ارسالی: 1980 بار
سپاس‌های دریافتی: 6841 بار
تماس:

Re: آینه بینی و علم جفر

پست توسط Mr.Amirhessam »

علی(ع) از علمی به نام علم «جفر» اطّلاع داشته است و از طریق آن توانسته از تمام مسائل عالم با خبر شود. اکنون پرسش این است:

▪ اوّل آیا چنین علمی که فقط حضرت علی(ع) از آن مطّلع باشد، وجود داشته است؟

▪دوم اگر چنین علمی وجود داشته است، از کجا به دست علی(ع) رسیده؟

از دیرباز شنیده بودیم، علی(ع) از علمی به نام علم «جفر» اطّلاع داشته است و از طریق آن توانسته از تمام مسائل عالم با خبر شود. اکنون پرسش این است:

▪اوّل: آیا چنین علمی که فقط حضرت علی(ع) از آن مطّلع باشد، وجود داشته است؟

▪ دوم: اگر چنین علمی وجود داشته است، از کجا به دست علی(ع) رسیده؟

ـ پاسخ: برای پاسخ گویی به این مسائل ضرورت دارد مطالب در چندین بخش توضیح داده شود:

در ابتدا ذکر این نکته لازم است که اسلام مرکّب از دو امر است:

۱) کتاب آسمانی قرآن که محصول یک «نزول» است؛

۲) بخشی از کتاب های جفر که محصول یک «عروج» است.

قرآن کریم حدود ۶۳۰۰ آیه است و کتب موجود در علم جفر حدود ۱۰۴ کتاب.

● بیان اجمالی معنای جفر

جفر یعنی «پوست قوچ وحشی» که تمام کتب انبیای سابق و کتبی که با املای رسول خدا(ص) و دست خطّ شریف علی بن ابی طالب(ع) نوشته شده است، در این پوست نگه داری می شود و در حقیقت واژة جفر در فارسی به «انبان» و در آذری به «تغارچه» ترجمه می شود و اینکه شنیده می شود، علی(ع) از علم جفر مطّلع بوده؛ یعنی اینکه این علی(ع) و اولاد معصوم علی(ع) هستند که از محتوای کتب موجود در آن انبان (جفر) مطّلع هستند و به تفصیل در این خصوص توضیح خواهیم داد.

تاکنون دوازده جلد کتاب تحت عنوان جفر در دسترس عموم قرار گرفته که غالباً دارای جداولی بسیار پیچیده هستند. هر یک از این دوازده کتاب به عنوان جفر تلقّی شده است، ولی مطمئنّاً هیچ ربطی به جفر علی(ع) ندارند. هر چند پاره ای از جداول می تواند در بین کتب موجود در جفر باشد، امّا این کتاب ها مطمئنّاً جفر نیستند و قطعاً اطّلاع از پاره ای از رموز آن جداول اطّلاع از جفر تلقّی نمی شود و اکنون جفر در محضر آقا امام عصر(عج) است.

البتّه دو علم، به نام «علم حروف» و «علم اعداد» وجود دارد و کسانی که از آن علوم اطّلاع داشته اند تا حدّی می توانستند از طریق آن علم، اطّلاعات ساده ای را از هر کس که می خواستند کشف کنند ولی آن علم، علم جفر نیست.

● جایگاه جفر نزد اهل بیت(ع)

امام صادق(ع) فرمودند: «در خانة ما مجموعه ای وجود دارد که با وجود آن، ما اهل بیت به احدی از انسان ها احتیاج نداریم. این مردم جهان هستند که به شدّت به ما اهل بیت، به خاطر آن مجموعه نیاز جدّی دارند و در بین آن مجموعه کتابی است با املای شخص رسول خدا(ص) و دست خطّ شریف علی(ع) که شامل صحیفه ای است که تمام حلال و حرام در آن بیان گردیده است. مسائل را طوری روشن کرده است که شما اصحاب وارد منزل ما می شوید، بدون اینکه بدانید که ما اهل بیت می دانیم شما به کدام دستور آن عمل کرده اید و به کدام دستور عمل نکرده اید!»۱

● جفر، کتاب امنیّتی

امام صادق(ع) در روایت دیگری فرمود: «اگر نبود اینکه قبلاً مطالب و مسائلی را لو دادید کتابی به شما می دادیم که با وجود آن و به برکت آن تا روز قیام امام عصر(ع) به احدی نیاز پیدا نمی کردید که مسئله را از او بپرسید.»۲

● جامعیّت محتوای کتب موجود در جفر

امام صادق(ع) خطاب به اصحاب خود فرمودند: «ای وای به حالتان که نمی دانید جفر چیست؟ آن از نظر بزرگی و کوچکی یک پوست متوسط است که مربوط به یک قوچ (وحشی) است. تمام آن پر از املای رسول خدا(ص) از زبان خودش و بدون واسطه و دست خطّ علی(ع) است. هیچ حادثه ای یا شیئی در جهان نیست که حکم آن در آنجا ذکر نشده باشد. حتّی دیة یک خراش کوچک.»۳

● جفر یا دستور العمل حکومتی

امام باقر(ع) با دست شریف خود به یک خانة بزرگ اشاره فرمود. سپس خطاب به اصحاب خود فرمود: «بدانید در این خانه یک صحیفه ای است به صورت طومار به طول هفتاد ذراع تمام مطالب آن با خطّ علی(ع) و املای رسول خدا(ص) بوده، در صورت تشکیل حکومت به امامت یکی از ما (یعنی یکی از ائمه) فقط مطابق دستورات و احکام آن صحیفه عمل خواهیم کرد و کوچک ترین تخطّی از آن صحیفه نخواهیم کرد.»۴

● محتوای هر یک از کتب موجود در جفر

ابوبصیر می گوید: خدمت امام صادق(ع) رسیدم. عرض کردم: فدایت شوم مطلبی را می خواهم از حضرت عالی بپرسم، امّا می ترسم کسی در این خانه صدای مرا بشنود، چون مطلب بسیار سرّی است. امام با دست شریف خود پردة در یکی از اتاق ها را بالا زد و فرمود: «نه مشکلی نیست، بفرمایید.» عرض کردم: شیعه ها نقل می کنند رسول خدا(ص) هزار باب (هزار فصل) علم به علی(ع) یاد داده که هر کدام از آن باب ها دارای یک هزار باب دیگر است (که جمعاً تفریعات موجود پیش علی(ع) به یک میلیون بالغ می شود). امام صادق(ع) فرمود: «ای ابومحمّد به خدا، کاملاً درست است و به خدا قسم، اصل ریشة علوم و علم مخصوص اهل بیت(ع) همین است.» سپس امام دقایقی سکوت کرد و سر به پایین انداخت. بعد فرمود: «آن علم است، امّا نه علمی که بین مردم متداول است.» سپس اضافه فرمود: «ای ابامحمّد! «جامعه» پیش ما است (آیا می دانی جامعه یعنی چه؟) اصلاً اهل سنّت نمی دانند جامعه یعنی چه؟» من عرض کردم: آقا، آخر من هم نمی دانم جامعه یعنی چه؟! فرمود: «جامعه یک صحیفه ای است که به شکل طومار پیچیده شده که ۷۹ ذراع طول دارد. البتّه مطابق طول ذراع رسول خدا(ص) و املای شفاهی از زبان خود رسول خدا(ص) است. این کتاب توسط علی(ع) نوشته شده و شامل تمام احکام حلال و حرام است، حتّی دیة خراش بسیار کوچک.» سپس امام فرمودند: «اجازه می دهی دقیقاً بگویم کوچک ترین خراش چیست؟» عرض کردم: من در خدمت شما هستم.

امام با دست مبارک خود مرا لمس نمود، سپس فرمود: «دیة این هم در آن صحیفه آمده است.» در حالی که احساس کردم امام ناراحت است، عرض کردم: این از مقولة علم است؟ فرمود: «البتّه علم است امّا نه علم معهود و متعارف بین مردم.» سپس امام مدّتی حرف نزد. بعد خودش اضافه فرمود: «البتّه جفر هم پیش ما است، ولی اهل سنّت از کجا می دانند جفر چیست؟ آیا پوست گوسفند است یا پوست شتر!» عرض کردم جفر چیست؟ فرمود: «یک پوست یا ظرف پوستی قرمز (سفید) رنگی است که تمام علوم انبیا و اوصیا در آن نگهداری می شود.» عرض کردم: پس این را می گویند علم؟ فرمود: «به خدا این از مقولة علم است امّا نه آن علمی که مدّ نظر عرف است (که با تعلیم و تعلّم کم و زیاد شود و در مرور زمان تغییر و تحوّل یابد).»۵

● جفر، سند حقّانیت امامت و خلافت اهل بیت(ع)

امام حسن مجتبی(ع) در ضمن یکی از استدلال ها و مناظراتی که با معاویه داشتند، فرمودند: «امّا معاویه! قضیه از این قرار است که در اسلام احکام و مسائل گوناگونی وجود دارد که حقیقتاً امّت اسلامی در بخش قابل ملاحظه ای از آن مسائل و احکام، کوچک ترین اختلافی ندارد. مانند: شهادت به لا إله إلّا الله و محمّداً رسول الله و اینکه نماز در پنج وقت یومیّه واجب است و اینکه زکات واجب است، روزة ماه رمضان و حج بیت الله الحرام واجب است و امثال اینها که بسیار زیاد است و همچنین تمام امّت اتّحاد و اتّفاق نظر دارند بر حرام بودن کارهایی مانند دزدی، دروغ گفتن، قطع رحم و احکام محرّم زیادی که قابل شمارش نیست. بنابراین در این قبیل مسائل بین امّت اسلامی اختلافی نیست. مشکل جای دیگر است. [رسول خدا(ص)] بارها و بارها فرمودند: «اسلام روی پنج پایه قرار دارد: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و چهار پایه از آن روی یک پایة اساسی قرار دارد.»

امّت در چهار پایة اوّل مشکل ندارد امّا مشکل در پایة پنجم است، چون تمام احکام عمدة اسلامی روی پایة ولایت آن احکام و مسائل قرار دارد. وقتی پایة اساسی را خراب کنی پایه ها و احکام دیگر نیز دچار تخریب می شود. امّت دربارة سنّت هایی که از جملة آنها ولایت است، اختلاف کردند، یکدیگر را کشتند، تقسیم به فرقه های متعدّد شدند. یکدیگر را لعن کردند، همه و همه سر ولایت بود (که عنصر پایه ای ۴ پایة دیگر بود) و مسلّماً آن کسی لایق ولایت و رهبری امّت است که تابع کتاب خدا و سنّت رسول خدا(ص) باشد و اگر امّت به آن چهارم پایة اوّل که مورد اتّفاق امّت است، عمل می کردند و مشکل ولایت و رهبری را به اهل آن واگذار می کردند، مسئله حل می شد و آن کسی خوشبخت گردید که خدا به او توفیق درک این معنا را داد که فهمید امامان واقعی چه کسانی هستند و معدن علم کجاست.] رسول خدا(ص) حقیقتاً حقّ مطلب را ادا کردند آنجا که فرمودند: «خدا رحمت کند کسی را که حق را تشخیص دهد و پس از فهم حقیقت یا حرف بزند که غنیمتی است یا سکوت کند که سلامتی است.»

امّا معاویه! ما اهل بیت یک منطق روشن داریم؛ ما می گوییم: امامان از خانوادة ما هستند و خلافت اسلام شایستة احدی جز اهل بیت نیست. این مطلب هم در قرآن آمده، هم در سنّت رسول خدا(ص)، و قطعاً «علم» هم در خانة ما است و ما فقط شایستة چنان علمی هستیم و علم یک مجموعة کاملی است که با تمام فروعاتش پیش ما است.

هیچ حادثه ای تا روز قیامت در جهان اتفاق نمی افتد، مگر اینکه با تمام فروعاتش پیش ما است. هیچ حادثه ای تا روز قیامت در جهان اتّفاق نمی افتد مگر اینکه با تمام جزئیاتش پیش ما به صورت مکتوب و مدوّن موجود است، آن هم با املای مستقیم رسول خدا(ص) و دست خطّ شریف علی(ع).

حال ای معاویه! اکنون عدّه ای خیال می کنند نسبت به امامت، از ما مقدّم اند؟! حتّی شخص شما ای معاویه، تو که پسر هند هستی مدّعی شده ای که قضیه از این قرار است که عمر شخصی را فرستاد پیش علی(ع) و گفت: عمر می گوید من می خواهم قرآن را تدوین کنم. تا حالا هر چه از قرآن نوشتی، برای من بفرست و شایع کرده ای که علی هم در پاسخ فرموده سر مرا می توانی ببری ولی آن نوشته ها را به تو نمی دهم. چون در قرآن مراد از «والرّاسخون فی العلم» من هستم و شایع کرده اید که سپس عمر ناراحت شده و گفته پسر ابوطالب خیال می کند تمام علم فقط پیش او متمرکز شده و بس (من نیازی به تو ندارم) سپس عمر اعلام کرده هر کس از قرآن چیزی نوشته بیاورد پیش من. سپس هر کس از قرآن آیه ای می خوانده و یک شاهد هم همراه می آورده که قرائت هر دو موافق یکدیگر بوده آن را تدوین می کرده و الّا آن را جزو قرآن تلقّی و ثبت نمی کرده است! و گویی این امر باعث شده مردم بگویند بخش زیادی از قرآن از بین رفته است. به خدا اینها دروغ است.

ای معاویه! واقع قصّه این است که تمام قرآن پیش ما به صورت کامل تدوین شده و موجود است. تو با ترویج این اباطیل می خواهی تمام مشکلات ناشی از بی اطّلاعی خودتان را به عدم همکاری علی(ع) نسبت بدهی و جهالت قُضات و کارگزاران خود را برگردن او بیندازی. کاری کرده ای که عدّه ای فکر می کنند معدن علم و خلافت در خارج از خانة ما قرار دارد.»۶


سید حسین موسوی زنجانی
پی نوشت ها:
۱. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۴۱.
۲. بحارالانوار، ج ۲، ص ۲۱۳.
۳. بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۴۶، ح ۸۳.
۴. بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۲۳، ح ۱۲.
۵. همان، ص ۳۹، ح ۷۰.
۶. همان، ج ۴۴، ص ۹۷.
منبع: ماهنامه موعود شماره ۱۱۲
خبرگزاری فارس ( [External Link Removed for Guests] )


[External Link Removed for Guests]
زنده باد بهار...
هر کس به دنبال معنای این جمله است،این فایل را [External Link Removed for Guests] کند...
به امید ظهور مهدی صاحب الزمان،پایان یافتن زمستان دنیا و شروع بهار انسانیت...
"
ارسال پست

بازگشت به “ساير گفتگوها”