قضا و قضاوت از ديدگاه امام خميني ( س )

[ganjineh]

* اصل قانوني بودن

جامعيت قانوني دين
تنها درباره قضاوت چند هزار ماده در دين هست كه با بهترين طرز و آسانترين ترتيب كار قضاوت را انجام مي‏دهد .
( كشف الاسرار ، ص ۱۸۴ )

مزيت قوانين شرع
اگر كسي كوچكتر اطلاعي از قانون دادرسي اسلام و شرايطي كه براي قاضي و شاهد تعيين كرده داشته باشد مي‏داند اساس اين قانون چيست ؛ و همين طور اگر كسي به وضع جريان محاكمه و آساني فصل خصومت و در عين حال نزديك بودن آن به كشف واقع و حقيقت درست برخورد كند ، خواهد فرق ميان قانون خدا و قانون بشر را فهميد ... در قانون اسلام براي قاضي شرايطي است كه اگر مراعات آن شرايط و ديگر شرايط قانون دادرسي شود كمتر حقي باطل مي‏شود ، در صورتي كه به اسرع اوقات كار محاكمه نيز تمام مي‏شود .
( كشف الاسرار ، ۲۹۷ )

دقت در اجراي حدود شرعي
اگر فقيه بخواهد شخص زاني را حد بزند ، با همان ترتيب خاص كه معين شده بايد بياورد در ميان مردم و صد تازيانه بزند . حق ندارد يك تازيانه اضافه بزند ، يا ناسزا بگويد ، يك سيلي بزند ، يا يك روز او را حبس كند . همچنين اگر به اخذ ماليات پرداخت ، بايد روي موازين اسلام ، يعني بروفق قانون اسلام عمل كند .
( ولايت فقيه ، ۶۱ )

مفهوم عدالت
به موجب آيه شريفه ( اِنَّ اللَّهَ يَاْمُرُكُمْ اَنْ تُوَدُّوا الْاَماناتِ اِلي اَهْلِهَا و اِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ اِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ اِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيراً ؛ ( نساء / ۵۸ ) . )
بايد هر امري از امور حكومت بر موازين عدالت ، يعني بر مبناي قانون اسلام و حكم شرع باشد . قاضي حكم به باطل نكند ؛ يعني بر مبناي قانون نارواي غيراسلامي حكم صادر نكند ؛ و نه‏آيين دادرسي او ، و نه قانوني كه حكم خود را به آن مستند مي‏كند ، هيچ‏يك غير اسلامي ( باطل ) نباشد ؛ برنامه‏ريزان كه در مجلس برنامه مثلاً مالي كشور را طرح مي‏كنند ، بر كشاورزان املاك عمومي خراج به مقدار عادلانه تعيين كنند ؛ و طوري نباشد كه آنان را بيچاره‏كنند ، و سنگيني ماليات باعث از بين رفتن آنان و خرابي املاك وكشاورزي شود ؛ اگر مجريان خواستند احكام قضايي را اجرا كنند و مثلاً حدود را جاري نمايند ، از مرز قانون بايد تجاوز نكنند ؛ يك شلاق بيشترنزنند و اهانت ننمايند . حضرت اميرالمومنين ( ع ) بعد از اينكه‏دست دو نفر دزد را قطع مي‏كند ، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان مي‏دهد و معالجه و پذيرايي مي‏كند كه از مداحان حضرت مي‏شوند .
( فروع كافي ؛ ج ۷ ، ص ۲۶۴ ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ح ۲۲ ؛ وسائل الشيعه ؛ ج ۱۸ ، ص ۵۲۸ ، كتاب الحدود ، باب ۳۰ از ابواب حدّالسرقه ، ح ۱ ؛ بحارالانوار ؛ ج ۴۰ ، ص ۲۸۱ ، تاريخ اميرالمومنين ( ع ) ، باب ۹۷ ، ح۴۴ . )
يا وقتي مي‏شنود ارتش غارتگر معاويه خلخال از پاي يك زن اهل ذمّه درآورده‏اند ، به‏قدري ناراحت مي‏شود و عواطفش چنان جريحه‏دار مي‏گردد كه در نطقي مي‏فرمايد : اگر از تاثر اين واقعه انسان بميرد ، قابل سرزنش نخواهد بود !
( و لقد بلغني انّ الرّجل منهم كان يدخل علي المراه المسلمه و الاُخري المعاهده ، فينتزع حجلها و قُلبها و قلائدها و رُعثها ما تمتنع منه الاّ بالاسترجاع و الاسترحام ؛ ثمّ انصرفوا وافرين ما نال رجلاً منهم كلمٌ و لا اريق لهم دمٌ . فلو انّ امرا مسلماً مات من بعد هذا اسفاً ، ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً ؛ به من خبر رسيده است يكي از مهاجمان بر زني مسلمان و ديگري بر زني كه در پناه اسلام است وارد شده ، و گردنبند و دستبند و گوشواره و خلخال از گردن و دست و پاي زنان بيرون كرده‏اند ؛ و آن ستمديدگان به زاري تقاضاي ترحم كرده‏اند ؛ آنگاه غارتگران با دست پر ، كامياب بازگشته‏اند ، نه زخمي بر جاي نهاده و نه خوني از آنها ريخته شده ؛ اگر مسلماني از اندوه چنين حادثه‏اي بميرد ، نه همان جاي ملامت است ، كه نزد من شايسته كاري است كه كرده است ؛ نهج‏البلاغه ؛ خطبه ۲۷ . )
با اينهمه عاطفه ، روزي هم شمشير مي‏كشد و افراد مفسد را با كمال قدرت از پا در مي‏آورد . معناي عدالت اين است .
( ولايت فقيه ، صص ۴ - ۷۳ )

لزوم تحقق شرايط جرم
اجراي حدود در اسلام ، موكول به تحقق شرايط و مقدمات بسيار است و بايد جهات بسياري را از روي كمال عدالت و توجه به اينكه اسلام در كليت خود اجرا گردد ، در نظر گرفت . اگر اين امور در نظر گرفته شوند ، ملاحظه خواهد شد كه مقررات اسلامي كمتر از هر مقررات ديگري خشونت‏آميز است .
( مصاحبه امام با خبرنگار روزنامه انگليسي گاردين ، صحيفه نور ج ۲ ، ص ۲۵۹ )
۵۷/۸/۱۰

محاكمه مطابق قوانين
سوال : اگر شاه خلع يد شود ، با او چه خواهيد كرد ؟
جواب : اگر شاه فرار كند كه از قدرت ما خارج است و در صورتيكه به دست ملت گرفتار شود ، او را طبق قوانين و ضوابط اسلامي محاكمه و مجازات مينماييم .
( مصاحبه امام با خبرنگزاري امريكايي يونايتدپرس ، صحيفه نور ج ۳ ، ص ۷۶ )
۵۷/۸/۱۵

ممنوعيت تخطي مسئولين
رئيس جمهور اسلام اگر يك سيلي بيجا به يك نفر بزند ، ساقط است ؛ تمام شد رياست جمهوري‏اش ديگر ؛ بايد برود سراغ كارش . آن سيلي را هم بايد عوضش را بيايد بزند توي صورتش ! ما يك همچو چيزي مي‏خواهيم .
( بيانات امام در مورد خواسته هاي ملت ، صحيفه نور ج ۳ ، ص ۱۴۱ )
۵۷/۸/۲۲

تناسب كيفر با جرم
در حكومت اسلامي اگر يك نفر - مثلاً - يك شخصي را كشت ، اين را مي‏گيرند و قصاص
مي‏كنند لكن يك سيلي اگر كسي به او بزند ، آن يك سيلي بايد انتقام كشيده [شود] براي اينكه اين زايد بر آن مقدار است . يك روز حبس اگر كسي را حبس بكنند ، برخلاف نظام اسلام است . موارد خاصي دارد . گاهي حبس مي‏شود . اينطور نيست كه هر كس را بردند از اول ، مثل اين حكومتهايي كه الآن روي كار هستند ، هر كس را كه گرفتند ، اول يك مدتي كتكش بزنند و مدتهايي كتك بزنند و حبس بكنند و زجر بكنند ، و اينها بعدها هم كه تفتيش كردند فهميدند كه اشتباه كردند ، آن وقت بگويند ما اشتباه كرديم .
( بيانات امام در كيفيت خلافت از ديدگاه اسلام ، صحيفه نور ، ج ۳ ، ص ۱۹۸ )
۵۷/۸/۲۸
( قصاص در فقه اسلام عبارت است از آنكه به حكم قانون ، عين جنايت ، خواه قتل باشد يا قطع عضو و يا ضرب و جرح ، در مورد جاني اعمال شود و اين در صورتي است كه كسي كه مورد جنايت واقع شده اولياي او تقاضاي قصاص نمايند و از اخذ ديه امتناع ورزند . )

صلاحيت محاكم
بر حضرات علماي اعلام ايران است كه مردم را با اطلاعيه‏ها بيدار كنند و آنان را به وظايف شرعيه خود آگاه نمايند مجازات اشخاص جنايتكار و مجرم ، بعد از اثبات جنايت ، با محاكم صالحه است نه با اشخاص متعارف .
( پيام امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۴ ، ص ۱۹۶ )
۵۷/۱۰/۱۹

ميزان قوانين
دادگستري ما نمي‏تواند دادگستري سابق باشد . دادگستري ما بايد روي موازين شرع باشد ، قضاوت روي موازين شرع بايد باشد .
( بيانات امام در جمع وكلاي دادگستري ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۵۴ )
۵۷/۱۲/۷

ممنوعيت شكنجه
با همين اشخاصي كه اينطور شكنجه كردند ، اينطور آدم كشتند - ما سفارش كرديم كه در حبسها حتي به [آنها] يك كلمه درشت نگويند . من اعلام كردم اين را ، اعلاميه داده‏ام ، كه حبسي را در حكومت اسلامي - ولو هر چه مجرم باشد - حبسي را حق ندارند به اينكه گرسنگي بدهند ، حق ندارند به اينكه يك سيلي به او بزنند ، حق ندارند به اينكه او را شكنجه بكنند ، حق ندارند كه يك كلمه درشت به او بگويند . آنقدري كه حقش اين است كه محاكمه‏اش بكنند ، هر طور جرمي كه دارد به آن جرم [مجازات] بكنند ، جزا به او بدهند ؛ بيشتر از اين نه ، زايد بر اين نه . يك حبس اينطوري كه اين شكنجه‏گرها ، اگر يكي از ماها گرفتار آنها مي‏شد و نسبت به آنها يك تو گفته بوديم آنطور با ماها رفتار مي‏كردند ، اين شكنجه‏گرها الآن در حبس ما موجودند ، الآن در حبس ايران – اينها – موجودند ؛ آمدند ديدند از خارج و گفتند مطابق با تمدن است اينطور چيز ، اينطور حبس .
( بيانات امام در جمع اعضاي هيات بازرگانان ايراني ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص ۱۷۵ )
۵۸/۲/۲۵

تساوي افراد
در اسلام براي مجازات مجرمين فرقي بين گروهها نيست و همه در مقابل قانون برابر هستند .
( بيانات امام در مورد عدم تعرض به روحاني نماها ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ )
۵۸/۳/۳

تعدي از مجازات مقرر
اگر چنانچه كسي فرزند كسي را كشته باشد ، حقي كه اسلام به او داده اين است كه روي موازين آن قصاص بكنند . هيچ حق ديگري ندارد . يعني اگر فرزند يك نفر را ، فرزندهاي يك نفر را ، عشيره يك نفر را ، يك نفر قتل عام بكند و همه را بكشد ، در اسلام اين است كه اين را بايد قصاص كرد و كشت . بيش از اين حقي براي كسي قائل نيست . يك فحش حق ندارد به او بدهد ؛ يك سيلي حق ندارد بزند .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان لنگرود ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱ - ۱۸۰ )
۵۸/۴/۲

مجازات قتل عمد
همين ديروز به من اطلاع دادند كه يك پاسدار در قم يك كسي را همين‏طوري كشته است ! كشته مي‏شود ؛ قصاص مي‏شود . شما حق داريد او را قصاص كنيد . و به دست شما مي‏دهند و كشته خواهد شد . من امروز گفتم بايد كشته بشود .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان لنگرود ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱۸۳ )
۵۸/۴/۲

محاكمه بدون اغماض
چنانچه ديديم كه يك خيانتي در كار بوده است ، يا يك كارهاي خلافي ، برخلاف مصلحت مملكت ، برخلاف مصلحت اسلام بوده است ، البته دادگاه هست و جدّاً محاكمه مي‏شود و به جزاي خودش مي‏رسد . شما مطمئن باشيد راجع به اين معنا كه هيچ اغماضي براي كساني كه خلاف مي‏كنند ، هيچ اغماضي نمي‏شود .
( بيانات امام در جمع نمايندگان شركت ملي نفت ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۱۸ )
۵۸/۷/۶

رعايت جهات شرعي حدود
ما بايد روي موازين الهي ، روي موازين شرعي ، عمل كنيم .
امروز از يكي از آقايان علماي شيراز يك كاغذي براي من آمد كه من حالا مطالعه كردم . ايشان راجع به اين حدودي كه در مناطق مختلف ايران جاري مي‏شود شكايت داشتند كه اين حدود موافق با موازين عمل نمي‏شود و تخلُّفات مي‏شود . از اين جهت ، خوب است كه بگذارند اين را در وقتي كه يك موازين شرعي پيدا بشود ، و آن وقت اجرا بشود . ممكن است كه الآن برخلاف موازين شرع اجرا بشود . از اين جهت ، خوب است كه يك توقفي بشود كه مبادا خداي نخواسته حدود برخلاف آن چيزي كه شارع مقدس فرموده است عمل بشود . البته حدود بايد تحت نظر مجتهد عادل انجام بگيرد ؛ و با آن موازيني كه شارع مقدس فرموده است كه شايد آن موازين اگر ملاحظه بشود ، كم اتفاق بيفتد كه ثابت بشود يك جنايتي از قبيل مثلاً فرض بفرماييد زنا ، كه چهار نفر عادل شهادت بدهد كه من ديدم كَالْمِيلِ في المكْحَله . و چه طور ممكن است كه يك همچو امري ثابت بشود . و اگر به اقرار رسيد ، بايد چهار دفعه اقرار بكند . آن هم قاضي موعظه‏اش بكند كه تو اگر اقرار بكني ، حد جاري مي‏شود ، شايد اشتباه مي‏كني ، به جوري كه شارع مي‏خواهد كه يك همچو مسائلي چه نشود واقع نشود .
آنكه تا يك مطلبي مي‏شود ، تا يك تهمتي زده مي‏شود ، يك وقتي خداي نخواسته دست به يك همچو اعمالي زده بشود ، اين برخلاف رضايت خداست و برخلاف مسير اسلام است .
( بيانات امام در ديدار با روحانيون منطقه تجريش ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۳ )
۵۸/۷/۱۹

عدم جواز اهانت به مجرم
اهانت كردن به يك آدمي ، ولو اين آدم هم خودش يك آدم مخالفِ مثلاً چه باشد ، باز حق اهانت نيست . اين حق است كه جزايش را به او بدهند ، ديگر اهانت چرا به او بكنند ؟ رفتن منزل ، به خانواده‏اش تعرض كردن ، به بچه‏هايش تعرض كردن ، اينها اموري است كه نبايد بشود .
( بيانات امام در جمع دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۷ )
۵۸/۷/۲۰

رعايت كامل مواضع قضا
از مهماتي كه بايد عرض كنم ، دقت در امر قضاست . وقتي كه نواميس مردم ، جانهاي مردم ، مالهاي مردم تحت نظر شماست ، نبايد كه مسامحه بشود - خداي نخواسته - يك غير مجرمي مجرم شناخته بشود يا يك مجرمي كه بايد حد الهي برايش جاري بشود ، اين غير مجرم شناخته بشود . بايد در امر قضا ، كمال دقت را كرد و با دقت اجرا كرد . مبادا - خداي نخواسته - به دست يكي ، يك ظلمي واقع بشود . هر دو طرفش ظلم است : اگر يك غير مجرمي ، مجرم شناخته بشود ، ظلم به آن شخص است و اگر يك مجرمي ، غير مجرم شناخته بشود ، ظلم به آنهايي است كه اين جرم مرتكب شده است براي آنها . بايد تمامش را با كمال دقت ، با كمال مواظبت و احتياط ، عمل كنيد كه مبادا يكوقت - خداي نخواسته - يك كسي به قتل برسد ، در صورتي كه جرمش به مقدار قتل نيست . كسي يك حبس طولاني بشود ، در صورتي كه جرمش به مقدار اين حبس نيست يا قاتلي فرار كند از زير بار قصاص به توهّم اينكه خوب ، يك ترحّمي بايد به آن كرد . نه ، قاضي بايد با تمام شدت ، توجه بكند به مواضع قضا .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۶ )
۵۹/۵/۲۵

تجاوز از اختيارات
اگر بنا شد كه يك قاضي بخواهد اجرا هم بكند ، اين از حدّ خودش تجاوز كرده است و كارش فاسد خواهد شد و مملكت هم فاسد خواهد شد .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۷ )
۵۹/۵/۲۵

رسيدگي عادلانه
هر قضاوتي كه پيش شما بيايد ، به طور حق ، به طور عدالت [قضاوت كنيد ، ] بدون نظر به اينكه اين آدم چي است و آن آدم چي . حتي يك مجرم درجه اول وقتي كه آمد ، روي حق نظر بكنيد . اين سابقه‏اش چه جوري است ؛ اين را نظر نگيريد ، روي حق و عدالت به آن نظر بكنيد و حكمي كه صادر مي‏كنيد يك حكم عادلانه باشد كه در محضر حق تعالي كه وارد مي‏شويد ، مورد اشكال نباشيد و روسفيد باشيد .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۷ )
۵۹/۵/۲۵

ناديده انگاشتن روابط
من براي چندمين بار اعلام مي‏كنم كه هر گروه و شخصي - اگر چه از بستگان و اقرباي اينجانب باشند - خود مسئول اعمال و اقوال خود هستند و اگر خداي نخواسته تخلف از احكام اسلام كردند ، دستگاه قضايي موظف است آنان را مورد تعقيب قرار دهد ، و هر كس و هر دستگاه ، چه قضات شرع و چه دادگاهها و چه غير اينها ، هر كس تعديات خود را به اسم من و يا به انتساب به من اجرا كنند مجرم و مفتري است .
( بيانات امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۴۵ )
۵۹/۱۲/۲۹

طمانينه ، شان قضاوت
تمام محاكمي كه هستند و تمام دست‏اندركاراني كه هستند اين مطلب را توجه بدهم كه مبادا يك وقت اينطور شرارتهايي كه در ايران مي‏شود مثل يك همچو قصه ناگواري كه براي ما پيش آمد و دو نفر از بهترين جوانان و بهترين كاركنان ايران
( شهيدان محمد علي رجائي و حجت الاسلام باهنر ، رئيس جمهور و نخست وزير جمهوري اسلامي ايران كه در حادثه بمب گذاري در نخست وزيري ، در تاريخ ۸/۶/۶۰ به درجه شهادت رسيدند . )
از بين رفت ، مبادا يك وقت كنترل خودشان را از دست بدهند و زايد بر آنچه حكم خداست و قانون اسلام است عمل كنند . مبادا اين اسباب اين بشود كه خشونت زياد با اسيرها بكنند و با زندانيها بكنند و بدون دقت ، بدون توجه يك وقت افرادي را بگيرند كه - خداي نخواسته - گناهكار نبوده‏اند و گرفتار شده‏اند .
اسلام و مسلمين بايد ، مسلمين بايد همان‏طوري كه در اسلام هست با تاني ، با طمانينه ، بدون اينكه دست و پاي خودشان را گم بكنند ، به كار خودشان ادامه بدهند و با اسرا رفتار خوب بكنند و آنچه كه قانون اسلامي اقتضا مي‏كند با آنها عمل بكنند و هرگز با عصبانيت و با دستپاچگي كاري را انجام ندهند و به طور متانت و طمانينه بر موازين قانوني و بر موازين اسلامي با آنها عمل بكنند . مبادا يك وقت شهادت عزيزان ما اسباب اين بشود كه با شدت عمل بيشتر از آن مقداري كه بايد با آنها عمل بشود ، عمل بكنند . با زندانيان رفتار خوب مي‏كنند و بيشتر كنند و با اسرا رفتار خوب مي‏كردند و مي‏كنند و بيشتر كنند . و محاكم با قدرت هرچه تمامتر به كار خودشان ادامه بدهند . و مردم و ملت با قدرت تمام ، و هرچه بيشتر توجه كنند و به اين كساني كه توطئه‏گر هستند توجه كنند و به محاكم صالحه و به مقامات انتظامي اطلاع بدهند . آنها هم با موازين قانوني و اسلامي عمل بكنند و مفسدين را به جزاي خودشان برسانند و كساني كه بيگناه هستند از حبس خارج بكنند و علي اي حال ، رفتارها ، رفتارهاي اسلامي باشد . جمهوري ، جمهوري اسلامي است ، رفتارها حتي با كساني كه قاتل شناخته شدند ، رفتار اسلامي باشد و لو اينكه با شدت عمل و شدت ديد آنها را به جزاي خودشان برسانند ، اما فقط همان رساندن به جزا باشد و تعدي زيادتر نشود .
( بيانات امام در جمع مسلمانان سازمان اماميه پاكستان ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۰ )
۶۰/۶/۱۰

اجراي دقيق قانون
آني كه به حسب حكم شرع ، حكمش قتل است ، مسامحه نكنند . از آن طرف هم طوري باشد كه اگر چنانچه يك نفر آدم بي‏گناه است ، حتي مانع بشود از اينكه يك حرف تند به او بزنند . آنها هم كه گناهكارند حق نيست به اينكه با آنها معامله غير انساني بكنند . آنها [كه] مستحق قتل‏اند ، بايد قتل بشوند ، مستحق اعدام‏اند ، اعدام بايد بكنند ؛ اما زايد بر آن بخواهند كارهايي بكنند ، اين را بدانند كه مسئول هستند .
و همين طور متصديان حبسها و زندانها بايد اين معنا را توجه داشته باشند ، چه اشخاصي كه در راس هستند و چه اشخاصي كه مشغول اجراي عمل هستند ، بايد اين معنا را توجه بكنند كه حدود الهي معنايش اين نيست كه يك كسي كه مستحق قتل است ما فحشش بدهيم ؛ جايز نيست اين ، يا به او سيلي بزنيم ؛ حق نيست ؛ يعني ، قصاص دارد اين . يك نفر آدم جاني كه دارند مي‏برند بكشندش ، اگر شما يك سيلي بزنيد ، او حق دارد به شما سيلي را عوض بزند و خلاف شرع كرديد . گمان نكنيد كه حالا كه اين آدم توي حبس آمده است ، ما بايد با او رفتار بد كنيم . ان‏شاءاللَّه ، نمي‏كنيد و نبايد بكنيد .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۳ )
۶۱/۵/۳۱

قانون شرع ، قانون حاكم
من حالا هم اعلام مي‏كنم به تمام سر تا سر قضات كشور ، كساني كه متصدي قضا هستند ، كساني كه در دادگستري هستند ، تمام قوانيني كه در زمان طاغوت بوده است و بر خلاف شرع بوده است ، تمام بايد دور ريخته بشود و مسئوليتش به گردن من ؛ تمام را دور بريزيد و به جاي او ، قوانين شرع را عمل بكنيد .
شوراي قضايي اگر نكرده‏اند اين كار را - خداي نخواسته - حالا ؛ دشفظظ بخشنامه كنند به همه سر تا سر كشور ، به دادستانها و به دادگاهها و به دادگستريها و به همه اينها امر كنند به اينكه تمام احكامي كه به حسب قانوني كه ، قانون فاسدي كه گذرانده‏اند ، تمام اينها فاسد است و مگر حالا گاهي پيدا بشود كه مطابق شرع باشد ، خوب ، آنها را عمل بايد بكنند . آن چيزهايي كه بر خلاف شرع است هيچ كس حق ندارد عمل بكند و هر كه عمل بكند ، علاوه بر اينكه پيش خداي تبارك و تعالي روسياه است و عذر اينكه ما به قانون عمل مي‏كنيم ، غلط است . كدام قانون ؟ قانون مخالف با اسلام ؟ قانون مخالف با شرع ؟ نبايد به آن عمل بشود . شما اگر با قانون سابق هم بايد عمل بكنيد ، خوب ، يكي از ماده‏هاي متمم قانون اساسي سابق اين بود كه هيچ قانوني بر خلاف شرع ، قانون نيست . منتها پيشتر به آن عمل نشد ، سابقاً به آن عمل نكردند . بناء عليه ، آن چيزهايي كه به اسم قانون آورده‏اند و بر خلاف شرع است ، به حسب قانون اساسي زمان سابق هم قانون نيست .
شما مي‏توانيد آن وقت اگر از شما سوال كردند [كه] چرا كرديد ، بگوييد قانون اساسي سابق هم اين را گفته است . قانون حالا هم كه اينطوري است ، و مجرم است كسي كه اين عمل را بكند . به هيچ كس نبايد اعتنا بكنيد . هر كس گفت كه اين كار خلاف شرع را بايد مطابق قانون عمل كنيد ، توي دهنش بزنيد - به هيچ كس اعتنا نكنيد . نمي‏گويم حالا پاشيد سيلي به او بزنيد ، لكن جلويش بايستيد . بگوييد كه اين خلاف شرع است ، من نمي‏كنم و نبايد هم بكنم . و ان‏شاءاللَّه ، آقايان هم كرده‏اند اين كار را . و اگر چنانچه اعتنا نشده ، ثانياً - چيز بكنند و - متخلفين را دعوت كنند و محاكمه كنند .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۴ - ۲۵۳ )
۶۱/۵/۳۱

لغو قوانين نامشروع
شوراي نگهبان ، شوراي قضايي بخشنامه بكنند و همه جا بگويند به اينكه اين قوانين سابق كه مخالف شرع بوده نبايد عمل بشود و اگر كسي عمل بكند ، مجرم است و بايد محاكمه بشود ، به جزاي خودش برسد .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۴ )
۶۱/۵/۳۱

برخورد قاطعانه
قضيه دادگاهها و دادسراي انقلاب را كه مربوط به اين جمعيت است ، ( گروهكهاي محارب با نظام )
همان جا من گفتم آنها حسابشان علي حِدّه است . اينها بايد با جديت [درست] بشود ، با جديت تعقيب بشود و حسابشان را درست بكنند . البته معاشره ، معامله با آنها مادامي كه در زندان هستند ، معامله انساني - اسلامي بايد باشد . و هر وقت هم معلوم شد كه اين شخص بايد فلان حد را بخورد ، فلان حد را بخورد . بايد هم بماند تو حبس تا برود و آن ، اشراري است كه اگر بيرونش كنند باز هم مشغول بشود به آن كارها ، مي‏ماند تا هر وقتي كه خدا بخواهد .
( بيانات امام در جمع مسئولين حكام شرع دادگاهها ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۸۰ )
۶۱/۱۱/۱۸

رعايت معيارهاي اسلامي
در حق مجرمان و منحرفان از خدا بيخبر هم نبايد از معيارهاي اسلامي و حدود و تعزيرات مقرره تجاوز گردد كه آن خود نيز از نظر عدالت اسلامي جرمي است كه موجب كيفر است .
( پيام به مناسبت آغاز پنجمين سال جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۲۲۷ )
۶۲/۱/۱۲

بي‏حرمتي لفظي يا عملي
همه بايد بدانيم كه مجرمي كه بالاترين جرم را دارد و به سوي چوبه دار مي‏رود ، جز اجراي حد شرعي احدي حق آزار او را لفظاً و عملاً ندارد ؛ و مرتكب ، خود ظالم است و مستحق كيفر .
( پيام امام به مناسبت گشايش دومين دوره مجلس ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۸ )
۶۳/۳/۷

ممنوعيت تعدي و تفريط
درباره زندانيان عنايت خاص داشته باشند كه نه از مستحق حدود و تعزيرات شرعيه از مجازات الهيه بدون مجوز شرعيه صرف نظر كنند و نه خداي نخواسته غير مستحقي مظلوم واقع شود . نه ساده‏انديشي كنند كه منحرفين و مفسدين رها شده و به فساد خود ادامه دهند و نه كساني كه چنين نيستند حتي يك روز دربند باشند .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۷ )
۶۳/۱۱/۲۲

اولويت قانون مصوب مجلس
استفتاي رئيس ديوان عالي كشور از حضرت امام
در تاريخ ۱۰/۸/۶۳ توسط سه نفر از آقايان كه بر حسب دستور مورخ ۱۶/۱/۶۳ حضرتعالي توسط آقاي نخست وزير تعيين گرديدند ، مصاديقي براي حكم حكومتي آن جناب مورخ ۱۲/۱۲/۵۷ تعيين گرديد . و در محاكم مخصوص اين احكام عمل مي‏شد ، و در تاريخ۲۵/۶/۶۳ قانوني در مجلس تصويب و به قوه قضاييه ابلاغ شده كه محاكم طبق قانون عمل كنند . چون در چندين مورد نوشته آن آقايان با قانون مصوب مجلس تنافي و تعارض دارد ، در محاكم ايجاد اشكال مي‏شود . اجازه بفرماييد در موارد تنافي به قانون مصوب مجلس عمل شود . عبد الكريم موسوي اردبيلي

بسمه تعالي
موافقت مي‏شود .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( پاسخ امام به استفتاي رئيس ديوان عالي كشور ، اسناد منتشر نشده )
۶۴/۳/۲۲

رعايت موازين در اجراي حدود
در اجراي حدود ، نبايد از آن حدودي كه حق تعالي فرموده است ، پايين‏تر عمل بشود و نبايد زيادتر . حتي آن كسي را كه الآن محكوم به قتل شده‏است و دارند مي‏برندش در جايي كه او را بكشند ، هيچ كس حق ندارد حتي يك كلمه درشت به او بگويد ؛ اجراي حكم خداست . اگر كسي يك سيلي به او زد ، او حق دارد در همان جا ، يك سيلي برگرداند و بايد هم‏ديگران كمك كنند تا او قصاص بكند . اگر يك درشتي كرد ، آن كسي كه درشتي كرده است تعزير لازم دارد ، بايد قوه قضاييه تعزير كند او را .
از آن طرف هم اگر كسي تقصير بكند در اين ، يك كسي كه مستحق هفتاد - مثلاً - شلاق است ، شصت تا بزند ، اين هم تقصيري است كه در حكم خدا شده است و خيال نكند كه اين يك رحمتي است ، بلكه اين يك امري است كه معصيت خداست . اجراي حدود به آنطوري كه خداي تبارك و تعالي فرموده است ، بايد بشود . اين كه انسان ترحم كند به يك كسي كه بايد حد به او جاري بشود ، حد را جاري نكند يا كم جاري كند ، اين عصيان است ، بلكه به خود آن آدم هم لطمه وارد مي‏شود ، به خود ملت هم لطمه وارد مي‏شود . اين حدود همان طوري كه تربيت مي‏كند اشخاص را ، ملت را هم مي‏رساند به جايي كه اينطور فسادها در او كم بشود . . . قضات وقتي مي‏توانند قاضي باشند كه در قضاوت ، هم در جهت حكم و هم در جهت دستور به اين كه بايد چه بشود ، هيچ تقصير و قصوري نكنند ، نه غلو كنند ، نه تقصير بكنند . بنابراين ، يكي از مهمات است كه بايد ملاحظه بشود وان‏شاءاللَّه كه ملاحظه مي‏شود . و من اميدوارم كه همه موفق بشويد به اين كه كارها را مطابق اينطوري كه خدا گفته است ، عمل بكنيد و نه زياده روي كنيد ، يك وقت - خداي نخواسته - تجاوز از حد بكنيد كه آن تقصير است و نه ناقص عمل كنيد ؛ يعني ، اين كه خدا گفته است ، شما زيادتر از رحمت خدا خيال كنيد رحمت داريد كه آن هم تقصير است . آن چيزي كه صراط مستقيم است ، آني است كه بر روشي كه خداي تبارك و تعالي فرموده است ، به آن روش عمل بشود . همين طور پليس قضايي بايد توجه بكند كه اين پليس اسلام است ، اين پليس قوه قضاييه اسلام است . اين پليس بايد روي موازين عمل بكند – خداي نخواسته – يك وقت قدرت دارد ، تجاوز نكند . به همان طوري كه دستور داده مي‏شود و دستور مطابق با موازين شرعيه است ، به همان طور بايد ان‏شاءاللَّه ، عمل بكنند .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي عالي قضايي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۹۳ )
۶۴/۵/۸

تساوي در پيشگاه قانون
همه در پيشگاه قضاوت اسلام مساوي بوده ، و نيز به همان اندازه كه اغماض از مجرمين گناه بزرگي است ، تعرض نسبت به بيگناهان از گناهان نابخشودني است .
( پاسخ امام به نامه حجت الاسلام محمدي ري شهري ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص ۴۶ )
۶۵/۸/۵

استثنا نداشتن حدود شرعي
در اجراي حكم و حدود الهي احدي مستثني نيست حتي اگر خداي نخواسته رهبر انقلاب يا رئيس دولت مرتكب چيزي شد كه موجب حد شرعي است بايد در مورد او اجرا شود .
( اسناد منتشر نشده )


محدوده صدور حكم اعدام
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
آقاي دادستان دادگاه انقلاب اسلامي
در غير از دو مورد زير :
كسي كه ثابت شود آدم كشته است ؛
۲ - كسي كه فرمان كشتار عمومي داده است و يا مرتكب شكنجه‏اي شده كه منجر به مرگ شده باشد ، هيچ دادگاهي حق ندارد حكم اعدام صادر كند و نبايد اشخاص در غير از دو مورد مذكور اعدام شوند . تخلف از اين امر جرم است و موجب ثبوت قصاص .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان امام به دادستان دادگاه انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۲۳۱ )
۵۸/۲/۲۳

منشور قضايي انقلاب
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
در تعقيب تذكر به لزوم اسلامي نمودن تمام ارگانهاي دولتي بويژه دستگاههاي قضايي و لزوم جانشين نمودن احكام اللَّه در نظام جمهوري اسلامي به جاي احكام طاغوتي رژيم جبار سابق ، لازم است تذكراتي به جميع متصديان امور داده شود . اميد است ان‏شاءاللَّه تعالي با تسريع در عمل ، اين تذكرات را مود توجه قرار دهند :
۱ - تهيه قوانين شرعيه و تصويب و ابلاغ آنها با دقت لازم و سرعت انجام گيرد و قوانين مربوط به مسائل قضايي كه مورد ابتلاي عموم است و از اهميت بيشتر برخوردار است در راس ساير مصوبات قرار گيرد ، كه كار قوه قضاييه به تاخير يا تعطيل نكشد و حقوق مردم ضايع نشود ، و ابلاغ و اجراي آن نيز در راس مسائل ديگر قرار گيرد .
۲ - رسيدگي به صلاحيت قضات و دادستانها و دادگاهها با سرعت و دقت عمل شود تا جريان امور ، شرعي و الهي شده و حقوق مردم ضايع نگردد . و به همين نحو رسيدگي به صلاحيت ساير كارمندان و متصديان امور ، با بيطرفي كامل بدون مسامحه و بدون اشكال‏تراشيهاي جاهلانه كه گاهي از تندروها نقل مي‏شود ، صورت گيرد تا در حالي كه اشخاص فاسد و مفسد تصفيه مي‏شوند اشخاص مفيد و موثر با اشكالات واهي كنار گذاشته نشوند . و ميزان ، حال فعلي اشخاص است با غمض عين از بعض لغزشهايي كه در رژيم سابق داشته‏اند ، مگر آنكه با قرائن صحيح معلوم شود كه فعلاً نيز كارشكن و مفسدند .
۳ - آقايان قضات واجد شرايط اسلامي ، چه در دادگستري و چه در دادگاههاي انقلاب بايد با استقلال و قدرت بدون ملاحظه از مقامي احكام اسلام را صادر كنند ، و در سراسر كشور بدون مسامحه و تعويق به كار پر اهميت خود ادامه دهند . و مامورين ابلاغ و اجرا و ديگر مربوطين به اين امر بايد از احكام آنان تبعيت نمايند تا ملت از صحت قضا و ابلاغ و اجرا و احضار ، احساس آرامش قضايي نمايند ، و احساس كنند كه در سايه احكام عدل اسلامي جان و مال و حيثيت آنان در امان است . و عمل به عدل اسلامي مخصوص به قوه قضاييه و متعلقات آن نيست ، كه در ساير ارگانهاي نظام جمهوري اسلامي از مجلس و دولت و متعلقات آن و قواي نظامي و انتظامي و سپاه پاسداران و كميته‏ها و بسيج و ديگر متصديان امور نيز به طور جدي مطرح است و اَحدي حق ندارد با مردم رفتار غير اسلامي داشته باشد .
۴ - هيچ كس حق ندارد كسي را بدون حكم قاضي كه از روي موازين شرعيه بايد باشد توقيف كند يا احضار نمايد ، هر چند مدت توقيف كم باشد . توقيف يا احضار به عنف ، جرم است و موجب تعزير شرعي است .
۵ - هيچ كس حق ندارد در مالِ كسي چه منقول و چه غيرمنقول ، و در مورد حق كسي دخل و تصرف كند يا توقيف و مصادره نمايد مگر به حكم حاكم شرع ، آن هم پس از بررسي دقيق و ثبوت حكم از نظر شرعي .
۶ - هيچ كس حق ندارد به خانه يا مغازه و يا محل كار شخصي كسي بدون اذن صاحب آنها وارد شود يا كسي را جلب كند ، يا به نام كشف جرم يا ارتكاب گناه تعقيب و مراقبت نمايد ، و يا نسبت به فردي اهانت نموده و اعمال غير انساني - اسلامي مرتكب شود ، يا به تلفن يا نوار ضبط صوت ديگري به نام كشف جرم يا كشف مركز گناه گوش كند ، و يا براي كشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد ، شنود بگذارد و يا دنبال اسرار مردم باشد ، و تجسس از گناهان غير نمايد يا اسراري كه از غير به او رسيده و لو براي يك نفر فاش كند . تمام اينها جرم [و] گناه است و بعضي از آنها چون اشاعه فحشا و گناهان از كباير بسيار بزرگ است ، و مرتكبين هر يك از امور فوق مجرم و مستحق تعزير شرعي هستند و بعضي از آنها موجب حد شرعي مي‏باشد .
۷ - آنچه ذكر شد و ممنوع اعلام شد ، در غير مواردي است كه در رابطه با توطئه‏ها و گروهكهاي مخالف اسلام و نظام جمهوري اسلامي است كه در خانه‏هاي امن و تيمي براي براندازي نظام جمهوري اسلامي و ترور شخصيتهاي مجاهد و مردم بيگناه كوچه و بازار و براي نقشه‏هاي خرابكاري و افساد في‏الارض اجتماع مي‏كنند و محارب خدا و رسول مي‏باشند ، كه با آنان در هر نقطه كه باشند ، و همچنين در جميع ارگانهاي دولتي و دستگاههاي قضايي و دانشگاهها و دانشكده‏ها و ديگر مراكز با قاطعيت و شدت عمل ، ولي با احتياط كامل بايد عمل شود ، لكن تحت ضوابط شرعيه و موافق دستور دادستانها و دادگاهها ، چرا كه تعدي از حدود شرعيه حتي نسبت به آنان نيز جايز نيست ، چنانچه مسامحه و سهل‏انگاري نيز نبايد شود . و در عين حال مامورين بايد خارج از حدود ماموريت كه آن هم منحصر است به محدوده سركوبي آنان حسب ضوابط مقرره و جهات شرعيه ، عملي انجام ندهند .
و موكداً تذكر داده مي‏شود كه اگر براي كشف خانه‏هاي تيمي و مراكز جاسوسي و افساد عليه نظام جمهوري اسلامي از روي خطا و اشتباه به منزل شخصي يا محل كار كسي وارد شدند و در آنجا با آلت لهو يا آلات قمار و فحشا و ساير جهات انحرافي مثل مواد مخدره برخورد كردند ، حق ندارند آن را پيش ديگران افشا كنند ، چرا كه اشاعه فحشا از بزرگترين گناهان كبيره است و هيچ كس حق ندارد هتك حرمت مسلمان و تعدي از ضوابط شرعيه نمايد . فقط بايد به وظيفه نهي از منكر به نحوي كه در اسلام مقرر است عمل نمايند و حق جلب يا بازداشت يا ضرب و شتم صاحبان خانه و ساكنان آن را ندارند ، و تعدي از حدود الهي ظلم است و موجب تعزير و گاهي تقاص مي‏باشد . و اما كساني كه معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بين مردم است ، در حكم مفسد في‏الارض و مصداق ساعي در ارض براي فساد و هلاك حرث و نسل است و بايد علاوه بر ضبط آنچه از اين قبيل موجود است آنان را به مقامات قضايي معرفي كنند . و همچنين هيچ يك از قضات حق ندارند ابتدائاً حكمي صادر نمايند كه به وسيله آن ماموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل يا محلهاي كار افراد وارد شوند كه نه خانه امن و تيمي است و نه محل توطئه‏هاي ديگر عليه نظام جمهوري اسلامي ، كه صادر كننده و اجرا كننده چنين حكمي مورد تعقيب قانوني و شرعي است .
۸ - جناب حجت الاسلام آقاي موسوي اردبيلي رئيس ديوان‏عالي كشور ، و جناب آقاي نخست وزير موظفند شرعاً از امور مذكوره با سرعت و قاطعيت جلوگيري نمايند . و لازم است در سراسر كشور ، در مراكز استانداريها و فرمانداريها و بخشداريها هياتهايي را كه مورد اعتماد و وثوق مي‏باشند انتخاب نمايند و به ملت ابلاغ شود كه شكايات خود را در مورد تجاوز و تعدي مامورين اجرا ، كه به حقوق و اموال آنان سر مي‏زند بدين هياتها ارجاع نمايند و هياتهاي مذكور نتيجه را به آقايان تسليم ، و آنان با ارجاع شكايات به مقامات مسئول و پيگيري آن متجاوزين را موافق با حدود و تعزيرات شرعي مجازات كنند .
بايد همه بدانيم كه پس از استقرار حاكميت اسلام و ثبات و قدرت نظام جمهوري اسلامي با تاييد و عنايات خداوند قادر كريم و توجه حضرت خاتم الاوصيا و بقيه اللَّه - ارواحنا لمقدمه الفداء - و پشتيباني بي‏نظير ملت متعهد ارجمند از نظام و حكومت ، قابل قبول و تحمل نيست كه به اسم انقلاب و انقلابي بودن خداي نخواسته به كسي ظلم شود ، و كارهاي خلاف مقررات الهي و اخلاق كريم اسلامي از اشخاص بي‏توجه به معنويات صادر شود .
بايد ملت از اين پس كه حال استقرار و سازندگي است احساس آرامش و امنيت نمايند و آسوده خاطر و مطمئن از همه جهات به كارهاي خويش ادامه دهند ، و اسلام بزرگ و دولت اسلامي را پشتيبان خود بدانند ، و قوه قضاييه را در دادخواهيها و اجراي عدل و حدود اسلامي در خدمت خود ببينند ، و قواي نظامي و انتظامي و سپاه پاسداران و كميته‏ها را موجب آسايش و امنيت خود و كشور خود بدانند . و اين امور بر عهده همگان است ، و كار بستن آن موجب رضاي خداوند و سعادت دنيا و آخرت مي‏باشد ، و تخلف از آن موجب غضب خداوند قهار و عذاب آخرت و تعقيب و جزاي دنيوي است . از خداوند كريم خواهانم كه همه ما را از لغزشها و خطاها حفظ فرمايد ، و جمهوري اسلامي را تاييد فرموده و آن را به حكومت عالَمي قائم آل محمد - صلي اللَّه عليه و آله - متصل فرمايد اِنّه قريب مجيب .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۷ - ۱۰۵ )
۶۱/۹/۲۴

حكم هيات تعيين حدود تعزيرات
بسمه تعالي
در اين موقع كه اكثريت قاطع متصديان امر قضا واجد شرايط شرعيه قضاوت نيستند ، و از باب ضرورت اجازه به آنان داده شده است ، حق تعيين حدود تعزير را بدون اجازه فقيه جامع‏الشرايط ندارند . بنابراين لازم است با تعيين هياتي مركب از جنابعالي ( آيت الله محمد يزدي ، رئيس سابق قوه قضائيه كه در آن زمان رئيس كميسيون امور قضائي و حقوقي مجلس بود . )
و حجت‏الاسلام آقاي اردبيلي و دو نفر از فقهاي شوراي محترم نگهبان به انتخاب فقهاي مذكور نگهبان ، حدود تعزيرات را تعيين كنندكه در آن چهارچوب اجازه داده شود ، و حق تخطي از آن نداشته باشند . و البته اين امر موقتي و اضطراري است تا ان‏شاءاللَّه قضات جامع‏الشرايط تعيين گردند .
روح الله الموسوي الخميني
( پاسخ امام به استفتاي كميسيون امور قضائي مجلس ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۲۴۵ )
۶۴/۸/۲۸

واگذاري تعزيرات حكومتي به مجمع تشخيص مصلحت
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي حاج سيدعلي خامنه‏اي - دامت افاضاته
با اهداي سلام و دعاي خير براي اعضاي محترم مجمع تشخيص مصلحت ، در اين زمان كه بحمداللَّه تعالي كار جنگ بدين جا رسيده است ، اينجانب حق تعزيرات حكومتي را لغو نمودم .
حدود تعزيرات ، چه شرعي و چه حكومتي ، حق فقهاي جامع‏الشرايط است ؛ ولي براي جلوگيري از فساد ، لازم است مجمع تشخيص مصلحت ، تشخيص مصالح را دراجرا و عدم اجرا داده ، و به نحوي كه مصلحت را تشخيص مي‏دهند عمل كنند . ان‏شاءاللَّه موفق باشيد .
( فرمان امام به حجت الاسلام خامنه اي رئيس جمهور ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص ۶ )
روح اللَّه الموسوي الخميني
۶۷/۶/۱۳

لغو حكم حكومتي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب آقاي موسوي ، نخست‏وزير محترم
لغو حق تعزيرات حكومتي
تعزيرات از اين پس در اختيار مجمع تشخيص مصلحت است ، كه اگر صلاح بداند به هر ميزان كه مايل باشد در اختيار دولت قرار خواهد داد . . . والسلام .
روح الله الموسوي الخميني
( نامه امام در پي استعفاي مهندس مير حسين موسوي ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص ۱۱ )
۱۵/۶/۶۷
علاوه بر موارد مذكور براي اطلاع از مواضع حضرت امام رجوع شود به صحيفه نور :
ج ۳ ، ص ۳۲
ج ۶ ، ص ۱۷۳
ج ۱۶ ، ص ۶۰
ج ۱۶ ، ص ۱۶۸

[ganjineh]

فصل سوم - × تشكيلات و محاكم
* شوراي عالي قضائي

تاييد صلاحيت اعضاي شوراي‏عالي‏قضايي
شما در چه زماني سراغ داريد كه يك همچو افرادي شوراي قضايي راتحقق بدهد ؟ اگر اطلاع داريد و ما اطلاع نداريم ، خوب ، آن را هم تذكربدهيد كه قضاوت در زمان محمدرضا ، در زمان رضا شاه ، از حالا بهتربود ؛ قضات آن‏وقت از قضات حالا بهتر بودند . قضات آن‏وقت را من‏نمي‏خواهم صحبتي بكنم از آنها ، ولي شماها مي‏دانيد كه وضع‏چه‏جوري بود و چه اشخاصي بر مال و جان اين كشور حكومت‏مي‏كردند ؛ قضاوت مي‏كردند . حالا اين شوراي قضايي ، كه از علماتحقق پيدا كرده است ، شما مي‏گوييد اين شوراي قضايي قدرتهاي قضايي سابق بهتر بود ؟ ! و با همه نقيصه‏اي كه ما داريم و اين نقيصه را هم‏نمي‏توانيم با اين زودي از بين ببريم ، مع‏ذلك ، قضاي فعلي و قدرت‏قضاي فعلي اصلاً طرف نسبت با سابق نيست . اگر مي‏گوييد هست ، اطلاع بدهيد .
( بيانات امام در ديدار با اعضاي هيات دولت ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۹۱ )
۶۱/۱/۱


تشكر از زحمات شوراي‏عالي قضايي
اين شوراي‏عالي قضايي كه بود من بايد تشكر كنم از اينها . اينها زحمت‏كشيده‏اند ، دو - سه سال زحمت كشيده‏اند ، رنج برده‏اند ، خدمت كرده‏اند ، و اينطور نيست كه آنها هم براي مقامي آمده‏بودند . آنها ازبزرگان روحانيون هستند . آنها هم مثل ساير روحانيون ‏از محلي كه‏مانوسشان بوده است و مطلوبشان بوده است آمدند در يك محيطي كه زحمتش زياد و رنجش زياد و كارش زياد و مسئوليت پيش خدايش هم زياد و نارضايتي پيش مردم هم زياد . اينطوري نيست كه اينها آمده‏باشند يك بهره‏اي برده باشند . برايشان هم هيچ مطرح نيست كه حالا اينجا خدمت بكنند يا آنجا خدمت بكنند . يك مرد اسلامي روحاني‏كه با روحيات اسلام مانوس است فرقي پيشش‏نيست كه حالا بشود رئيس ديوان‏عالي كشور و دادستان كل‏كشور يا كار ديگري بكند ، جور ديگري خدمت بكند ، اين هم فرقي مابينش نيست . بنابراين ، اينطور نيست كه اگر به واسطه بعضي مصالح و بعضي‏جهاتي كه در كار بوده است كسي گمان بكند كه اين آقاياني كه درشوراي‏عالي قضايي بوده‏اند يك وقت خداي نخواسته ، نامطلوب‏هستند . اينها همه‏شان مطلوب ، همه‏شان خدمتگزار ، اينهاخدمت كرده‏اند . اينها بعضيشان در انقلاب ، از اول انقلاب خدمت‏كرده‏اند . بناءً عليه اگر يك مصالحي اقتضابكند كه آن آقاياني كه‏مدتي رنج كشيده‏اند اين رنجشان را حالابدهند كسي ديگر بكشد وخودشان مثلاً يا استراحت كنند يا در جايي كه زحمتش كمتر است وگرفتاريش كمتر است آنجا خدمت بكنند ، اينطور نيست كه - حالا فرض‏كنيد - اشخاص خيال كنند كه نه ، اين آقايان معلوم شد چه هستند . نخير اينها همه‏شان را سي سال است ، بعضي از اينها را سي‏سال‏است مي‏شناسم . اينها مطلوب بودند ، لكن خسته شده‏اند . و اين اسباب اين مي‏شود كه‏يك كار سبكتري را انجام دهند .
( بيانات امام در ديدار با قضات كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۵۰ - ۱۴۹ )
۶۱/۱۰/۱۹

لزوم پذيرش خطا
فقهاي شوراي نگهبان و اعضاي شوراي‏عالي قضايي هم بايد اينطور باشند كه اگر در مساله‏اي اشتباه كردند صريحاًبگويند اشتباه كرديم و حرف خود را پس بگيرند ، ما كه معصوم نيستيم .
( بيانات امام در جمع فقها و حقوقدانان شوراي نگهبان ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص ۱۷۸ )
۶۲/۹/۲۰

حمايت از تصميمات شوراي‏عالي قضايي
من به مردم عرض مي‏كنم كه افراد اين شورا را از سال‏هاي قبل مي‏شناسم و براي اين مقام صلاحيت دارند ، و اگر دستور و حكمي از آنها صادر شد ، هيچ فردي حق جَوّسازي ، نه در روزنامه‏ها و نه در نطق‏ها و نه در بين مردم را ندارد . تضعيف قوّه قضاييه صلاح نيست و بايد قوّه قضاييه را تقويت نمود .
( بيانات امام در ديدار با اعضاي شوراي عالي قضائي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۸۷ )
۶۳/۱۰/۲

رسيدگي دقيق شوراي عالي قضائي
از شوراي محترم قضايي تقاضا مي‏شود كه در انتخاب قضات ، چه آنان كه به حد صلاحيت رسيده‏اند و چه آنان كه به طور مجاز مشغول مي‏شوند ، حد اعلاي دقت را بفرمايند . چنانچه لازم است اشراف بر كيفيت اعمال قضات محترم تا حد امكان داشته باشند و اگر خلافي اشتباهاً شده باشد جبران نمايند و اگر احياناً خداي نخواسته به طور عمد بوده ، با قاطعيت و شدت عمل با آنان رفتار نمايند و نگذارند اشخاص نفوذي غيرمتعهد اين دستگاه مقدس اسلامي را آلوده نمايند .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۷ )
۶۳/۱۱/۲۲

اتحاد و همفكري در شوراي‏عالي قضايي
اگر شوراي‏عالي قضايي قوي باشد و همگي اتحاد قوي داشته باشيد ، مشكلترين كارها را ان‏شاءاللَّه مي‏توانيد حل كنيد . البته هميشه همفكري داشته باشيد ، و كار را هم خوب انجام داده‏ايد ولي حجم كار چون زياد است ، بايد بيشتر تلاش كنيد .
( بيانات امام در جمع آقايان موسوي اردبيلي ، صانعي ، و موسوي خوئينيها ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۸۳ )
۶۴/۴/۱۶

توصيه به شوراي‏عالي قضايي
بسمه تعالي
شوراي‏عالي قضايي جمهوري اسلامي ايران
مسائلي را گوشزد مي‏كنم :
۱ - شما كه مسئوليت قضايي داريد و بالاترين مرجع قضايي دركشورِ پنجاه ميليوني مي‏باشيد نبايد به كار ديگري در وقت‏اداري‏اشتغال داشته باشيد . آيا بهتر نيست كه براي سر و سامان‏دادن به امور قضايي در غير وقت اداري هم به كار قضايي بپردازيد .
۲ - تقسيم كار قضايي موجب مي‏شود تا بدانيم با چه كسي روبه‏رو هستيم . و ظاهراً اين امر ضروري است ؛ و حفظ قانون هم در اين صورت امكان دارد .
۳ - اينجانب تحمل تعطيل حكم خدا را ندارم . اگر كم كاري شود ، خودهمان گونه كه در چند مورد اقدام كرده‏ام مستقيماً اقدام مي‏نمايم .
من به شما علاقه دارم ، اما در مقابل تكليف شرعي نمي‏توانم بي‏تفاوت باشم . والسلام .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۷/۱۰/۲۷

اصلاح دستگاه قضا
از شوراي‏عالي قضايي مي‏خواهم امر قضاوت را كه در رژيم سابق به وضع‏اسفناك و غم‏انگيزي درآمده بود با جديت سر و سامان دهند ؛ ودست كساني كه با جان و مال مردم بازي مي‏كنند و آنچه نزد آنان مطرح‏نيست عدالت اسلامي است از اين كرسي پراهميت كوتاه كنند ، و باپشتكار و جديت بتدريج دادگستري را متحول نمايند ؛ و قضات داراي‏شرايطي كه ، ان‏شاءاللَّه با جديت حوزه‏هاي علميه مخصوصاً حوزه‏مباركه علميه قم تربيت و تعليم مي‏شوند و معرفي مي‏گردند ، به‏جاي قضاتي كه شرايط مقرره اسلامي را ندارند نصب گردند ، كه ان‏شاءاللَّه تعالي بزودي قضاوت اسلامي در سراسر كشور جريان پيدا كند .
( وصيتنامه سياسي – الهي امام ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص ۱۸۸ )
۶۸/۳/۱۵

حكم آقاي عبداللَّه نوري
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت الاسلام آقاي عبداللَّه نوري - دامت افاضاته
جنابعالي به نمايندگي از طرف اينجانب در انجمن نظارت بر انتخاب سه نفر اعضاي شوراي‏عالي قضايي تعيين مي‏شويد تا بر جريان اين انتخابات بر طبق مقررات نظارت كنيد . ان‏شاءاللَّه تعالي موفق باشيد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام عبدالله نوري ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۹۴ )
۵۹/۲/۲۸

حكم آقاي حسينعلي منتظري
بسمه تعالي
جناب مستطاب حجت الاسلام و المسلمين آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري - دامت بركاته
جنابعالي براي احراز مقام اجتهاد قُضاتي كه خود داوطلب شده و يا ديگران آنها را براي عضويت در شوراي‏عالي قضايي معرفي كرده‏اند ، به هر نحو صلاح مي‏دانيد اقدام نماييد . از خداي تعالي ادامه توفيقات آن جناب را خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به آيت الله منتظري ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۱۷۶ )
۵۹/۳/۲۰

حكم آقاي محمدعلي صدوقي
بسم‏اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت‏الاسلام آقاي حاج شيخ محمدعلي صدوقي - دامت افاضاته
جنابعالي به نمايندگي از طرف اينجانب در ستاد نظارت بر انتخاب يك نفر عضو شوراي‏عالي قضايي تعيين مي‏شويد تا بر جريان اين انتخاب بر طبق مقررات نظارت نماييد . ان‏شاءاللَّه تعالي موفق باشيد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام محمد علي صدوقي ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۲۹۷ )
۶۰/۵/۱

حكم آقاي حسينعلي منتظري
بسمه تعالي
خدمت جناب حجت‏الاسلام والمسلمين آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري - دامت افاضاته
در احراز صلاحيت افرادي كه براي عضويت در شوراي‏عالي قضايي پيشنهاد شده‏اند ، به هر نحو صلاح مي‏دانيد اقدام نماييد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
۶۰/۷/۳
خدمت جناب حجت‏الاسلام والمسلمين آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري - دامت افاضاته
جنابعالي در اين مطلبي كه در فوق است هر نحو صلاح مي‏دانيد اقدام فرماييد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به ايت الله منتظري ، اسناد منتشر نشده )
۶۰/۷/۳
( دو فقره دستخط حضرت امام ( س ) در پي درخواست شماره ۵۴ مورخ ۶۰/۶/۳۱ هيات نظارت بر انتخابات تكميلي شوراي عالي قضايي ، داير به احراز صلاحيت داوطلبان عضويت در اين شورا از لحاظ دو شرط عدالت و اجتهاد به منظور انتخاب دو تن از آنها صادر شد در نامه اين هيات به شهادت دو تن از اعضاي شوراي عالي قضايي و ضرورت دو نفر ديگر به جاي آنها اشاره شده است . )

تاييد نظر آقاي منتظري
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
هيات نظارت بر انتخابات اعضاي شوراي‏عالي قضايي
اسامي نامزدهاي انتخاباتي عضويت شوراي‏عالي قضايي كه تشخيص صلاحيت آنان به جناب حجت الاسلام والمسلمين آقاي منتظري - دامت افاضاته - محول شده بود ، طبق تاييد ايشان كه مورد تاييد اينجانب است ، در نامه ضميمه به آن هيات اعلام مي‏گردد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( نامه امام به هيات نظارت بر انتخابات اعضاي شوراي عالي قضائي ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۳۰۴ )
۶۰/۷/۱۲

حكم آقاي محمدعلي صدوقي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي آقاشيخ محمدعلي صدوقي - دامت افاضاته
جنابعالي به نمايندگي از طرف اينجانب در ستاد نظارت بر انتخاب دو نفر عضو شوراي‏عالي قضايي تعيين مي‏شويد تا بر جريان اين انتخاب بر طبق مقررات نظارت نماييد . ان شاءاللَّه موفق باشيد .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان امام به حجت الاسلام محمد علي صدوقي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۵۹ )
۶۱/۱۱/۵

حكم آقاي حسينعلي منتظري
بسم‏اللَّه الرحمن الرحيم
خدمت جناب حجت الاسلام و المسلمين آقا حاج شيخ حسينعلي منتظري - دامت افاضاته
جنابعالي در احراز صلاحيت افرادي كه براي عضويت در شوراي‏عالي قضايي پيشنهاد شده‏اند به هر نحو صلاح مي‏دانيد اقدام فرماييد . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه .
روح اللَّه‏الموسوي الخميني
( نامه امام به آيت الله منتظري ، اسناد منتشر نشده )
۶۲/۳/۳

تاييد نظر آقاي منتظري
بسمه تعالي .
محضر مبارك آيت‏اللَّه العظمي امام خميني - مدظله العالي
پس از سلام ، پيرو دستور حضرتعالي در مورد اقدام نسبت به تشخيص صلاحيت كانديداهاي عضويت در شوراي‏عالي قضايي هياتي از علما و مدرسين محترم تعيين و پس از بررسيهاي لازم صلاحيت افراد نامبرده در ورقه ضميمه كه لفّاً خدمت حضرتعالي ارسال مي‏گردد تاييد شده . سلامت و دوام عمر حضرتعالي را از خداي متعال مسئلت دارم . اطال اللَّه ظلكم علي رووس المسلمين . حسينعلي منتظري
بسمه تعالي
آنچه حضرات آقايان تشخيص داده‏اند مورد تاييد است .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۲/۳/۲۱

تاييد نظر آقاي منتظري
بسمه تعالي
حضرت حجت‏الاسلام و المسلمين آقاي منتظري - دامت بركاته - در اينباره تحقيق نمايند و نظر دهند .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۴/۳/۱۶
( اين فرمان در پي درخواست شماره ۵۰ مورخ ۶۴/۳/۱۴ هيات نظارت بر دومين دوره انتخابات شوراي عالي قضايي داير به تشخيص احراز و تاييد وجود دو شرط عدالت و اجتهاد در داوطلبان عضويت در شوراي عالي قضايي صادر شد . در اين انتخابات سه نفر به عنوان اعضاي شوراي عالي قضايي برگزيده مي‏شدند . )

تاييد نظر آقاي منتظري
بسمه تعالي .
محضر مبارك آيت اللَّه العظمي امام خميني - مد ظله العالي
پس از سلام ، پيرو احاله تشخيص صلاحيت كانديداهاي عضويت در شوراي‏عالي قضايي از طرف حضرتعالي به اينجانب ، هياتي از حضرات علما و مدرسين محترم تعيين و پس از تحقيق و بررسي لازم از طرف آقايان ، اسامي واجدين شرايط براي عضويت در شوراي‏عالي قضايي احراز و در ورقه ضميمه به حضرتعالي معرفي مي‏گردند - ادام اللَّه ظلكم الشريف . ۷/۴/۱۳۶۴ - حسينعلي منتظري

بسمه تعالي
با اسامي مورد تاييد جنابعالي موافقت مي‏شود و مورد تاييد است .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۴/۴/۸

حكم آقايان نيّري و رئيسي
بسمه تعالي
شوراي‏عالي قضايي جمهوري اسلامي
كليه پرونده‏هايي كه تاكنون در آن شورا با كمال تعجب راكد مانده‏است ، و اجراي حكم خدا تاخير افتاده است در اختيار حجتي‏الاسلام آقايان : نيّري و رئيسي قرار دهيد ، تا هرچه زودتر حكم خدا رااجرا نمايند ، كه درنگ جايز نيست . به آقايان نيّري و رئيسي هم سفارش اكيد مي‏نمايم كه جهات شرعيه را كاملاً رعايت نمايند . والسلام .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۷/۱۱/۱

تقسيم وظايف در شوراي‏عالي قضايي
بسمه تعالي
جناب حجت الاسلام آقاي خامنه‏اي - دامت افاضاته
با سلام ، از آقايان شوراي‏عالي قضايي دعوت نماييد تا در جلسه سران سه قوه شركت نموده و طرحهاي خود را در زمينه تقسيم كار در هر چه بهتر اداره كردن قوه قضاييه مطرح نمايند . بايد همه تلاش نماييم تا اجراي احكام اللَّه تاخير و يا تعطيل نگردد . گزارش كار را به اينجانب خواهيد داد . والسلام عليكم و رحمه اللَّه و بركاته .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۷/۱۱/۲۳

[ganjineh]

* اصل قانوني بودن

جامعيت قانوني دين
تنها درباره قضاوت چند هزار ماده در دين هست كه با بهترين طرز و آسانترين ترتيب كار قضاوت را انجام مي‏دهد .
( كشف الاسرار ، ص ۱۸۴ )

مزيت قوانين شرع
اگر كسي كوچكتر اطلاعي از قانون دادرسي اسلام و شرايطي كه براي قاضي و شاهد تعيين كرده داشته باشد مي‏داند اساس اين قانون چيست ؛ و همين طور اگر كسي به وضع جريان محاكمه و آساني فصل خصومت و در عين حال نزديك بودن آن به كشف واقع و حقيقت درست برخورد كند ، خواهد فرق ميان قانون خدا و قانون بشر را فهميد ... در قانون اسلام براي قاضي شرايطي است كه اگر مراعات آن شرايط و ديگر شرايط قانون دادرسي شود كمتر حقي باطل مي‏شود ، در صورتي كه به اسرع اوقات كار محاكمه نيز تمام مي‏شود .
( كشف الاسرار ، ۲۹۷ )

دقت در اجراي حدود شرعي
اگر فقيه بخواهد شخص زاني را حد بزند ، با همان ترتيب خاص كه معين شده بايد بياورد در ميان مردم و صد تازيانه بزند . حق ندارد يك تازيانه اضافه بزند ، يا ناسزا بگويد ، يك سيلي بزند ، يا يك روز او را حبس كند . همچنين اگر به اخذ ماليات پرداخت ، بايد روي موازين اسلام ، يعني بروفق قانون اسلام عمل كند .
( ولايت فقيه ، ۶۱ )

مفهوم عدالت
به موجب آيه شريفه ( اِنَّ اللَّهَ يَاْمُرُكُمْ اَنْ تُوَدُّوا الْاَماناتِ اِلي اَهْلِهَا و اِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ اِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ اِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيراً ؛ ( نساء / ۵۸ ) . )
بايد هر امري از امور حكومت بر موازين عدالت ، يعني بر مبناي قانون اسلام و حكم شرع باشد . قاضي حكم به باطل نكند ؛ يعني بر مبناي قانون نارواي غيراسلامي حكم صادر نكند ؛ و نه‏آيين دادرسي او ، و نه قانوني كه حكم خود را به آن مستند مي‏كند ، هيچ‏يك غير اسلامي ( باطل ) نباشد ؛ برنامه‏ريزان كه در مجلس برنامه مثلاً مالي كشور را طرح مي‏كنند ، بر كشاورزان املاك عمومي خراج به مقدار عادلانه تعيين كنند ؛ و طوري نباشد كه آنان را بيچاره‏كنند ، و سنگيني ماليات باعث از بين رفتن آنان و خرابي املاك وكشاورزي شود ؛ اگر مجريان خواستند احكام قضايي را اجرا كنند و مثلاً حدود را جاري نمايند ، از مرز قانون بايد تجاوز نكنند ؛ يك شلاق بيشترنزنند و اهانت ننمايند . حضرت اميرالمومنين ( ع ) بعد از اينكه‏دست دو نفر دزد را قطع مي‏كند ، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان مي‏دهد و معالجه و پذيرايي مي‏كند كه از مداحان حضرت مي‏شوند .
( فروع كافي ؛ ج ۷ ، ص ۲۶۴ ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ح ۲۲ ؛ وسائل الشيعه ؛ ج ۱۸ ، ص ۵۲۸ ، كتاب الحدود ، باب ۳۰ از ابواب حدّالسرقه ، ح ۱ ؛ بحارالانوار ؛ ج ۴۰ ، ص ۲۸۱ ، تاريخ اميرالمومنين ( ع ) ، باب ۹۷ ، ح۴۴ . )
يا وقتي مي‏شنود ارتش غارتگر معاويه خلخال از پاي يك زن اهل ذمّه درآورده‏اند ، به‏قدري ناراحت مي‏شود و عواطفش چنان جريحه‏دار مي‏گردد كه در نطقي مي‏فرمايد : اگر از تاثر اين واقعه انسان بميرد ، قابل سرزنش نخواهد بود !
( و لقد بلغني انّ الرّجل منهم كان يدخل علي المراه المسلمه و الاُخري المعاهده ، فينتزع حجلها و قُلبها و قلائدها و رُعثها ما تمتنع منه الاّ بالاسترجاع و الاسترحام ؛ ثمّ انصرفوا وافرين ما نال رجلاً منهم كلمٌ و لا اريق لهم دمٌ . فلو انّ امرا مسلماً مات من بعد هذا اسفاً ، ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً ؛ به من خبر رسيده است يكي از مهاجمان بر زني مسلمان و ديگري بر زني كه در پناه اسلام است وارد شده ، و گردنبند و دستبند و گوشواره و خلخال از گردن و دست و پاي زنان بيرون كرده‏اند ؛ و آن ستمديدگان به زاري تقاضاي ترحم كرده‏اند ؛ آنگاه غارتگران با دست پر ، كامياب بازگشته‏اند ، نه زخمي بر جاي نهاده و نه خوني از آنها ريخته شده ؛ اگر مسلماني از اندوه چنين حادثه‏اي بميرد ، نه همان جاي ملامت است ، كه نزد من شايسته كاري است كه كرده است ؛ نهج‏البلاغه ؛ خطبه ۲۷ . )
با اينهمه عاطفه ، روزي هم شمشير مي‏كشد و افراد مفسد را با كمال قدرت از پا در مي‏آورد . معناي عدالت اين است .
( ولايت فقيه ، صص ۴ - ۷۳ )

لزوم تحقق شرايط جرم
اجراي حدود در اسلام ، موكول به تحقق شرايط و مقدمات بسيار است و بايد جهات بسياري را از روي كمال عدالت و توجه به اينكه اسلام در كليت خود اجرا گردد ، در نظر گرفت . اگر اين امور در نظر گرفته شوند ، ملاحظه خواهد شد كه مقررات اسلامي كمتر از هر مقررات ديگري خشونت‏آميز است .
( مصاحبه امام با خبرنگار روزنامه انگليسي گاردين ، صحيفه نور ج ۲ ، ص ۲۵۹ )
۵۷/۸/۱۰

محاكمه مطابق قوانين
سوال : اگر شاه خلع يد شود ، با او چه خواهيد كرد ؟
جواب : اگر شاه فرار كند كه از قدرت ما خارج است و در صورتيكه به دست ملت گرفتار شود ، او را طبق قوانين و ضوابط اسلامي محاكمه و مجازات مينماييم .
( مصاحبه امام با خبرنگزاري امريكايي يونايتدپرس ، صحيفه نور ج ۳ ، ص ۷۶ )
۵۷/۸/۱۵

ممنوعيت تخطي مسئولين
رئيس جمهور اسلام اگر يك سيلي بيجا به يك نفر بزند ، ساقط است ؛ تمام شد رياست جمهوري‏اش ديگر ؛ بايد برود سراغ كارش . آن سيلي را هم بايد عوضش را بيايد بزند توي صورتش ! ما يك همچو چيزي مي‏خواهيم .
( بيانات امام در مورد خواسته هاي ملت ، صحيفه نور ج ۳ ، ص ۱۴۱ )
۵۷/۸/۲۲

تناسب كيفر با جرم
در حكومت اسلامي اگر يك نفر - مثلاً - يك شخصي را كشت ، اين را مي‏گيرند و قصاص
مي‏كنند لكن يك سيلي اگر كسي به او بزند ، آن يك سيلي بايد انتقام كشيده [شود] براي اينكه اين زايد بر آن مقدار است . يك روز حبس اگر كسي را حبس بكنند ، برخلاف نظام اسلام است . موارد خاصي دارد . گاهي حبس مي‏شود . اينطور نيست كه هر كس را بردند از اول ، مثل اين حكومتهايي كه الآن روي كار هستند ، هر كس را كه گرفتند ، اول يك مدتي كتكش بزنند و مدتهايي كتك بزنند و حبس بكنند و زجر بكنند ، و اينها بعدها هم كه تفتيش كردند فهميدند كه اشتباه كردند ، آن وقت بگويند ما اشتباه كرديم .
( بيانات امام در كيفيت خلافت از ديدگاه اسلام ، صحيفه نور ، ج ۳ ، ص ۱۹۸ )
۵۷/۸/۲۸
( قصاص در فقه اسلام عبارت است از آنكه به حكم قانون ، عين جنايت ، خواه قتل باشد يا قطع عضو و يا ضرب و جرح ، در مورد جاني اعمال شود و اين در صورتي است كه كسي كه مورد جنايت واقع شده اولياي او تقاضاي قصاص نمايند و از اخذ ديه امتناع ورزند . )

صلاحيت محاكم
بر حضرات علماي اعلام ايران است كه مردم را با اطلاعيه‏ها بيدار كنند و آنان را به وظايف شرعيه خود آگاه نمايند مجازات اشخاص جنايتكار و مجرم ، بعد از اثبات جنايت ، با محاكم صالحه است نه با اشخاص متعارف .
( پيام امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۴ ، ص ۱۹۶ )
۵۷/۱۰/۱۹

ميزان قوانين
دادگستري ما نمي‏تواند دادگستري سابق باشد . دادگستري ما بايد روي موازين شرع باشد ، قضاوت روي موازين شرع بايد باشد .
( بيانات امام در جمع وكلاي دادگستري ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۵۴ )
۵۷/۱۲/۷

ممنوعيت شكنجه
با همين اشخاصي كه اينطور شكنجه كردند ، اينطور آدم كشتند - ما سفارش كرديم كه در حبسها حتي به [آنها] يك كلمه درشت نگويند . من اعلام كردم اين را ، اعلاميه داده‏ام ، كه حبسي را در حكومت اسلامي - ولو هر چه مجرم باشد - حبسي را حق ندارند به اينكه گرسنگي بدهند ، حق ندارند به اينكه يك سيلي به او بزنند ، حق ندارند به اينكه او را شكنجه بكنند ، حق ندارند كه يك كلمه درشت به او بگويند . آنقدري كه حقش اين است كه محاكمه‏اش بكنند ، هر طور جرمي كه دارد به آن جرم [مجازات] بكنند ، جزا به او بدهند ؛ بيشتر از اين نه ، زايد بر اين نه . يك حبس اينطوري كه اين شكنجه‏گرها ، اگر يكي از ماها گرفتار آنها مي‏شد و نسبت به آنها يك تو گفته بوديم آنطور با ماها رفتار مي‏كردند ، اين شكنجه‏گرها الآن در حبس ما موجودند ، الآن در حبس ايران – اينها – موجودند ؛ آمدند ديدند از خارج و گفتند مطابق با تمدن است اينطور چيز ، اينطور حبس .
( بيانات امام در جمع اعضاي هيات بازرگانان ايراني ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص ۱۷۵ )
۵۸/۲/۲۵

تساوي افراد
در اسلام براي مجازات مجرمين فرقي بين گروهها نيست و همه در مقابل قانون برابر هستند .
( بيانات امام در مورد عدم تعرض به روحاني نماها ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ )
۵۸/۳/۳

تعدي از مجازات مقرر
اگر چنانچه كسي فرزند كسي را كشته باشد ، حقي كه اسلام به او داده اين است كه روي موازين آن قصاص بكنند . هيچ حق ديگري ندارد . يعني اگر فرزند يك نفر را ، فرزندهاي يك نفر را ، عشيره يك نفر را ، يك نفر قتل عام بكند و همه را بكشد ، در اسلام اين است كه اين را بايد قصاص كرد و كشت . بيش از اين حقي براي كسي قائل نيست . يك فحش حق ندارد به او بدهد ؛ يك سيلي حق ندارد بزند .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان لنگرود ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱ - ۱۸۰ )
۵۸/۴/۲

مجازات قتل عمد
همين ديروز به من اطلاع دادند كه يك پاسدار در قم يك كسي را همين‏طوري كشته است ! كشته مي‏شود ؛ قصاص مي‏شود . شما حق داريد او را قصاص كنيد . و به دست شما مي‏دهند و كشته خواهد شد . من امروز گفتم بايد كشته بشود .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان لنگرود ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱۸۳ )
۵۸/۴/۲

محاكمه بدون اغماض
چنانچه ديديم كه يك خيانتي در كار بوده است ، يا يك كارهاي خلافي ، برخلاف مصلحت مملكت ، برخلاف مصلحت اسلام بوده است ، البته دادگاه هست و جدّاً محاكمه مي‏شود و به جزاي خودش مي‏رسد . شما مطمئن باشيد راجع به اين معنا كه هيچ اغماضي براي كساني كه خلاف مي‏كنند ، هيچ اغماضي نمي‏شود .
( بيانات امام در جمع نمايندگان شركت ملي نفت ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۱۸ )
۵۸/۷/۶

رعايت جهات شرعي حدود
ما بايد روي موازين الهي ، روي موازين شرعي ، عمل كنيم .
امروز از يكي از آقايان علماي شيراز يك كاغذي براي من آمد كه من حالا مطالعه كردم . ايشان راجع به اين حدودي كه در مناطق مختلف ايران جاري مي‏شود شكايت داشتند كه اين حدود موافق با موازين عمل نمي‏شود و تخلُّفات مي‏شود . از اين جهت ، خوب است كه بگذارند اين را در وقتي كه يك موازين شرعي پيدا بشود ، و آن وقت اجرا بشود . ممكن است كه الآن برخلاف موازين شرع اجرا بشود . از اين جهت ، خوب است كه يك توقفي بشود كه مبادا خداي نخواسته حدود برخلاف آن چيزي كه شارع مقدس فرموده است عمل بشود . البته حدود بايد تحت نظر مجتهد عادل انجام بگيرد ؛ و با آن موازيني كه شارع مقدس فرموده است كه شايد آن موازين اگر ملاحظه بشود ، كم اتفاق بيفتد كه ثابت بشود يك جنايتي از قبيل مثلاً فرض بفرماييد زنا ، كه چهار نفر عادل شهادت بدهد كه من ديدم كَالْمِيلِ في المكْحَله . و چه طور ممكن است كه يك همچو امري ثابت بشود . و اگر به اقرار رسيد ، بايد چهار دفعه اقرار بكند . آن هم قاضي موعظه‏اش بكند كه تو اگر اقرار بكني ، حد جاري مي‏شود ، شايد اشتباه مي‏كني ، به جوري كه شارع مي‏خواهد كه يك همچو مسائلي چه نشود واقع نشود .
آنكه تا يك مطلبي مي‏شود ، تا يك تهمتي زده مي‏شود ، يك وقتي خداي نخواسته دست به يك همچو اعمالي زده بشود ، اين برخلاف رضايت خداست و برخلاف مسير اسلام است .
( بيانات امام در ديدار با روحانيون منطقه تجريش ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۳ )
۵۸/۷/۱۹

عدم جواز اهانت به مجرم
اهانت كردن به يك آدمي ، ولو اين آدم هم خودش يك آدم مخالفِ مثلاً چه باشد ، باز حق اهانت نيست . اين حق است كه جزايش را به او بدهند ، ديگر اهانت چرا به او بكنند ؟ رفتن منزل ، به خانواده‏اش تعرض كردن ، به بچه‏هايش تعرض كردن ، اينها اموري است كه نبايد بشود .
( بيانات امام در جمع دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۷ )
۵۸/۷/۲۰

رعايت كامل مواضع قضا
از مهماتي كه بايد عرض كنم ، دقت در امر قضاست . وقتي كه نواميس مردم ، جانهاي مردم ، مالهاي مردم تحت نظر شماست ، نبايد كه مسامحه بشود - خداي نخواسته - يك غير مجرمي مجرم شناخته بشود يا يك مجرمي كه بايد حد الهي برايش جاري بشود ، اين غير مجرم شناخته بشود . بايد در امر قضا ، كمال دقت را كرد و با دقت اجرا كرد . مبادا - خداي نخواسته - به دست يكي ، يك ظلمي واقع بشود . هر دو طرفش ظلم است : اگر يك غير مجرمي ، مجرم شناخته بشود ، ظلم به آن شخص است و اگر يك مجرمي ، غير مجرم شناخته بشود ، ظلم به آنهايي است كه اين جرم مرتكب شده است براي آنها . بايد تمامش را با كمال دقت ، با كمال مواظبت و احتياط ، عمل كنيد كه مبادا يكوقت - خداي نخواسته - يك كسي به قتل برسد ، در صورتي كه جرمش به مقدار قتل نيست . كسي يك حبس طولاني بشود ، در صورتي كه جرمش به مقدار اين حبس نيست يا قاتلي فرار كند از زير بار قصاص به توهّم اينكه خوب ، يك ترحّمي بايد به آن كرد . نه ، قاضي بايد با تمام شدت ، توجه بكند به مواضع قضا .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۶ )
۵۹/۵/۲۵

تجاوز از اختيارات
اگر بنا شد كه يك قاضي بخواهد اجرا هم بكند ، اين از حدّ خودش تجاوز كرده است و كارش فاسد خواهد شد و مملكت هم فاسد خواهد شد .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۷ )
۵۹/۵/۲۵

رسيدگي عادلانه
هر قضاوتي كه پيش شما بيايد ، به طور حق ، به طور عدالت [قضاوت كنيد ، ] بدون نظر به اينكه اين آدم چي است و آن آدم چي . حتي يك مجرم درجه اول وقتي كه آمد ، روي حق نظر بكنيد . اين سابقه‏اش چه جوري است ؛ اين را نظر نگيريد ، روي حق و عدالت به آن نظر بكنيد و حكمي كه صادر مي‏كنيد يك حكم عادلانه باشد كه در محضر حق تعالي كه وارد مي‏شويد ، مورد اشكال نباشيد و روسفيد باشيد .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۷ )
۵۹/۵/۲۵

ناديده انگاشتن روابط
من براي چندمين بار اعلام مي‏كنم كه هر گروه و شخصي - اگر چه از بستگان و اقرباي اينجانب باشند - خود مسئول اعمال و اقوال خود هستند و اگر خداي نخواسته تخلف از احكام اسلام كردند ، دستگاه قضايي موظف است آنان را مورد تعقيب قرار دهد ، و هر كس و هر دستگاه ، چه قضات شرع و چه دادگاهها و چه غير اينها ، هر كس تعديات خود را به اسم من و يا به انتساب به من اجرا كنند مجرم و مفتري است .
( بيانات امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۴۵ )
۵۹/۱۲/۲۹

طمانينه ، شان قضاوت
تمام محاكمي كه هستند و تمام دست‏اندركاراني كه هستند اين مطلب را توجه بدهم كه مبادا يك وقت اينطور شرارتهايي كه در ايران مي‏شود مثل يك همچو قصه ناگواري كه براي ما پيش آمد و دو نفر از بهترين جوانان و بهترين كاركنان ايران
( شهيدان محمد علي رجائي و حجت الاسلام باهنر ، رئيس جمهور و نخست وزير جمهوري اسلامي ايران كه در حادثه بمب گذاري در نخست وزيري ، در تاريخ ۸/۶/۶۰ به درجه شهادت رسيدند . )
از بين رفت ، مبادا يك وقت كنترل خودشان را از دست بدهند و زايد بر آنچه حكم خداست و قانون اسلام است عمل كنند . مبادا اين اسباب اين بشود كه خشونت زياد با اسيرها بكنند و با زندانيها بكنند و بدون دقت ، بدون توجه يك وقت افرادي را بگيرند كه - خداي نخواسته - گناهكار نبوده‏اند و گرفتار شده‏اند .
اسلام و مسلمين بايد ، مسلمين بايد همان‏طوري كه در اسلام هست با تاني ، با طمانينه ، بدون اينكه دست و پاي خودشان را گم بكنند ، به كار خودشان ادامه بدهند و با اسرا رفتار خوب بكنند و آنچه كه قانون اسلامي اقتضا مي‏كند با آنها عمل بكنند و هرگز با عصبانيت و با دستپاچگي كاري را انجام ندهند و به طور متانت و طمانينه بر موازين قانوني و بر موازين اسلامي با آنها عمل بكنند . مبادا يك وقت شهادت عزيزان ما اسباب اين بشود كه با شدت عمل بيشتر از آن مقداري كه بايد با آنها عمل بشود ، عمل بكنند . با زندانيان رفتار خوب مي‏كنند و بيشتر كنند و با اسرا رفتار خوب مي‏كردند و مي‏كنند و بيشتر كنند . و محاكم با قدرت هرچه تمامتر به كار خودشان ادامه بدهند . و مردم و ملت با قدرت تمام ، و هرچه بيشتر توجه كنند و به اين كساني كه توطئه‏گر هستند توجه كنند و به محاكم صالحه و به مقامات انتظامي اطلاع بدهند . آنها هم با موازين قانوني و اسلامي عمل بكنند و مفسدين را به جزاي خودشان برسانند و كساني كه بيگناه هستند از حبس خارج بكنند و علي اي حال ، رفتارها ، رفتارهاي اسلامي باشد . جمهوري ، جمهوري اسلامي است ، رفتارها حتي با كساني كه قاتل شناخته شدند ، رفتار اسلامي باشد و لو اينكه با شدت عمل و شدت ديد آنها را به جزاي خودشان برسانند ، اما فقط همان رساندن به جزا باشد و تعدي زيادتر نشود .
( بيانات امام در جمع مسلمانان سازمان اماميه پاكستان ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۰ )
۶۰/۶/۱۰

اجراي دقيق قانون
آني كه به حسب حكم شرع ، حكمش قتل است ، مسامحه نكنند . از آن طرف هم طوري باشد كه اگر چنانچه يك نفر آدم بي‏گناه است ، حتي مانع بشود از اينكه يك حرف تند به او بزنند . آنها هم كه گناهكارند حق نيست به اينكه با آنها معامله غير انساني بكنند . آنها [كه] مستحق قتل‏اند ، بايد قتل بشوند ، مستحق اعدام‏اند ، اعدام بايد بكنند ؛ اما زايد بر آن بخواهند كارهايي بكنند ، اين را بدانند كه مسئول هستند .
و همين طور متصديان حبسها و زندانها بايد اين معنا را توجه داشته باشند ، چه اشخاصي كه در راس هستند و چه اشخاصي كه مشغول اجراي عمل هستند ، بايد اين معنا را توجه بكنند كه حدود الهي معنايش اين نيست كه يك كسي كه مستحق قتل است ما فحشش بدهيم ؛ جايز نيست اين ، يا به او سيلي بزنيم ؛ حق نيست ؛ يعني ، قصاص دارد اين . يك نفر آدم جاني كه دارند مي‏برند بكشندش ، اگر شما يك سيلي بزنيد ، او حق دارد به شما سيلي را عوض بزند و خلاف شرع كرديد . گمان نكنيد كه حالا كه اين آدم توي حبس آمده است ، ما بايد با او رفتار بد كنيم . ان‏شاءاللَّه ، نمي‏كنيد و نبايد بكنيد .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۳ )
۶۱/۵/۳۱

قانون شرع ، قانون حاكم
من حالا هم اعلام مي‏كنم به تمام سر تا سر قضات كشور ، كساني كه متصدي قضا هستند ، كساني كه در دادگستري هستند ، تمام قوانيني كه در زمان طاغوت بوده است و بر خلاف شرع بوده است ، تمام بايد دور ريخته بشود و مسئوليتش به گردن من ؛ تمام را دور بريزيد و به جاي او ، قوانين شرع را عمل بكنيد .
شوراي قضايي اگر نكرده‏اند اين كار را - خداي نخواسته - حالا ؛ دشفظظ بخشنامه كنند به همه سر تا سر كشور ، به دادستانها و به دادگاهها و به دادگستريها و به همه اينها امر كنند به اينكه تمام احكامي كه به حسب قانوني كه ، قانون فاسدي كه گذرانده‏اند ، تمام اينها فاسد است و مگر حالا گاهي پيدا بشود كه مطابق شرع باشد ، خوب ، آنها را عمل بايد بكنند . آن چيزهايي كه بر خلاف شرع است هيچ كس حق ندارد عمل بكند و هر كه عمل بكند ، علاوه بر اينكه پيش خداي تبارك و تعالي روسياه است و عذر اينكه ما به قانون عمل مي‏كنيم ، غلط است . كدام قانون ؟ قانون مخالف با اسلام ؟ قانون مخالف با شرع ؟ نبايد به آن عمل بشود . شما اگر با قانون سابق هم بايد عمل بكنيد ، خوب ، يكي از ماده‏هاي متمم قانون اساسي سابق اين بود كه هيچ قانوني بر خلاف شرع ، قانون نيست . منتها پيشتر به آن عمل نشد ، سابقاً به آن عمل نكردند . بناء عليه ، آن چيزهايي كه به اسم قانون آورده‏اند و بر خلاف شرع است ، به حسب قانون اساسي زمان سابق هم قانون نيست .
شما مي‏توانيد آن وقت اگر از شما سوال كردند [كه] چرا كرديد ، بگوييد قانون اساسي سابق هم اين را گفته است . قانون حالا هم كه اينطوري است ، و مجرم است كسي كه اين عمل را بكند . به هيچ كس نبايد اعتنا بكنيد . هر كس گفت كه اين كار خلاف شرع را بايد مطابق قانون عمل كنيد ، توي دهنش بزنيد - به هيچ كس اعتنا نكنيد . نمي‏گويم حالا پاشيد سيلي به او بزنيد ، لكن جلويش بايستيد . بگوييد كه اين خلاف شرع است ، من نمي‏كنم و نبايد هم بكنم . و ان‏شاءاللَّه ، آقايان هم كرده‏اند اين كار را . و اگر چنانچه اعتنا نشده ، ثانياً - چيز بكنند و - متخلفين را دعوت كنند و محاكمه كنند .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۴ - ۲۵۳ )
۶۱/۵/۳۱

لغو قوانين نامشروع
شوراي نگهبان ، شوراي قضايي بخشنامه بكنند و همه جا بگويند به اينكه اين قوانين سابق كه مخالف شرع بوده نبايد عمل بشود و اگر كسي عمل بكند ، مجرم است و بايد محاكمه بشود ، به جزاي خودش برسد .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۴ )
۶۱/۵/۳۱

برخورد قاطعانه
قضيه دادگاهها و دادسراي انقلاب را كه مربوط به اين جمعيت است ، ( گروهكهاي محارب با نظام )
همان جا من گفتم آنها حسابشان علي حِدّه است . اينها بايد با جديت [درست] بشود ، با جديت تعقيب بشود و حسابشان را درست بكنند . البته معاشره ، معامله با آنها مادامي كه در زندان هستند ، معامله انساني - اسلامي بايد باشد . و هر وقت هم معلوم شد كه اين شخص بايد فلان حد را بخورد ، فلان حد را بخورد . بايد هم بماند تو حبس تا برود و آن ، اشراري است كه اگر بيرونش كنند باز هم مشغول بشود به آن كارها ، مي‏ماند تا هر وقتي كه خدا بخواهد .
( بيانات امام در جمع مسئولين حكام شرع دادگاهها ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۸۰ )
۶۱/۱۱/۱۸

رعايت معيارهاي اسلامي
در حق مجرمان و منحرفان از خدا بيخبر هم نبايد از معيارهاي اسلامي و حدود و تعزيرات مقرره تجاوز گردد كه آن خود نيز از نظر عدالت اسلامي جرمي است كه موجب كيفر است .
( پيام به مناسبت آغاز پنجمين سال جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۲۲۷ )
۶۲/۱/۱۲

بي‏حرمتي لفظي يا عملي
همه بايد بدانيم كه مجرمي كه بالاترين جرم را دارد و به سوي چوبه دار مي‏رود ، جز اجراي حد شرعي احدي حق آزار او را لفظاً و عملاً ندارد ؛ و مرتكب ، خود ظالم است و مستحق كيفر .
( پيام امام به مناسبت گشايش دومين دوره مجلس ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۸ )
۶۳/۳/۷

ممنوعيت تعدي و تفريط
درباره زندانيان عنايت خاص داشته باشند كه نه از مستحق حدود و تعزيرات شرعيه از مجازات الهيه بدون مجوز شرعيه صرف نظر كنند و نه خداي نخواسته غير مستحقي مظلوم واقع شود . نه ساده‏انديشي كنند كه منحرفين و مفسدين رها شده و به فساد خود ادامه دهند و نه كساني كه چنين نيستند حتي يك روز دربند باشند .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۷ )
۶۳/۱۱/۲۲

اولويت قانون مصوب مجلس
استفتاي رئيس ديوان عالي كشور از حضرت امام
در تاريخ ۱۰/۸/۶۳ توسط سه نفر از آقايان كه بر حسب دستور مورخ ۱۶/۱/۶۳ حضرتعالي توسط آقاي نخست وزير تعيين گرديدند ، مصاديقي براي حكم حكومتي آن جناب مورخ ۱۲/۱۲/۵۷ تعيين گرديد . و در محاكم مخصوص اين احكام عمل مي‏شد ، و در تاريخ۲۵/۶/۶۳ قانوني در مجلس تصويب و به قوه قضاييه ابلاغ شده كه محاكم طبق قانون عمل كنند . چون در چندين مورد نوشته آن آقايان با قانون مصوب مجلس تنافي و تعارض دارد ، در محاكم ايجاد اشكال مي‏شود . اجازه بفرماييد در موارد تنافي به قانون مصوب مجلس عمل شود . عبد الكريم موسوي اردبيلي

بسمه تعالي
موافقت مي‏شود .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( پاسخ امام به استفتاي رئيس ديوان عالي كشور ، اسناد منتشر نشده )
۶۴/۳/۲۲

رعايت موازين در اجراي حدود
در اجراي حدود ، نبايد از آن حدودي كه حق تعالي فرموده است ، پايين‏تر عمل بشود و نبايد زيادتر . حتي آن كسي را كه الآن محكوم به قتل شده‏است و دارند مي‏برندش در جايي كه او را بكشند ، هيچ كس حق ندارد حتي يك كلمه درشت به او بگويد ؛ اجراي حكم خداست . اگر كسي يك سيلي به او زد ، او حق دارد در همان جا ، يك سيلي برگرداند و بايد هم‏ديگران كمك كنند تا او قصاص بكند . اگر يك درشتي كرد ، آن كسي كه درشتي كرده است تعزير لازم دارد ، بايد قوه قضاييه تعزير كند او را .
از آن طرف هم اگر كسي تقصير بكند در اين ، يك كسي كه مستحق هفتاد - مثلاً - شلاق است ، شصت تا بزند ، اين هم تقصيري است كه در حكم خدا شده است و خيال نكند كه اين يك رحمتي است ، بلكه اين يك امري است كه معصيت خداست . اجراي حدود به آنطوري كه خداي تبارك و تعالي فرموده است ، بايد بشود . اين كه انسان ترحم كند به يك كسي كه بايد حد به او جاري بشود ، حد را جاري نكند يا كم جاري كند ، اين عصيان است ، بلكه به خود آن آدم هم لطمه وارد مي‏شود ، به خود ملت هم لطمه وارد مي‏شود . اين حدود همان طوري كه تربيت مي‏كند اشخاص را ، ملت را هم مي‏رساند به جايي كه اينطور فسادها در او كم بشود . . . قضات وقتي مي‏توانند قاضي باشند كه در قضاوت ، هم در جهت حكم و هم در جهت دستور به اين كه بايد چه بشود ، هيچ تقصير و قصوري نكنند ، نه غلو كنند ، نه تقصير بكنند . بنابراين ، يكي از مهمات است كه بايد ملاحظه بشود وان‏شاءاللَّه كه ملاحظه مي‏شود . و من اميدوارم كه همه موفق بشويد به اين كه كارها را مطابق اينطوري كه خدا گفته است ، عمل بكنيد و نه زياده روي كنيد ، يك وقت - خداي نخواسته - تجاوز از حد بكنيد كه آن تقصير است و نه ناقص عمل كنيد ؛ يعني ، اين كه خدا گفته است ، شما زيادتر از رحمت خدا خيال كنيد رحمت داريد كه آن هم تقصير است . آن چيزي كه صراط مستقيم است ، آني است كه بر روشي كه خداي تبارك و تعالي فرموده است ، به آن روش عمل بشود . همين طور پليس قضايي بايد توجه بكند كه اين پليس اسلام است ، اين پليس قوه قضاييه اسلام است . اين پليس بايد روي موازين عمل بكند – خداي نخواسته – يك وقت قدرت دارد ، تجاوز نكند . به همان طوري كه دستور داده مي‏شود و دستور مطابق با موازين شرعيه است ، به همان طور بايد ان‏شاءاللَّه ، عمل بكنند .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي عالي قضايي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۹۳ )
۶۴/۵/۸

تساوي در پيشگاه قانون
همه در پيشگاه قضاوت اسلام مساوي بوده ، و نيز به همان اندازه كه اغماض از مجرمين گناه بزرگي است ، تعرض نسبت به بيگناهان از گناهان نابخشودني است .
( پاسخ امام به نامه حجت الاسلام محمدي ري شهري ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص ۴۶ )
۶۵/۸/۵

استثنا نداشتن حدود شرعي
در اجراي حكم و حدود الهي احدي مستثني نيست حتي اگر خداي نخواسته رهبر انقلاب يا رئيس دولت مرتكب چيزي شد كه موجب حد شرعي است بايد در مورد او اجرا شود .
( اسناد منتشر نشده )


محدوده صدور حكم اعدام
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
آقاي دادستان دادگاه انقلاب اسلامي
در غير از دو مورد زير :
كسي كه ثابت شود آدم كشته است ؛
۲ - كسي كه فرمان كشتار عمومي داده است و يا مرتكب شكنجه‏اي شده كه منجر به مرگ شده باشد ، هيچ دادگاهي حق ندارد حكم اعدام صادر كند و نبايد اشخاص در غير از دو مورد مذكور اعدام شوند . تخلف از اين امر جرم است و موجب ثبوت قصاص .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان امام به دادستان دادگاه انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۲۳۱ )
۵۸/۲/۲۳

منشور قضايي انقلاب
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
در تعقيب تذكر به لزوم اسلامي نمودن تمام ارگانهاي دولتي بويژه دستگاههاي قضايي و لزوم جانشين نمودن احكام اللَّه در نظام جمهوري اسلامي به جاي احكام طاغوتي رژيم جبار سابق ، لازم است تذكراتي به جميع متصديان امور داده شود . اميد است ان‏شاءاللَّه تعالي با تسريع در عمل ، اين تذكرات را مود توجه قرار دهند :
۱ - تهيه قوانين شرعيه و تصويب و ابلاغ آنها با دقت لازم و سرعت انجام گيرد و قوانين مربوط به مسائل قضايي كه مورد ابتلاي عموم است و از اهميت بيشتر برخوردار است در راس ساير مصوبات قرار گيرد ، كه كار قوه قضاييه به تاخير يا تعطيل نكشد و حقوق مردم ضايع نشود ، و ابلاغ و اجراي آن نيز در راس مسائل ديگر قرار گيرد .
۲ - رسيدگي به صلاحيت قضات و دادستانها و دادگاهها با سرعت و دقت عمل شود تا جريان امور ، شرعي و الهي شده و حقوق مردم ضايع نگردد . و به همين نحو رسيدگي به صلاحيت ساير كارمندان و متصديان امور ، با بيطرفي كامل بدون مسامحه و بدون اشكال‏تراشيهاي جاهلانه كه گاهي از تندروها نقل مي‏شود ، صورت گيرد تا در حالي كه اشخاص فاسد و مفسد تصفيه مي‏شوند اشخاص مفيد و موثر با اشكالات واهي كنار گذاشته نشوند . و ميزان ، حال فعلي اشخاص است با غمض عين از بعض لغزشهايي كه در رژيم سابق داشته‏اند ، مگر آنكه با قرائن صحيح معلوم شود كه فعلاً نيز كارشكن و مفسدند .
۳ - آقايان قضات واجد شرايط اسلامي ، چه در دادگستري و چه در دادگاههاي انقلاب بايد با استقلال و قدرت بدون ملاحظه از مقامي احكام اسلام را صادر كنند ، و در سراسر كشور بدون مسامحه و تعويق به كار پر اهميت خود ادامه دهند . و مامورين ابلاغ و اجرا و ديگر مربوطين به اين امر بايد از احكام آنان تبعيت نمايند تا ملت از صحت قضا و ابلاغ و اجرا و احضار ، احساس آرامش قضايي نمايند ، و احساس كنند كه در سايه احكام عدل اسلامي جان و مال و حيثيت آنان در امان است . و عمل به عدل اسلامي مخصوص به قوه قضاييه و متعلقات آن نيست ، كه در ساير ارگانهاي نظام جمهوري اسلامي از مجلس و دولت و متعلقات آن و قواي نظامي و انتظامي و سپاه پاسداران و كميته‏ها و بسيج و ديگر متصديان امور نيز به طور جدي مطرح است و اَحدي حق ندارد با مردم رفتار غير اسلامي داشته باشد .
۴ - هيچ كس حق ندارد كسي را بدون حكم قاضي كه از روي موازين شرعيه بايد باشد توقيف كند يا احضار نمايد ، هر چند مدت توقيف كم باشد . توقيف يا احضار به عنف ، جرم است و موجب تعزير شرعي است .
۵ - هيچ كس حق ندارد در مالِ كسي چه منقول و چه غيرمنقول ، و در مورد حق كسي دخل و تصرف كند يا توقيف و مصادره نمايد مگر به حكم حاكم شرع ، آن هم پس از بررسي دقيق و ثبوت حكم از نظر شرعي .
۶ - هيچ كس حق ندارد به خانه يا مغازه و يا محل كار شخصي كسي بدون اذن صاحب آنها وارد شود يا كسي را جلب كند ، يا به نام كشف جرم يا ارتكاب گناه تعقيب و مراقبت نمايد ، و يا نسبت به فردي اهانت نموده و اعمال غير انساني - اسلامي مرتكب شود ، يا به تلفن يا نوار ضبط صوت ديگري به نام كشف جرم يا كشف مركز گناه گوش كند ، و يا براي كشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد ، شنود بگذارد و يا دنبال اسرار مردم باشد ، و تجسس از گناهان غير نمايد يا اسراري كه از غير به او رسيده و لو براي يك نفر فاش كند . تمام اينها جرم [و] گناه است و بعضي از آنها چون اشاعه فحشا و گناهان از كباير بسيار بزرگ است ، و مرتكبين هر يك از امور فوق مجرم و مستحق تعزير شرعي هستند و بعضي از آنها موجب حد شرعي مي‏باشد .
۷ - آنچه ذكر شد و ممنوع اعلام شد ، در غير مواردي است كه در رابطه با توطئه‏ها و گروهكهاي مخالف اسلام و نظام جمهوري اسلامي است كه در خانه‏هاي امن و تيمي براي براندازي نظام جمهوري اسلامي و ترور شخصيتهاي مجاهد و مردم بيگناه كوچه و بازار و براي نقشه‏هاي خرابكاري و افساد في‏الارض اجتماع مي‏كنند و محارب خدا و رسول مي‏باشند ، كه با آنان در هر نقطه كه باشند ، و همچنين در جميع ارگانهاي دولتي و دستگاههاي قضايي و دانشگاهها و دانشكده‏ها و ديگر مراكز با قاطعيت و شدت عمل ، ولي با احتياط كامل بايد عمل شود ، لكن تحت ضوابط شرعيه و موافق دستور دادستانها و دادگاهها ، چرا كه تعدي از حدود شرعيه حتي نسبت به آنان نيز جايز نيست ، چنانچه مسامحه و سهل‏انگاري نيز نبايد شود . و در عين حال مامورين بايد خارج از حدود ماموريت كه آن هم منحصر است به محدوده سركوبي آنان حسب ضوابط مقرره و جهات شرعيه ، عملي انجام ندهند .
و موكداً تذكر داده مي‏شود كه اگر براي كشف خانه‏هاي تيمي و مراكز جاسوسي و افساد عليه نظام جمهوري اسلامي از روي خطا و اشتباه به منزل شخصي يا محل كار كسي وارد شدند و در آنجا با آلت لهو يا آلات قمار و فحشا و ساير جهات انحرافي مثل مواد مخدره برخورد كردند ، حق ندارند آن را پيش ديگران افشا كنند ، چرا كه اشاعه فحشا از بزرگترين گناهان كبيره است و هيچ كس حق ندارد هتك حرمت مسلمان و تعدي از ضوابط شرعيه نمايد . فقط بايد به وظيفه نهي از منكر به نحوي كه در اسلام مقرر است عمل نمايند و حق جلب يا بازداشت يا ضرب و شتم صاحبان خانه و ساكنان آن را ندارند ، و تعدي از حدود الهي ظلم است و موجب تعزير و گاهي تقاص مي‏باشد . و اما كساني كه معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بين مردم است ، در حكم مفسد في‏الارض و مصداق ساعي در ارض براي فساد و هلاك حرث و نسل است و بايد علاوه بر ضبط آنچه از اين قبيل موجود است آنان را به مقامات قضايي معرفي كنند . و همچنين هيچ يك از قضات حق ندارند ابتدائاً حكمي صادر نمايند كه به وسيله آن ماموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل يا محلهاي كار افراد وارد شوند كه نه خانه امن و تيمي است و نه محل توطئه‏هاي ديگر عليه نظام جمهوري اسلامي ، كه صادر كننده و اجرا كننده چنين حكمي مورد تعقيب قانوني و شرعي است .
۸ - جناب حجت الاسلام آقاي موسوي اردبيلي رئيس ديوان‏عالي كشور ، و جناب آقاي نخست وزير موظفند شرعاً از امور مذكوره با سرعت و قاطعيت جلوگيري نمايند . و لازم است در سراسر كشور ، در مراكز استانداريها و فرمانداريها و بخشداريها هياتهايي را كه مورد اعتماد و وثوق مي‏باشند انتخاب نمايند و به ملت ابلاغ شود كه شكايات خود را در مورد تجاوز و تعدي مامورين اجرا ، كه به حقوق و اموال آنان سر مي‏زند بدين هياتها ارجاع نمايند و هياتهاي مذكور نتيجه را به آقايان تسليم ، و آنان با ارجاع شكايات به مقامات مسئول و پيگيري آن متجاوزين را موافق با حدود و تعزيرات شرعي مجازات كنند .
بايد همه بدانيم كه پس از استقرار حاكميت اسلام و ثبات و قدرت نظام جمهوري اسلامي با تاييد و عنايات خداوند قادر كريم و توجه حضرت خاتم الاوصيا و بقيه اللَّه - ارواحنا لمقدمه الفداء - و پشتيباني بي‏نظير ملت متعهد ارجمند از نظام و حكومت ، قابل قبول و تحمل نيست كه به اسم انقلاب و انقلابي بودن خداي نخواسته به كسي ظلم شود ، و كارهاي خلاف مقررات الهي و اخلاق كريم اسلامي از اشخاص بي‏توجه به معنويات صادر شود .
بايد ملت از اين پس كه حال استقرار و سازندگي است احساس آرامش و امنيت نمايند و آسوده خاطر و مطمئن از همه جهات به كارهاي خويش ادامه دهند ، و اسلام بزرگ و دولت اسلامي را پشتيبان خود بدانند ، و قوه قضاييه را در دادخواهيها و اجراي عدل و حدود اسلامي در خدمت خود ببينند ، و قواي نظامي و انتظامي و سپاه پاسداران و كميته‏ها را موجب آسايش و امنيت خود و كشور خود بدانند . و اين امور بر عهده همگان است ، و كار بستن آن موجب رضاي خداوند و سعادت دنيا و آخرت مي‏باشد ، و تخلف از آن موجب غضب خداوند قهار و عذاب آخرت و تعقيب و جزاي دنيوي است . از خداوند كريم خواهانم كه همه ما را از لغزشها و خطاها حفظ فرمايد ، و جمهوري اسلامي را تاييد فرموده و آن را به حكومت عالَمي قائم آل محمد - صلي اللَّه عليه و آله - متصل فرمايد اِنّه قريب مجيب .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۷ - ۱۰۵ )
۶۱/۹/۲۴

حكم هيات تعيين حدود تعزيرات
بسمه تعالي
در اين موقع كه اكثريت قاطع متصديان امر قضا واجد شرايط شرعيه قضاوت نيستند ، و از باب ضرورت اجازه به آنان داده شده است ، حق تعيين حدود تعزير را بدون اجازه فقيه جامع‏الشرايط ندارند . بنابراين لازم است با تعيين هياتي مركب از جنابعالي ( آيت الله محمد يزدي ، رئيس سابق قوه قضائيه كه در آن زمان رئيس كميسيون امور قضائي و حقوقي مجلس بود . )
و حجت‏الاسلام آقاي اردبيلي و دو نفر از فقهاي شوراي محترم نگهبان به انتخاب فقهاي مذكور نگهبان ، حدود تعزيرات را تعيين كنندكه در آن چهارچوب اجازه داده شود ، و حق تخطي از آن نداشته باشند . و البته اين امر موقتي و اضطراري است تا ان‏شاءاللَّه قضات جامع‏الشرايط تعيين گردند .
روح الله الموسوي الخميني
( پاسخ امام به استفتاي كميسيون امور قضائي مجلس ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۲۴۵ )
۶۴/۸/۲۸

واگذاري تعزيرات حكومتي به مجمع تشخيص مصلحت
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي حاج سيدعلي خامنه‏اي - دامت افاضاته
با اهداي سلام و دعاي خير براي اعضاي محترم مجمع تشخيص مصلحت ، در اين زمان كه بحمداللَّه تعالي كار جنگ بدين جا رسيده است ، اينجانب حق تعزيرات حكومتي را لغو نمودم .
حدود تعزيرات ، چه شرعي و چه حكومتي ، حق فقهاي جامع‏الشرايط است ؛ ولي براي جلوگيري از فساد ، لازم است مجمع تشخيص مصلحت ، تشخيص مصالح را دراجرا و عدم اجرا داده ، و به نحوي كه مصلحت را تشخيص مي‏دهند عمل كنند . ان‏شاءاللَّه موفق باشيد .
( فرمان امام به حجت الاسلام خامنه اي رئيس جمهور ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص ۶ )
روح اللَّه الموسوي الخميني
۶۷/۶/۱۳

لغو حكم حكومتي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب آقاي موسوي ، نخست‏وزير محترم
لغو حق تعزيرات حكومتي
تعزيرات از اين پس در اختيار مجمع تشخيص مصلحت است ، كه اگر صلاح بداند به هر ميزان كه مايل باشد در اختيار دولت قرار خواهد داد . . . والسلام .
روح الله الموسوي الخميني
( نامه امام در پي استعفاي مهندس مير حسين موسوي ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص ۱۱ )
۱۵/۶/۶۷
علاوه بر موارد مذكور براي اطلاع از مواضع حضرت امام رجوع شود به صحيفه نور :
ج ۳ ، ص ۳۲
ج ۶ ، ص ۱۷۳
ج ۱۶ ، ص ۶۰
ج ۱۶ ، ص ۱۶۸

[ganjineh]

* دادسرا و دادگاه انقلاب اسلامي

تاسيس دادگاه انقلاب
جناب آقاي مهندس مهدي بازرگان
با توجه به اينكه روساي ادارات كشوري و امنيتي و نظامي ، جناياتي عليه ملت ايران بر طبق شواهد و دلايل متقن و مستند انجام داده‏اند كه قانوناً و شرعاً مستحق مجازات‏اند ، بنابراين در اسرع وقت از طريق دادگستري ، با تشكيل يك دادگاه انقلابي ، برطبق مقررات اسلامي محاكمه ، و به كيفر اعمال جنايت آميزشان برسانيد تا روح شهداي راه آزادي و استقلال ، كه در انتظار كيفر دژخيمان اين قرن مي‏باشد ، تا حدي شاد گردد . والسلام عليكم .
بايد حداكثر محاكم اينها دو روز باشد . اينها محكوم هستند لكن محاكمه در پيش خبرنگاران خارجي و داخلي شوند .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۵۸/۶/۲

واگذاري دادگاه انقلاب به شوراي انقلاب
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
نظر به اينكه تسريع در محاكمات و اجراي احكام درباره جنايتكاران - في‏الجمله - منتفي شده است ، لازم است از اين پس محاكمات زير نظر شوراي انقلاب اسلامي و دولت انقلاب اسلامي صورت گيرد . و به همين منظور دستور داده شده است كه شوراي انقلاب اسلامي آيين‏نامه جديدي تنظيم و تصويب نمايد . از اين رو لازم است دادگاه مركزي تهران ، از اين تاريخ تا تصويب آيين‏نامه جديد ، محاكمات را متوقف كند ؛ و دادگاههاي شهرستانها به كار بازپرسي و محاكمه ادامه دهند ولي اجراي احكام اين دادگاهها از اين پس موقوف به تاييد دادگاه مركزي خواهد بود كه طبق آيين‏نامه جديد صورت خواهد گرفت .
تذكر اين نكته بجاست كه تمامي دادگاههاي انقلابي بجز رسيدگي به جرايم ضدانقلابي ، حق هيچ گونه دخالت در امور ديگر از قبيل دزدي و ساير اموري كه موجب حد مي‏شود را ندارند ؛ زيرا دادگاههاي فوق‏العاده انقلاب اسلامي فقط مربوط به رسيدگي به امور ضد انقلابي در حال حاضر و در دوران رژيم اختناق مي‏باشد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام در موردتعيين وظيفه دادگاههاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۱۸۹ )
۵۷/۱۲/۲۵

حاكم نمودن نظم و امنيت
از اين تاريخ به بعد احدي حق تعرض به كسي را ندارد ، نه مقامات مسئول و نه گروه غيرمسئول . و جناب آقاي رئيس‏جمهور موظف هستند كه از اين هرج و مرج موجود اكيداً با قوه قهريه جلوگيري نمايند و متخلفين را از هر قشري هستند به دست قانون بسپارند . و جناب آقاي قدوسي دادستان كل انقلاب موظف هستند كه اشخاص متخلف را از هر طبقه هستند به دادگاه احضار و به وسيله آقاي رئيس‏جمهور آنان را الزام به حضور ، و عدالت را درباره آنان اجرا كنند .
و اما اشخاصي كه متهم هستند به يكي از امور فوق كه مورد عفو نمي‏توانند باشند ، احدي حق تعرض به آنان را ندارد جز محاكم صالح ، و مامورين از قِبَل آن محاكم براي تحويل به محاكم و تمام محاكم ايران موظفند كه پس از اتمام پرونده متهم ، پرونده يا رونوشت آن را به تهران نزد آقاي قدوسي ، دادستان كل انقلاب بفرستند براي رسيدگي نهايي . و آقاي قدوسي موظفند هيات يا هياتهايي مركب از قضات شرع تشكيل دهند ، و رسيدگي به اين قسم پرونده‏ها بكنند و حكم عدل اسلامي را جاري نمايند .
( فرمام امام در مورد عفو عمومي ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۴ - ۱۳ )
۵۸/۱۲/۲۸

اسوه بودن دادگاههاي انقلاب
دادگاههاي انقلاب در سراسر ايران بايد نمونه كامل اجراي حدود اللَّه باشند . بايد سعي كنند كه قدمي از احكام خداي تعالي منحرف نشوند و احتياط كامل را رعايت نمايند . بايد با صبر انقلابي به قضاوت بنشينند . دادگاهها حق ندارند نيروي مسلح از خود داشته باشند . بايد بر طبق قانون اساسي عمل نمايند و بتدريج دستگاه قضايي اسلامي مسئوليتهاي اين دادگاهها را بر عهده گيرند . قضات بايد با تمام جديت جلوي تخلفات را بگيرند ، و اگر خداي ناكرده كسي از دستورات الهي سرپيچي كرد ، بلافاصله به ملت معرفي شده و به مجازات برسد .
( پيام امام به مناسبت حلول سال جديد ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۲۱ )
۵۹/۱/۱

تاييد بر حفظ دادگاههاي انقلاب
تمام دادگاههاي انقلابي در سرتاسر مملكت بايد به قدرت خودش باقي باشد . بايد دادگاهها با همان قدرت باشند . منتها بر شماهاست ، بر آقايان است كه اگر يك قاضي نمي‏تواند قضاوت بكند يا منحرف هست ، عوضش مي‏كنيد . اما اينها بايد ، اين نهادهاي انقلابي تمامش بايد بدون اينكه دستي به آن زده بشود تمام اينها بايد سر جاي خودش باشد ، و كارها ؛ ضغيظظ به‏طور انقلابي بگذرد .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي عالي قضائي ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۷ )
۵۹/۴/۲۹

قاطعيت انقلابي دادگاههاي انقلاب
اينجانب از دادگاههاي انقلاب مي‏خواهم كه با مراعات جانب عدل اسلامي با قاطعيت انقلابي با اين مفسدان و تباه كنندگان حرث و نسل رفتار و احكا م قرآن مجيد را درباره آنان اجرا نمايند ، و به ياوه‏گويي همان كساني كه به حدود اسلامي پايبند نيستند گوش فراندهند .
( پيام امام به مناسبت پيروزيهاي رزمندگان اسلام ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص ۷۰ )
۶۰/۴/۱۸

مقابله با فتنه و تجاوز
بر محاكم انقلاب است كه بر طبق فرمان الهي با آنان رفتار نمايند و بي‏كم‏و كاست حكم قرآن كريم را اجرا نمايند و به خواست خداوند فتنه را بخوابانند و از تجاوز و افراط خودداري كنند .
( پيام امام به مناسبت هفته بزرگداشت جنگ تحميلي ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۹ )
۶۰/۶/۲۷

سختي كار دادگاههاي انقلاب
من هم مشكلات دادگاههاي انقلاب را و دادسراهاي انقلاب را مي‏دانم كه‏خيلي زياد است ، و هم زحمات آنها را مي‏دانم كه زحمات بسياري است ؛ براي اينكه ، خود مواجه شدن با امثال آنهايي كه سر و كارشان با اين دسته از آقايان است ، اصلاً مواجه شدن با آنها هم خودش مشكل است . فرضاً كه انساني بخواهد به آنها مسائلي را بگويد و آنها جواب بدهند .
( بيانات امام در جمع حكام شرع دادگاهها ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۷۸ )
۶۱/۱۱/۱۸

برخورد جدي دادگاههاي انقلاب
راجع به دادگاه انقلاب و راجع به كارهايي كه مربوط به دادگاه انقلاب‏است ، من نمي‏گويم كه بايد اينجا سستي بشود . اينجا بايد با جديت جلويش گرفته بشود ، بايد جلوي اين فسادها گرفته بشود . حالا بگيرند نگه دارند تربيت كنند يا اگر واقعاً مستحق حدود شرعي هستند حدود شرعي را جاري بكنند كه - زندانها - بايد زندانها محل تربيت باشند .
( بيانات امام در جمع حكام شرع دادگاهها ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۷۹ )
۶۱/۱۱/۱۸

حكم آقاي مهدي هادوي
بسمه تعالي
جناب آقاي مهدي هادوي - دامت توفيقاته
جنابعالي به موجب اين حكم به سمت دادستان كل انقلاب جمهوري اسلامي منصوب مي‏شويد كه وظايف خود را طبق موازين شرعيه انجام دهيد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب آقاي هادوي به دادستاني كل انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۱۲۳ )
۵۷/۱۲/۹

بسمه تعالي
خدمت جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج شيخ جعفر صبوري - دامت افاضاته
حكم آقاي جعفر صبوري
لازم است جنابعالي به عنوان قاضي شرع در دادگاه انقلاب اسلامي كه در كاشان تشكيل مي‏شود حضور به هم رسانده و دستور اجراي حدود الهيه را در مورد مجرمين صادر فرماييد . ادامه توفيقات آن جناب را از خداي تعالي خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد متشر نشده )
۵۸/۱/۷

حكم آقاي حسيني كاشاني
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي سيد محمد حسيني كاشاني - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاه انقلاب اسلامي شهر كازرون منصوب مي‏شويد كه در دادگاهها حضور به هم رسانده و به پرونده‏ها رسيدگي نموده و احكام شرعيه را اجرا نماييد . و چنانچه افرادي مشمول عفو مورخه نيمه شعبان ۹۹ مي‏باشند ، مورد عفو قرار داده آزاد نماييد . موفقيت جنابعالي را از خداي تعالي خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب حجت الاسلام محمد حسيني كاشاني ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۲۰۸ )
۵۸/۷/۶

حكم آقاي آذري قمي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي حاج شيخ احمد آذري - دامت افاضاته
با توجه به وضع كنوني زندانهاي تهران و احتياج به تسريع در كار رسيدگي به پرونده‏هاي متهمين ، بدين وسيله جنابعالي به دادستاني دادگاه انقلاب اسلامي تهران و حومه انتخاب و منصوب مي‏شويد . اميد آنكه پيرو اين ماموريت ، اقدام به رسيدگي و تسريع كارها نموده ؛ و در هر حال احتياط را مراعات نماييد . از خداي تعالي موفقيت آن جناب را خواستارم .
( فرمام امام به حجت الاسلام آذري قمي ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۲۴۷ )
۵۸/۴/۱۱

بسمه تعالي
جناب مستطاب ثقه‌الاسلام والمسلمين آقاي سيد محمدتقي شاهرخي - دامت افاضاته
حكم آقاي محمدتقي شاهرخي
با توجه به حساسيت وضع موجود و احتياج به تسريع در كارهاي دادگاهها و رسيدگي به وضع زندانيان و اصلاح امور مردم ، بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاه انقلاب اسلامي بروجرد منصوب مي‏شويد كه ان‏شاءاللَّه تعالي زودتر به پرونده‏ها رسيدگي و حكم الهي را درباره متهمان اجرا نماييد ؛ و افرادي را كه مشمول عفو عمومي مي‏شوند از زندان آزاد كنيد . و در مورد اصلاح امور مذهبي و اجتماعي شهر نيز با همكاري و مشورت علماي اعلام محل و مومنين محترم اقدام نماييد . از خداي تعالي توفيقات همگان را در راه خدمت اسلام و مسلمين خواستارم . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه و بركاته .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام شاهرخي ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۰۵ )

۵۸/۵/۱

حكم آقاي جبل عاملي
بسمه تعالي
خدمت حضرت مستطاب حجت‏الاسلام والمسلمين آقاي حاج شيخ عبدالجواد جبل‏عاملي - دامت بركاته
اميد است وجود محترم از بليات محفوظ و به وظايف الهي مشغول باشيد . ضمناً با توجه به لزوم تسريع در كار دادگاههاي انقلاب و رسيدگي‏به پرونده‏هاي متهمان لازم است جنابعالي در اين مورد اقدام‏فرموده و در شهرستان سده و توابع دستور رسيدگي و اقدام درموردپرونده‏ها را بدهيد و به همين جهت خود جنابعالي به سمت‏قاضي‏شرع منصوب مي‏شويد تا مستقيماً در دادگاهها شركت و قضاوت نموده و احكام صادره را اجرا نماييد و در اصلاح كارهاي عمومي و مشكلات اهالي‏نيز به هر نحو مصلحت مي‏دانيد اقدام فرماييد . از خداي‏تعالي ادامه توفيقات جنابعالي را خواستارم . والسلام عليكم ورحمه‌اللَّه .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام جبل عاملي ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۱۶ )

۵۸/۵/۳

حكم آقاي حسين اكبري
بسمه تعالي
جناب مستطاب ثقه‌الاسلام و المسلمين آقاي آقا شيخ حسين اكبري - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاههاي انقلاب اسلامي در شهرهاي آبادان و خرمشهر منصوب مي‏شويد كه زودتر به پرونده‏هاي متهمان زنداني در دو شهر فوق‏الذكر رسيدگي نموده و حكم شرع مقدس اسلام را درباره آنان اجرا نماييد . و در هر حال مراعات احتياط را بنماييد ؛ و هر كدام مشمول عفو صادره در نيمه شعبان ۹۹ مي‏شوند از زندان آزاد نماييد . از خداي تعالي موفقيت آن جناب را خواستارم . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به آقاي شيخ حسين اكبري ، اسناد منتشر نشده )
به تاريخ ۵ رمضان المبارك ۹۹
۵۸/۵/۸

حكم شهيد قدوسي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت الاسلام شيخ علي قدوسي - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت دادستاني كل انقلاب اسلامي در سطح كشور منصوب مي‏شويد كه از اين تاريخ در كارهاي دادستاني اقدام و شروع به كار نماييد ؛ و در هر حال احتياط را كاملاً مراعات فرماييد . از خداي تعالي ادامه توفيقات جنابعالي را خواستارم . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه و بركاته .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام قدوسي ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۲۵ )

۵۸/۵/۱۵

حكم عزل آقاي هادوي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب آقاي هادوي دادستان كل انقلاب اسلامي
ضمن تشكر و قدرداني از زحماتي كه در طول اين چند ماهه جنابعالي در مقام دادستاني متحمل شديد ، قرار شد از اين تاريخ جناب حجت‏الاسلام آقاي حاج شيخ علي قدوسي - دامت افاضاته - متصدي مقام دادستاني شده و بدين مقام منصوب گردند . مراتب جهت اطلاع آن‏جناب بدين وسيله ارسال شد . از خداي تعالي موفقيت جنابعالي را خواستارم . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه و بركاته .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( حكم عزل آقاي هادوي از دادستان انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۲۶ )

۵۸/۵/۱۵

حكم آقاي طه مقدسي
بسمه تعالي
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج آقا طه مقدسي - دامت افاضاته
حكم آقاي طه مقدسي
بدين وسيله جنابعالي به سِمت قاضي شرع در دادگاههاي انقلاب اسلامي شهرستان محلات و شهرهاي مجاور منصوب مي‏شويد كه در دادگاههاي انقلاب حضور به هم رسانده و حكم شرع مقدس را با توجه به فرمان عفو مورخه نيمه شعبان ۹۹ اجرا نماييد . از خداي تعالي موفقيت جنابعالي را خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام طه مقدسي ، اسناد منتشر نشده )
۵۸/۶/۱۱

حكم آقاي حسين اكبري
بسمه تعالي
جناب مستطاب ثقه‌الاسلام و المسلمين آقاي حاج شيخ حسين اكبري - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاه انقلاب كرج منصوب مي‏شويد كه در غيبت قاضي شرع قبلي به پرونده‏هاي معوّقه متهمان رسيدگي نموده و حكم شرع انور را با توجه به حكم عفو مورخه نيمه شعبان ۹۹ صادر و اجرا نماييد .
از خداي تعالي موفقيت جنابعالي را خواستارم . والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام حسين اكبري ، اسناد منتشر نشده )

۵۸/۶/۲۱

حكم آقاي اسماعيل فردوسي
بسمه تعالي
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج شيخ اسماعيل فردوسي - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاههاي انقلاب اسلامي مشهد مقدس منصوب مي‏شويد كه در دادگاههاي مزبور حضور به هم رسانده و به پرونده‏ها رسيدگي نموده و با توجه به فرمان عفومورخه نيمه شعبان ۹۹ احكام را صادر و بر طبق موازين شرع انوراجرا نماييد . از خداي تعالي موفقيت جنابعالي را خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمام امام به حجت الاسلام آقاي اسماعيل فردوسي پور ، صحيفه نور ، ج ۲۲ ، ص ۲۵۵ )

۵۸/۷/۸

حكم آقاي حسين موسوي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
شوراي‏عالي قضايي
چون وضع كشور در حال حاضر طوري است كه لازم است آقاي آقا سيد حسين موسوي كه تا كنون ثابت نموده شايستگي خود را ، بر طبق همين ورقه
به ايشان اختيارات دهيد و پس از اين توجه به مصالح كشور را در نظر داشته باشيد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۱/۵/۵
( منظور از اين ورقه ، حكمي است كه به شماره ۱/۱۹۴۹۵ مورخ ۶۰/۷/۸ از سوي شوراي عالي قضايي به نام حجت‏الاسلام سيدحسين موسوي تبريزي به عنوان دادستان كل انقلاب اسلامي صادر شده است . در حكم مذكور تاكيد شده بود كه : ضمن انجام وظايف قانوني ، نواقص و اشكالات موجود در دادسراهاي انقلاب سراسر كشور را از هر جهت مرتفع نماييد و نيز كمبود دادستانها و دادياران را چنانچه به وسيله موظفين دادگستري مامور خدمت در دادسراهاي انقلاب تامين نشود ، با توجه به موازين اسلامي و قانوني از افراد واجد شرايط پس از مشورت با شوراي عالي قضايي ترميم و ابلاغ و انتصاب و يا عزل آنان را به نيابت از شوراي عالي قضايي امضا نماييد )

محدوده اختيارات دادگاه هاي انقلاب
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
دادستان كل انقلاب اسلامي كشور
محدوده اختيارات دادگاههاي انقلاب
جنابعالي موظفيد فقط در محدوده اختياراتي كه در تاريخ ۹/۶/۶۰ از طرف شوراي‏عالي قضايي به شما داده شده است عمل نماييد . ضمناً به كليه دادسراهاي انقلاب در سطح كشور بخشنامه نماييد كه به هيچ وجه در خارج از اموري كه در صلاحيت دادسراها و دادگاههاي انقلاب مي‏باشد دخالت نكنند ، و بخشنامه‏هاي قانوني شوراي‏عالي قضايي را دقيقاً عمل كنند . و شما نيز به هر مساله‏اي كه از طريق شوراي‏عالي به شما ارجاع مي‏شود سريعاً رسيدگي و جواب قانع كننده‏اي به شورابدهيد . ضمناً شما در مقابل شوراي‏عالي قضايي مسئول مي‏باشيد . و شوراي‏عالي قضايي ، بخشنامه‏هاي مربوط به دادگاهها ودادسراهاي انقلاب و كليه امور مربوط به ضد انقلاب اعم از زندانها وشكايات از دادسراها و دادگاهها را از طريق‏شما انجام خواهند داد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۱/۵/۹
( حكم فوق‏الذكر دقيقاً چهار روز بعد از دستور مورخ ۵ مرداد ۱۳۶۱ حضرت امام به شوراي عالي قضايي از سوي معظمٌ له صادر شده است . حجت‏الاسلام سيدحسين موسوي تبريزي ، دادستان كل انقلاب اسلامي وقت ، درباره چگونگي صدور اين دو حكم در فاصله‏اي اندك و علت صدور آن مي‏نويسد : اين دو دستخط مبارك حضرت امام سلام‏اللَّه تعالي عليه در تاريخ ۶۱/۵/۵ و ۶۱/۵/۹ مربوط مي‏شود به اختلافي كه ميان بنده و شوراي عالي قضايي روي داده بود )

[ganjineh]

* دادسرا و دادگاه ويژه روحانيت

عدم تعرض به روحاني نماها
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
با آنكه در اسلام براي مجازات مجرمين فرقي بين گروهها نيست و همه در مقابل قانون برابر هستند ، و بايد مجرميني كه با پوشيدن لباس روحانيت خود را در اين صف وارد كرده‏اند به مجازات برسند ، لكن ، به‏طوري كه اطلاع مي‏دهند ، عده‏اي مخالف اسلام و روحانيت درصدد هستند كه با اسم تصفيه ، روحانيت را بكوبند ، و راه را براي ستمگران باز كنند . لهذا لازم است به تذكرات زير توجه شود :
۱ - نظر به اينكه روحانيون از حال معممين بهتر آگاه هستند ، در شهرستانها به وسيله علماي اعلام درجه اول ، هياتهايي مركب از سه نفر از اهل علم مورد وثوق و دو نفر از معتمدين محل تشكيل ، و ماموريت رسيدگي به پرونده‏هاي اشخاصِ به صورت روحاني يا اهل منبر را به آنان بدهند ؛ و پس از ثبوت جرم - شرعاً - تحت نظر دادگاه انقلاب اسلامي به مجازات برسند .
۲ - هيچ‏كس و هيچ گروهي حق ندارد متعرض معممين بشود و به روحانيون اهانت كند . در صورت تخلف ، دادگاه انقلاب محلْ موظف است او را تعقيب و مجازات كند . تذكرات فوق براي كوتاه كردن دست عمال اجانب است از حريم محترم روحانيت ، كه مي‏خواهند با نيات فاسد خود و با تز اسلام منهاي روحانيت ، روحانيت اسلام را كه معارض منافع اربابان هستند بكوبند . ملت بايد توجه به اينطور فكر استعماري و حيله مغرضانه غربي داشته باشد ؛ و ملت شريف موظف است اين اقشار خائن را در صفوف خود راه ندهد . و در صورت تعرض به علما و روحانيون آنان را به دادگاه معرفي كند . والسلام علي من اتبع الهدي .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( پيام امام در مورد عدم تعرض به روحاني نماها ، صحيفه نور ج ۶ ، ص ۲۵۳ )

۵۸/۳/۳

دليل تشكيل دادگاه ويژه روحانيت
خداي متعال مي‏داند اين را كه قضيه دادگاه ويژه اگر باشد ، براي اين نيست كه دفاع باشد ؛ براي اين است كه يك دسته اشخاص فاسد مي‏خواهند اشخاص آبرومند را از بين ببرند ؛ و اينكه آقايان طرح كردند كه در محيط خود اينها باشد ، براي اينكه خودشان هم مي‏شناسند اينها را . والّا ما ابداً نظر نداريم به اينكه اينها فرق داشته‏باشند با سايرين . نخير ، فرق دارند . فرق اين است كه شيطنت [و] ملعنتشان بيشتر از ديگران است . آنقدر صدمه‏اي كه اسلام از يك آخوند فاسد مي‏خورد از محمدرضا نمي‏خورد ! در روايات هست كه آخوند فاسد و ملاّي فاسد در جهنم از بوي تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند . در اين دنيا هم از بوي تعفن بعض از آخوندهاي فاسد دنيا در عذاب است . ما طرفداري از عمامه نمي‏كنيم . ما طرفداري از اسلام مي‏كنيم . اين اسلام پيش شما باشد معظم هستيد . پيش هر كس باشد معظم است . عمل نكردن به اسلام و خيانت كردن به اسلام [از] معمم باشد بدتر است از آن كسي كه غيرمعمم باشد ؛ براي اينكه ضررش به اسلام بيشتر از ديگران است . اما قضيه اينكه يك مطلبي باشد نيست . مي‏خواهند هم همان دادگاههاي عمومي باشد . هيچ فرقي به حال ما ندارد .
( بيانات امام در جمع دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۹۰ )
۵۸/۷/۲۰

صلاحيت دادگاه ويژه روحانيت
بسمه تعالي
با اميد به آنكه قضات و دادستانهاي محترم ، خداوند تعالي را حاضر و ناظر بدانند و از عدالت و جهات شرعيه تخلف ننمايند ، خصوصاً در اين امر خطير موافقت مي‏شود .
ان‏شاءاللَّه تعالي موفق باشيد و باشند .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۶/۵/۷
( دستخط حضرت امام ( س ) در پي درخواست شماره ۱۵/۲۱ مورخ ۶۶/۴/۳۱ حجت‏الاسلام علي رازيني ، حاكم شرع دادگاه ويژه روحانيت صادر شد . آقاي رازيني تقاضا كرد كه : قضات اين دادگاه و دادسرا مجاز باشند به كليه جرايم روحاني‏نمايان و منتسبان به روحانيت اعم از جرايم عمومي و ضدانقلابي و تخلفات مربوط به شئون روحانيت رسيدگي كنند ؛ از نظر محل وقوع جرم ، محدود به جرايم واقع در تهران يا قم نباشد . در موردي كه مجرم اصلي روحاني است ، شركا و معاونان غيرروحاني مجرم در اين دادسرا و دادگاه مورد رسيدگي قرار گيرند و قضات دادسرا و دادگاه طبق ضوابط شرعي انجام وظيفه كنند )

حكم آقاي علي رازيني
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام ، آقاي علي رازيني - دامت افاضاته
نظر به اهميت و لزوم حفظ شئون روحانيت و حوزه‏هاي علميه ، جنابعالي را با حفظ سمت به عنوان حاكم شرع دادگاه ويژه‏روحانيت منصوب مي‏نمايم تا برطبق موازين شرع مقدس به‏جرايم روحاني نمايان رسيدگي نماييد . بديهي است كه شوراي‏عالي قضايي در زمينه صدور ابلاغ قضات دادگاه و دادسرا و تامين نيرو و امكانات لازم كمال مساعدت را خواهد نمود . ضمناً كليه‏دادگاهها و دادسراها موظفند تا پرونده‏هاي درخواستي كه در حدوداختيارات اين دادگاه و دادسراست را ارسال دارند . جنابعالي با كمال دقت و ظرافت و قاطعيت به وظيفه شرعي‏تان عمل نماييد ؛ و خداوند متعال را ناظر و حاضر دانسته ، تحت تاثير هيچ كس و هيچ چيز قرار نگيريد . از خداوند متعال موفقيت شما و ساير افرادي كه در اين ماموريت با شما همكاري مي‏نمايند را خواستارم . و السلام عليكم و رحمه‌اللَّه .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب حجت الاسلام علي رازيني به سمت حاكم شرع دادگاه ويژه روحانيت ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص ۹۷ )
۶۶/۳/۲۵

حكم آقاي علي فلاحيان
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي علي فلاحيان - دامت افاضاته
نظر به اهميت و حفظ شئون روحانيت و حوزه‏هاي علميه ، جنابعالي را با حفظ سمت ، به عنوان دادستان دادسراي ويژه روحانيت منصوب مي‏نمايم تا بر طبق موازين شرع مقدس به جرايم روحاني نمايان و دين به دنيا فروشان رسيدگي نماييد . ضمناً كليه دادگاهها و دادسراها موظفند تا با ارسال پرونده‏هاي درخواستي كه در حدود اختيارات اين دادگاه و دادسرا است به شما كمك نمايند . از آنجا كه جنابعالي بافعاليتهاي ضد انقلاب در هر صورت و لباس آشنايي داريد ، بجا است تا بدون در نظر گرفتن فشارهاي جانبي از طرف هر شخص و شخصيت به وظيفه خطير خود با كمال دقت و قاطعيت عمل نماييد ؛ و نيز خدا را حاضر و ناظر بدانيد و عدل و انصاف اسلامي را در تمام زمينه‏ها رعايت نماييد . خداوند به شما توفيق خدمت به اسلام و مسلمين و روحانيت را عطا فرمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب حجت الاسلام علي فلاحيان به سمت دادستان دادگاه ويژه روحانيت ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص ۹۶ )
۶۶/۳/۲۵

بالا
فهرست اصلي


* ساير تشكيلات و محاكم

حكم شهيد دكتر بهشتي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت الاسلام آقاي حاج سيد محمد حسيني بهشتي - دامت افاضاته
نظر به اهميت نقش قوه قضاييه در تامين سعادت و سلامت جامعه و تماميت نظام جمهوري اسلامي و ضرورت ايجاد تشكيلات نوين قضايي بر اساس تعاليم مقدس اسلام ، به رياست ديوان‏عالي كشور منصوب مي‏شويد ، تا با همكاري دادستان كل كشور ، ( آيت الله سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي ، دادستان كل كشور )
فقها ، قضات ، كارمندان شريف و صالح دادگستري و حقوقدانان ديگر به تهيه طرح و برنامه و ايجاد تشكيلات نوين به تدوين لوايح قضايي جديد جمهوري اسلامي ايران بپردازيد . اميدوارم خداوند متعال شما را در انجام اين امر خطير ياري فرمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب آيت الله دكتر بهشتي به رياست ديوان عالي كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۱ ، ص ۲۷۹ )
۵۸/۱۲/۴

حكم آقاي موسوي اردبيلي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
جنابعالي را به رياست ديوان‏عالي كشور منصوب مي‏نمايم .
( آيت‏اللَّه موسوي اردبيلي كه سمت دادستاني كل كشور را داشتند ، پس از شهادت شهيد مظلوم آيت‏اللَّه دكتر بهشتي در حادثه انفجار حزب جمهوري اسلامي در روز هفتم تيرماه ۱۳۶۰ به رياست ديوان عالي كشور منصوب شدند . )
اميدوارم همان گونه كه قبلا مقرر گرديده بود با همكاري دادستان كل كشور ( آيت الله رباني املشي به جاي آيت الله موسوي اردبيلي به سمت دادستان كل كشور منصوب شد . )
و كارمندان شريف و صالح دادگستري هرچه بيشتر در تهيه و طرح و برنامه و ايجاد تشكيلات نوين و تدوين لوايح جديد جمهوري اسلامي ايران براساس تعاليم مقدسه اسلام كوشش نماييد . خداوند شما را در اين امر خطير ياري فرمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب آيت اردبيلي به رياست ديوان عالي كشور ، اسناد منتشر نشده )
۶۰/۴/۸

مشورت با قضات ديوان‏عالي كشور
بسمه تعالي
حضرات آقايان قضات محترم ديوان‏عالي كشور - ايّدهم اللَّه تعالي
چون تصميم دارم جناب حجت الاسلام آقاي موسوي اردبيلي را بار ديگر به رياست ديوان‏عالي كشور منصوب نمايم ، نظر آقايان را جويا مي‏شوم .
والسلام عليكم و رحمه‌اللَّه .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۵/۴/۴
( هرچند انتصاب عاليترين مقام قضايي ( رئيس ديوان عالي و دادستان كل كشور ) بر عهده مقام رهبري است ، اما چون در قانون اساسي به مساله مشورت با قضات ديوان‏عالي كشور اشاره شده است ، حضرت امام ( س ) كه بيش از هركس ديگر بر رعايت و اجراي قانون تاكيد داشتند ، نظر قضات را جويا شده‏اند . )

حكم آقاي موسوي اردبيلي
بسمه تعالي
جناب حجت الاسلام آقاي موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
با تشكر از زحمات ارزنده جنابعالي در مدت تصدي مقام محترم رياست ديوان‏عالي كشور ، چنانچه پس از نظر خواهي از حضرات قضات محترم صحت و حسن اجراي امور محوله مورد تصديق آقايان واقع شد ، جنابعالي را براي بار ديگر به مقام محترم رياست ديوان‏عالي كشور منصوب نمودم . از خداوند تعالي توفيق جنابعالي و ساير متصديان را در خدمت به اسلام و مسلمين درخواست مي‏نمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب مجدد آيت الله موسوي اردبيلي ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص ۸ )
۶۵/۴/۷

حكم آقاي موسوي اردبيلي
بسمه تعالي
جناب حجت‏الاسلام آقاي موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
اجازه اجراي حكم را به جنابعالي واگذار مي‏نمايم .
تاييد و توفيق شما را از خداوند متعال خواستارم .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۶/۸/۲۳
( دستخط حضرت امام ( س ) در پي درخواست مورخ ۶۶/۸/۶ آيت‏اللَّه موسوي اردبيلي ، رئيس ديوان‏عالي كشور صادر شد . وي در نامه خود يادآور شده است : پرونده‏هاي اعدام طبق قانون سابق پس از حكم محكمه لازم بوده است از وزير دادگستري دستور اجرا بگيرند . پس از انقلاب ما هنوز موفق به اصلاح اين قانون و جايگزيني قانون ديگري مناسب با وضع فعلي نشده‏ايم ؛ و كار به صورتي درآمده كه در نتيجه معوق ماندن پرونده‏ها در اين مرحله گاهي به مشكلاتي دچار مي‏شود و ماهها بلكه بيش از يكي دو سال اجراي حكم به تاخير مي‏افتد )

حكم آقاي موسوي اردبيلي
بسم‏اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
نظر به اهميت نقش قوه قضاييه در تامين سعادت و سلامت جامعه و تماميت نظام جمهوري اسلامي و ضرورت ايجاد تشكيلات نوين قضايي بر اساس تعاليم مقدسه اسلام به رياست دادستاني كل كشور منصوب مي‏شويد تا با همكاري رئيس ديوان‏عالي كشور ، فقها ، قضات ، كارمندان شريف و صالح دادگستري و حقوقدانان ديگر به تهيه طرح و برنامه و ايجاد تشكيلات نوين به تدوين لوايح قضايي جديد جمهوري اسلامي ايران بپردازيد . اميدوارم خداوند متعال شما را در انجام اين امر خطير ياري فرمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب آيت الله موسوي اردبيلي به رياست دادستاني كل كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۱ ، ص ۲۷۷ )
۵۸/۱۲/۴

حكم مرحوم رباني املشي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي حاج شيخ مهدي رباني‏املشي – دامت افاضاته
( آيت‏اللَّه شيخ محمد مهدي رباني املشي ( ۱۳۶۴ - ۱۳۰۳ ه ’ . ش . ) كه پس از شهادت آيت‏اللَّه دكتر بهشتي و انتصاب آيت‏اللَّه موسوي اردبيلي به رياست ديوان عالي كشور ، به سمت دادستان كل كشور ، منصوب گرديد . )
جنابعالي را به رياست دادستاني كل كشور منصوب مينمايم . اميدوارم با همكاري رئيس ديوان‏عالي كشور تمام سعي و كوشش خود را در هر چه اسلاميتر كردن قوه قضاييه مبذول داريد ، و خواسته مردم محروم ما را كه تشكيلات نوين قوه قضاييه بر اساس تعاليم مقدسه اسلام است جامه عمل بپوشانيد . ان شاءاللَّه در اين مهم از قضات مسلمان و متدين و كارمندان شريف دادگستري كمال استفاده را خواهيد نمود . خداوند شما را موفق نمايد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۰/۴/۸

انتصاب آقاي يوسف صانعي
اكنون مي‏خواهيم اين رنج را به گردن آقاي آقا شيخ يوسف صانعي بگذارم و ايشان را به‏عنوان دادستان كل كشورمعرفي ميكنم . من آقاي‏صانعي را مثل يك فرزند بزرگ كرده‏ام . آقاي صانعي در مباحثات و درسهايي كه در سالهاي طولاني داشتيم مي‏آمدند با شركت ميكردند . ايشان فرد برجسته‏اي در بين روحانيون ‏است و مرد عالمي است كه متوجه به مسائل و مخالف سرسخت منافقين و جريانات انحرافاتي ميباشند و در مقابل آنها با جديت و قاطعيت ‏عمل مي‏كند .
از اين جهت ، من ايشان را به جاي آقاي ربّاني ، كه از ايشان هم تشكر مي‏كنم و بايد فكري كرد كه ايشان هم بتواند به اين كشور خدمت كنند و خدمتگزار باشند ، معرفي ميكنم و اميدوارم كه ايشان به مسائل بيشتر توجه داشته باشند .
( بيانات امام در ديدار با قضات كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۵۰ )
۶۱/۱۰/۱۹

ابقاي آقاي يوسف صانعي
بسمه تعالي
در شرايط فعلي موافقت نمي‏شود . به كار خودتان ادامه دهيد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( منابع موجود در موسسه )
۶۴/۳/۱۱
( دستخط حضرت امام ( س ) در پاسخ به نامه شماره ۳/۲/۲۶۸۸ مورخ ۶۴/۲/۲۱ آيت‏اللَّه يوسف صانعي صادر شد . وي در نامه خود ضمن اشاره به مشكلات موجود ، از حضرت امام استدعا كرده بودند با استعفاي ايشان از دادستاني كل كشور موافقت فرمايد . )

انتصاب آقاي موسوي خوئيني‏ها
از رفتن آقاي صانعي متاسف و متاثرم ، اميدوارم ايشان در هر كجا كه باشند فرد موثري باشند . از زحمات و كوششهاي ايشان تشكر و قدرداني مي‏كنم . من ايشان را سالهاي طولاني است كه مي‏شناسم ، او مردي عالم ، متعهد و فعال است . ايشان تصميم گرفتند تا از اين كار كنار بروند . ايشان نبايد به طور كلي از همه كارها كناره گيري كنند . حال كه از اين كار خسته شده‏اند ، كارهاي ديگري كه با وضع مزاجي ايشان مناسبتر است را انتخاب كنند .
امروز كه به شما زحمت دادم ، بدين خاطر بود كه تصميم گرفتم آقاي موسوي خوئيني‏ها دادستان باشند . آقاي موسوي را هم مي‏شناسم ، او مرد عالم و بسيار متعهدي است . آنچه بايد سفارش كنم اين است كه ، بايد همه با هم و همراه باشيد . اگر شوراي‏عالي قضايي قوي باشد و همگي اتحاد قوي داشته باشيد ، مشكلترين كارها راان‏شاءاللَّه مي‏توانيد حل كنيد . البته هميشه همفكري داشته باشيد ، وكار را هم خوب انجام داده‏ايد ولي حجم كار چون زياد است ، بايد بيشترتلاش كنيد . ان‏شاءاللَّه آقاي موسوي هم مانند آقاي صانعي با صفاي باطن ، با آقاي اردبيلي همكاري مي‏نمايند . فعلاً آقاي صانعي به كار خود ادامه دهند تا سير قانوني اين كار طي شود .
( بيانات امام در جمع آقايان موسوي اردبيلي ، صانعي و موسوي خوئينيها ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۸۳ )
۶۴/۴/۱۶

حكم آقاي موسوي خوئيني‏ها
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب حجت الاسلام آقاي حاج سيد محمد موسوي خوئيني‏ها - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي را به رياست دادستان كل كشور منصوب مي‏نمايم . اميد است با همكاري رئيس ديوان‏عالي كشور و شوراي‏عالي قضايي و فقها و قضات و حقوقدانان و كارمندان شريف و صالح دادگستري هر چه بهتر بتوانيد به ملت عزيز و جمهوري اسلامي ايران خدمت نماييد . از خداوند تعالي توفيق جنابعالي را در اين امر خطير خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( انتصاب حجت الاسلام موسوسي خوئيني ها به دادستاني كل كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۱۸۶ )
۶۴/۴/۱۹

حكم آقاي حسن امراللهي
بسمه تعالي
جناب مستطاب ثقه‌الاسلام آقاي حاج شيخ محمد حسن امراللهي - دامت افاضاته
بدين وسيله جنابعالي به سمت قاضي شرع در دادگاههاي صنفي شهر تهران و شهرستان قم منصوب مي‏شويد كه به مراجعات و شكايات اصناف محترم كه در دادگاههاي مزبور مطرح مي‏شود رسيدگي نموده و حكم شرعي امور را صادر و اجرا نماييد . از خداي تعالي موفقيت جنابعالي را خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان امام به ثقه الاسلام امراللهي ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۷۰ )
۵۸/۶/۱۶

دستورالعمل دادگاههاي ارتش
بسم‏اللَّه الرحمن الرحيم
به تمام دادگاههاي ارتش اخطار مي‏شود :
۱ - تعقيب افراد ارتش بايد با اطلاع فرمانده شخص متهم باشد و دادگاههاي ارتش خود مستقلاً نبايد در بازداشت ارتشيها اقدام نمايند ، و چنانچه مورد اتهام ، يكي از فرماندهان ارتش باشد بايد به وسيله فرمانده كل قوا احضار شود .
۲ - فرمانده شخص متهم ، موظف است در مهلتي كه دادگاههاي ارتش ، معين مي‏نمايند متهم را به دادگاه تسليم نمايد .
۳ - در صورتي كه شخص متهم در مدت مقرر در دادگاه حاضر نشد ، دادگاه خود مستقيماً اقدام مي‏نمايد .
۴ - براي خدشه‏دار نشدن حيثيت افراد متهم ، قبل از اثبات جرم ، اقدام دادگاه بايد به صورت غيرعلني باشد و نشر و پخش آن از طرف دادگاه و غيره ممنوع اعلام مي‏گردد .
۵ - دادگاههاي غيرارتشي عموماً و افراد غير مسئول به هيچ وجه حق دخالت در اين امور را ندارند و دخالت كنندگان تعقيب خواهند شد .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان اما م به دادگاههاي ارتش ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۶۱ )
۵۹/۶/۱۶

تشكيل ستاد پيگيري فرمان هشت ماده‏اي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
حضرات آقايان حجج اسلام ، آقايان : موسوي اردبيلي رئيس ديوان‏عالي كشور ، ميرحسين موسوي نخست وزير ، امامي كاشاني رئيس ديوان عدالت اداري ، محقق رئيس بازرسي كل كشور ، ناطق نوري وزير كشور و آقازاده وزير مشاور ، با اكثريت آرا حق دارند متخلف يا متخلفين را پس از تشخيص ، عزل نمايند . توفيق آقايان را از خداوند متعال خواستارم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( حكم انتصاب اعضاي ستاد پيگيري فرمان هشت مادهاي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۲ )
۶۱/۱۰/۴

تشكيل دادگاه انتظامي قضات
محضر مقدس رهبر كبير انقلاب حضرت امام خميني - مدظله العالي
به عرض عالي مي‏رساند ؛ حسب الامر آن حضرت نسبت به تشكيل محكمه قضات و دادستانهاي دادگاهها و دادسراهاي انقلاب ، ستاد پيگيري اجراي فرمان ، مبادرت به تشكيل محكمه فوق نموده و درخواست مي‏شود فردي راكه مورد اعتماد و وثوق مقام معظم رهبري است جهت رياست اين محكمه منصوب فرماييد .
سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي - ميرحسين موسوي .
بسمه تعالي
جناب حجت الاسلام آقاي آقاسيد جعفر كريمي - دامت افاضاته - را براي رياست محكمه مرقوم ، منصوب نمودم . ان‏شاءاللَّه تعالي ايشان با قاطعيت و دقت وضوابط شرعي موفق به انجام اين خدمت بزرگ براي اسلام و مسلمين باشند و جز رضاي خالق متعال به چيز ديگر فكر نكنند .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( پاسخ امام به نامه نخست وزير و رئيس ديوان عالي كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۶ )
۶۱/۱۰/۹

حكم آقاي نيّري
بسم الله الرحمن الرحيم
محضر مبارك مرجع عاليقدر و رهبر كبير انقلاب و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران
حضرت آيت الله العضمي امام خميني مد ظله العالي
احتراما با سلام و تحيات خالصانه و اظهار تشكر از اعتمادي كه نسبت به‏اينجانبان ابراز فرموده‏ايد معروض مي‏دارد ، در اجراي فرمان مبارك‏مورخ ۶۸/۲/۶ آن حضرت نسبت به اموالي كه در اختيار ولي فقيه است حسب اظهار نظر مطلعين ، پرونده‏هاي زيادي در رابطه با موضوع حكم حضرتعالي مربوط به غارتگران بيت‏المال و وابستگان به رژيم‏طاغوت در محاكم وجود دارد كه صرف نظر از مشكلات دست و پاگير رسيدگي عادي به آنها چندين سال به طول مي‏انجامد و اين امرموجب اضرار بيت المال و حقوق محرومين و مستضعفين جامعه مي‏شود . عليهذا از محضرتان استدعا مي‏شود در صورت صوابديد جهت پيشرفت امور و ضايع نشدن حق فقرا و مستمندان به مسئولين قضايي‏مربوطه دستور فرماييد تا بدين پرونده‏ها خارج از ضوابط دست‏وپاگير حاكم بر دادگاهها طبق موازين شرع انور رسيدگي شود و فردي را براي اين كار انتخاب نمايند . و از آنجا كه جناب حجت الاسلام و المسلمين آقاي نيرّي فردي وارسته ، قاطع و مورد توجه حضرتعالي است و نيز مورد توجه قضاي كشور است براي مسئوليت اين امر پيشنهاد مي‏شود . والسلام عليكم و رحمه اللَّه و بركاته .
مهدي كروبي - حسن صانعي

بسمه تعالي
جناب مستطاب حجت الاسلام آقاي موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
با سلام و دعا . اين كار مربوط به جنابعالي است . ان‏شاءاللَّه اقدام مي‏نماييد . من با پيشنهاد آقايان : كروبي و صانعي و انتخاب آقاي نيّري براي اين كار موافقم . البته با اختياراتي كه خود بتواند تصميم لازم را بگيرد . ان‏شاءاللَّه موفق و مويد باشيد . والسلام عليكم .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۸/۲/۱۹

دادگاه اصل ۴۹ قانون اساسي
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
جناب مستطاب حجت‏الاسلام آقاي موسوي اردبيلي - دامت افاضاته
جنابعالي آقاي نيّري را براي رسيدگي به پرونده‏هاي موضوع حكم آقاي صانعي و آقاي كروبي
( حجت الاسلام حاج شيخ حسن صانعي ، نماينده امام و سرپرست بنياد پانزده خرداد
حجت الاسلام مهدي كروبي ، نماينده امام و سرپرست بنياد شهيد انقلاب اسلامي )
انتخاب نماييد تا هر پرونده‏اي در كشور مربوط به آن حكم مي‏گردد را رسيدگي نمايد . و همان‏طور كه نوشته‏ايد براي اينكه حقوق مردم از بين نرود ، دادگاه عالي انقلاب اسلامي را موظف كنيد اين پرونده‏ها را رسيدگي مجدد نمايند . آقايان حجتي‏الاسلام معرفت و نيّري موظفند اين پرونده را خارج از قوانين دست و پا گير رسيدگي نمايند و تنها انطباق با موازين شرعي را مدنظر قرار دهند ، تا خداي ناكرده حق كسي ضايع نگردد . بديهي است كليه احكام صادره كه به تاييد دادگاه عالي انقلاب اسلامي رسيده باشد قطعي و لازم‏الاجراست . توفيق جنابعالي را از خداوند متعال خواستارم . توضيح اين مطلب لازم است كه پرونده‏هاي شهرستانها از طريق آقاي نيّري به دادگاه عالي فرستاده خواهد شد .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( اسناد منتشر نشده )
۶۸/۲/۲۸
( حضرت امام ( س ) با صدور حكمي ، آقايان صانعي و كروبي را براي گشايش حسابي در بانك به نام حساب وجوه حاصله از اجراي اصل ۴۹ قانون اساسي مامور فرمودند . پيش از اين دو نفر ، حجت‏الاسلام محمد موسوي خوئيني ، دادستان كل كشور ، اين ماموريت را برعهده داشت . )

[ganjineh]

فصل سوم - × - وضعيت دستگاه قضائي طاغوت
* روح حاكم بر دستگاه قضائي طاغوت

تحقير اسلام و قران
دستگاه جبار ؛ در گذشته به اسلام و قرآن اهانت كرد و خواستْ قرآن را در رديف كتب ضاله قرار دهد . اكنون با اعلام تساوي حقوق ، چندين حكم ضروري اسلام محو مي‏شود . اخيراً وزير دادگستري در طرح خود شرط اسلام و ذكوريت را از شرايط قضات لغو كرده [است] .
( نامه امام در پاسخ علماي اعلام و حجج اسلام يزد ، صحيفه نور ، ج ۱ ، ص ۴۴ )
ارديبهشت ۱۳۴۲

محو احكام اسلام
كراراً تذكر داده‏ام كه اين دولت سوءنيت داشته و با احكام اسلام مخالف است . نمونه‏هاي آن يكي پس از ديگري ظاهر مي‏شود . وزارت دادگستري دولت ، با طرحهاي خود و الغاي اسلام و رجوليت از شرايط قضات ، مخالفت خود را با احكام مسلّمه اسلام ظاهر كرد . از اين به بعد بايد در اَعراض و نفوس مسلمين ، يهود و نصاري و دشمنان اسلام و مسلمين دخالت كنند . منطق اين دولت و بعضي اعضاي آن محو اسلام است . تا اين دولت غاصب ياغي سر كار است ، مسلمين روز خوش نخواهند ديد .
( پيام امام به ملت ايران به مناسبت چهلم شهداي قم ، صحيفه نور ، ج ۱ ، ص ۴۷ )
۴۲/۲/۱۲

عدم صلاحيت متصديان امر
مگر قضات ما آزادند ؟ مگر استقلال قضايي ما داريم ؟ قضات ما هم حربه قضا دستشان است و صلاحيت هم ندارند . اشكال اين است كه چرا رفتي قاضي شدي ؟ مي‏گويي نمي‏توانم حكم حق بكنم ؛ خوب ، غلط كردي رفتي قاضي شدي ، رها كن .
( بيانات امام پس از فاجعه كشتار نوزدهم دي ، صحيفه نور ، ج ۲ ، ص ۹ )
۱۹/۱۰/۵۶

فجيعه بودن دادگستري طاغوت
دادگستري ما يك دادگستري بود كه فجيعه بود ! دادگستري نبود ، فجيعه بود . اين را من كراراً گفته‏ام . . . گاهي [براي] در جريان انداختن يك‏محاكمه دو سال بايد معطلي بشود تا جريان بيفتد محاكمه ! مثلاً دادگاه آيا داير است براي اين يا نه . اين مي‏شود دادگاه ! همانها كه بلدندآنها ! بعد هم ، بعد از آنكه نيروي انساني را از بين بردند ، مردم مدتهادر دادگستري صبح بيايند تا غروب بايستند آنجا زندگي‏شان تباه‏بشود ، آخر هم معلوم نبود كه به چه برسند ؛ بعد هم معلوم نبود كه‏احقاق حق بشود . هر وكيلي كه بهتر بلد بود مواد ـ چيز ـ قانوني را ، يا هر قاضي‏كه بيشتر به او رشوه مي‏دادند ، آن قاضي ـ چيز ـ بهتري بود . ما يك قاضي داشتيم در خمين كه او رشوه را مي‏گرفت ، ولي حكم را بر ضد آن مي‏فرستاد ! بله ، آن بيچاره هرچه فرياد مي‏زد كه اين حكم برخلاف داد ورشوه گرفته ، خوب مردم قبول نمي‏كردند حرفش را ! اينطور مسائل دركار بود .
( بيانات امام در جمع وكلاي دادگستري ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۵۴ )
۵۷/۱۲/۷

حاكم بودن روحيه تجمل‏گرايي
در دادگستري كاخ درست شده است لكن دادگستري نيست ، دادخواهي نيست ، فقط كاخ است . كاخها بايد برود ، دادخواهي به جاي آن بنشيند .
( بيانات امام در روز ورود به قم ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص ۱۲۸ )
۵۷/۱۲/۱۰

سوغات غرب
آن دادگستري ما به اين ترتيبي كه بود در زمان طاغوت اين يك سوغاتي بود از غرب آمده بود ، بايد آن تغيير بكند و يك وضع ديگري پيدا بكند .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان كاشمر ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۱۱۰ )
۵۸/۶/۲۲

حاكم بودن شقي ناصالح
قوّه قضاييه ، كه در اسلام آنقدر در آن اهتمام شده است و حكم را يا نبي يا وصي نبي بايد متصدي بشود و اگر غير نبي و وصي نبي - سفارش شده از طرف نبي اكرم - باشد ، آن ثالث مي‏شود شقي ، قوّه قضاييه ما هم به دست يك اشخاصي افتاد كه من گمان نمي‏كنم در تمام افرادي كه متصدّي قضا بودند ، يك نفرشان صالح باشد . اگر گفته مي‏شود كه در بين اينها يك اشخاصي بودند كه - مثلاً - يك قدري متديّن بودند ، لكن صالحيّت براي قضا غير از تديّن است .
( بيانات امام در جمع قضات شرع و دادستانهاي انقلاب ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص ۱۳ )
۵۹/۵/۲۵

مخالفت با شارع مقدس
شايد شما مطلع باشيد با آنكه شارع مقدس به امر قضا آن همه اهتمام داشته است ، در سابق برخلاف اين حتي يك عدّه كمونيست هم قضاوت مي‏كردند .
( بيانات امام در جمع شاگردان مدرسه شهيد قدوسي ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص ۹۶ )
۶۲/۶/۱۳

نبودن عدالت اسلامي
وقتي قوّه دادگستري‏اش را و قوّه قضاييه‏اش را شما نگاه كنيد ، مي‏بينيد كه آن چيزي كه در آن نبوده است اسلام بوده و عدالت اسلامي .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي عالي قضائي ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص ۱۶۵ )
۶۲/۸/۲۹

[ganjineh]

* شيوه رسيدگي و عدم رعايت موازين

عدم رعايت شرايط قضا
شرايط و آداب واجب و مكروه و مستحب بسياري نيز هست كه ما ذكر نكرديم . شما همان كمال عقل و عدالت را ببينيد و مقايسه كنيد با حال‏قاضيان امروز ما كه بسياري از آنها جواناني هستند كه حتي از شرب‏مسكرات كه به گفته خدا و اطبا قواي دماغيه را مختل مي‏كند احتراز نمي‏كنند ؛ كساني كه از مجلسهاي سينما و تئاتر و قمار و هر چه شما بهتر مي‏دانيد پشت ميز قضاوت بيايند ، بايد از آنها چه توقعي‏داشت ؟ مي‏خواهيد اينها با اين خرجهاي هنگفت امروزي كه حتماً حقوق دولت با زندگاني پر عيش و نوش آنها تكافو نمي‏كند و هيچ‏ايمان و تقوايي هم در كار نيست حقوق مردم را حفظ كنند و حق‏كشي نكنند و از رشوه احتراز كنند ؟ هر كس اين احتمال را درباره اين‏قاضيان جوان ما بدهد از قانون خرد بيرون رفته . هر كس جزئي سروكاري با دادگسترهاي اين كشور دارد مطلب را بهتر از ما مي‏داند ، نيازمندبه گفتن و نوشتن نيست . شايد گفته شود در زمان سابق هم كه‏قضاوت به دست آخوندها بود بسياري مراعات اين شرايط را نمي‏كردند و رشوه مي‏گرفتند و حكمهاي بيجا مي‏دادند . مي‏گوييم درست است كه آن وقت هم به قانون اسلام عمل درست نمي‏شد ، ولي اين را نبايد گناه قانون حساب كرد . اگر دولت اسلامي تشكيل مي‏شدالبته جلوگيري از آن خود سريها هم مي‏شد ؛ لكن هيچ گاه نگذاشتند دولت حق تشكيل شود تا قانونهاي آن به جريان بيفتد و از حق كشيها جلوگيري شود .
( كشف الاسرار ، ص ۲۹۸ )

شيوه نادرست رسيدگي قضايي
اگر كسي گرفتار دادگستري فعلي ايران يا ساير كشورهاي مشابه آن شود ، يك عمر بايد زحمت بكشد تا مطلبي را ثابت كند . وكيل متبحري كه در جواني ديده بوديم مي‏گفته محاكمه‏اي را كه بين دو دسته است من تا آخر عمرم در ميان قوانين و چرخ و پر دستگاه دادگستري مي‏چرخانم ! و بعد از من پسرم اين كار را ادامه خواهد داد ! الان درست همين طور شده است ؛ مگر در مورد پرونده‏هايي كه اعمال نفوذ مي‏شود ، كه البته بسرعت ، ولي به ناحق ، رسيدگي و تمام مي‏شود . قوانين فعلي دادگستري‏براي مردم جز زحمت ، جز بازماندن از كار و زندگي ، جز اينكه‏استفاده‏هاي غيرمشروع از آنها بشود ، نتيجه‏اي ندارد . كمتر كسي‏به حقوق حقه خود مي‏رسد . تازه در حل و فصل دعاوي همه جهات بايد رعايت شود ، نه اينكه [فقط] هر كس به حق خود برسد . بايد ضمناًوقت مردم ، كيفيت زندگي و كارهاي طرفين دعوي ملاحظه شود ؛ و هر چه ساده‏تر و سريعتر انجام بگيرد . دعوايي كه آن وقتها قاضي شرع درظرف دو - سه روز حل و فصل مي‏كرد ، حالا در بيست سال هم تمام نمي‏شود ! در اين مدت جوانان ، پيرمردان و مستمندان ، بايد هر روز صبح تا عصر به دادگستري بروند ، و در راهروها و پشت ميزها سرگردان باشند ؛ آخرش هم معلوم نمي‏شود كه چه شد . هر كدام كه زرنگتر و براي‏رشوه دادن دست‏ودلبازتر باشند ، كار خود را به ناحق هم كه شده زودتر از پيش مي‏برند ؛ وگرنه تا آخر عمر بايد بلاتكليف و سرگردان بمانند .
( ولايت فقيه ، ص ۹ )

صدور احكام جائرانه
من خوف داشتم كه اگر در موضوع بيدادگري نسبت به حجت الاسلام آقاي طالقاني
( آيت‏اللَّه سيدمحمود طالقاني ( ۱۲۸۹ - ۱۳۵۸ ه ’ . ش . ) از علماي مبارز و مجاهد كه عمري را در زندان و تبعيد در دوران ستمشاهي سپري كرد . وي پس از پيروزي انقلاب به رياست شوراي انقلاب و عضويت مجلس خبرگان برگزيده شد و در مرداد ۱۳۵۸ امامت جمعه تهران را عهده‏دار شد . آثار متعددي در زمينه تفسير قرآن و مسائل اجتماعي ، سياسي از وي برجاي مانده است . )
و جناب آقاي مهندس بازرگان
) مهندس مهدي بازرگان ( ۱۲۸۶ - ۱۳۷۴ ه ’ . ش . ) پايه‏گذار نهضت آزادي ايران و از فعالان مبارزات سياسي بود . وي پس از پيروزي انقلاب به عنوان نخست وزير دولت موقت منصوب شد و پس از اشغال لانه جاسوسي امريكا در ۵۸/۸/۱۳ استعفا كرد . آثار متعددي در زمينه قرآن و مسائل اجتماعي ، سياسي از وي برجاي مانده است . )
و ساير دوستان كلمه‏اي بنويسم ، موجب تشديد امر آنها شود و ده سال زندان به پانزده سال تبديل گردد . اينك كه حكم جائرانه دادگاه تجديدنظر صادر شد ، ناچارم از اظهار تاسف از اوضاع ايران عموماً ، و از اوضاع دادگاه خصوصاً .
به قدري خلاف قوانين و مقررات در دادگاهها جريان دارد كه موجب تاسف و تعجب است : محاكمات سرّي ، حبسهاي قبل از ثبوت جرم ، بي‏اعتنايي به دفاع مظلومين . اينجانب و اشخاص با وجدان و با ديانت متاسفيم از مظلوميت اين اشخاص كه به جرم دفاع از اسلام و قانون اساسي محكوم به حبسهاي طويل‏المدت شده ، و بايد با حال پيري و نقاهت در زندان ، براي اطفاي شهوات ديگران ، به سر برند .
( هشدار امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۱ ، ص ۶۲ )
۴۳/۱/۱۸

حاكميت ارتجاع قرون وسطايي
آيا ملت مسلمان مي‏داند كه در حال حاضر عده‏اي از علما و مبلغين و طلاب و بسياري از مسلمين بيگناه در زندانها به سر مي‏برند ، و برخلاف قوانين آنها را بدون رسيدگي مدتهاي مديدي زنداني كرده‏اند ؟ و مرجعي نيست كه به اين وضع هرج و مرج ارتجاعي قرون وسطايي خاتمه دهد . اينها دنبال قتل‏عام ۱۵ خرداد ، ۱۲ محرم ، است كه جراحت آن از قلب ملت پاك نخواهد شد .
( پيام امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۱ ، ص ۱۱۲ )
۴۳/۸/۴

حبسهاي غيرقانوني
در رژيم سابق ، عده‏اي محبوس بودند . عده‏اي گرفتار بودند . حالا هم عده‏اي محبوسند . اين شك ندارد . اما كيها هستند ؟ در رژيم سابق كيها حبس بودند و در رژيم حالا كيها حبس هستند ؟ چه گروهي در رژيم سابق اعدام مي‏شدند ؟ ما ببينيم در رژيم سابق كي اعدام مي‏شد و در اين رژيم كي اعدام مي‏شود ؟ اين را ديگر حساب نمي‏كنند اينها . سربسته مي‏گويند كه خيال مي‏كنند جوانها بازي مي‏خورند از اين حرفها . در رژيم سابق ، آنهايي را كه مي‏كشتند ، بهترين جوانهاي ما و متعهد و مُسْلِم ، براي اينكه مي‏گفتند كه خلاف نكنيد ، مي‏گفتند كه مملكت ما را به باد ندهيد . علماي اسلام بودند . اين آقاي منتظري مدتها در حبس بود . آن مرحوم آقاي طالقاني مدتها در حبس بود و امثال اينها زياد . آنهايي كه اعدام شدند چه اشخاصي اعدام شدند ؟ مرحوم سعيدي
( آيت‏اللَّه سيدمحمدرضا سعيدي ( ۱۳۴۹ - ۱۳۰۸ ه ’ . ش . ) از روحانيون آگاه و مبارز كه در جريان افشاگري عليه سرمايه‏گذاري صهيونيستها در ايران توسط رژيم دستگير و به شهادت رسيد . )
اعدام شد و امثال اينها . از همين علمايي كه در همه اطراف اينها گرفتند و در بعضي وقتها در حبس بودند . اين آقاي لاهوتي كه الآن در چيز [سپاه] پاسداران هست ، ايشان مدتها حبس بود . و چه زجرهايي اين مرد ديده است و چه اهانتهايي ديده است . در تبعيد فضلاي اين حوزه ، علماي اين حوزه ، دانشمندهاي اين حوزه در تبعيد بودند . اين طرف ، آن طرف ، اينها را مي‏بردند و تبعيد مي‏كردند . آنهايي كه حبس بودند در آن وقت ، اين سنخ مردم بودند . آنها هم كه اعدام شدند آن جور اشخاص بودند . آنها هم كه تبعيد شدند ، آن جور اشخاص بودند . حالا بياييم اين طرف قضيه را ببينيم كه فرقي مابين حالا و آن وقت نيست . اعدام شده است هويدا ، نصيري . اينها براي او دارند سينه مي‏زنند .
( بيانات امام در ديدار با كاركنان بيمه مركزي ايران ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص۱۴۲ )
۵۸/۸/۱۴

دادگستري ، كانون فساد
شما وضع دادگستري را نمي‏دانيد چه خبر بوده است . ما هم درست الآن نمي‏دانيم كه وضع دادگستري چه خبر بود . شايد از همه جاها فساد دادگستري بيشتر بوده . حالا بخواهيم اين دادگستري را يكدفعه متحولش كنند به يك دادگستري اسلامي ، افراد لازم دارد ، كار لازم دارد و بايد با تدريج ، كمك ، كمك مي‏خواهد ؛ يعني ملت ، روحانيت – خصوصاً – در باب قضاوت ، روحانيت بايد خيلي كمك بكند و الحمدللَّه ، مشغول هم هستند براي اينكه تهيه بكنند .
( بيانات امام در ديدار با ائمه جمعه و جماعات ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۴ )
۶۱/۱/۲۴

عدم مشروعيت قوانين شاهنشاهي
هر چه قوانين در آن رژيمهاي سابق بوده است . تقريباً ، بسياري از قوانين ، قوانين جزايي و سياسي‏اش كه همه در بسياري از قوانينشان بر خلاف مسير اسلام بوده است ، يا متصديان قضا اشخاصي بودند كه برخلاف موازين اسلام متصدي قضا شدند و در نار هستند .
( بيانات امام در ديدار با نمايندگان مجلس شواراي اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۱۶۸ )
۶۱/۳/۱۱

[ganjineh]

فصل چهارم - آداب قضا
* تحقيقات مقدماتي

احضار و جلب متهم
به آقاي دادستان كل ، آقاي قُدّوسي مراجعه مي‏كنيد . و شما ممكن است كه پيش ايشان برويد و مسائل را به ايشان بگوييد ، ايشان آدم صحيحي است ، يك آدم فعّالي است ؛ قاطعي است . اگر چنانچه دليل در كار باشد كه اين اشخاصي كه الآن هستند ، در كارها دخالت داشتند ، در اين امر را ايشان رسيدگي خواهد كرد . و من هم مي‏گويم به ايشان كه رسيدگي كنند ؛ مي‏گويم ديگر آقاي قدوسي اقدام بكنند . من مي‏گويم اقدام بكنند . اگر چنانچه دليل در كار هست ، همه را ارائه بدهيد . ... شما برويد آن افرادي كه مي‏گوييد كه آنها در اين كار دخالت داشتند معرفي كنيد . ادلّه‏اي هم كه داريد ارائه بدهيد ، تا ايشان بخواهند رسيدگي بكنند ، اسامي تنها كه نمي‏شود . دادستان وقتي مي‏تواند احضار كند كه دليل همراه [اسم] باشد . فقط اسم ببريد فايده ندارد . با دليل ببريد پيش آقاي قدّوسي ، و بگوييد كه اينها را بخواهند . من هم مي‏گويم سفارش كنند ان‏شاءاللَّه . ... [در آن] قضيه‏اي كه مربوط به سينماست
( در روز ۲۸ مرداد ۱۳۵۷ در يك فاجعه بزرگ ملي و دلخراش در ساعت ده شب هنگامي كه هفتصد نفر از مردم آبادان مشغول تماشاي فيلم گوزنها بودند ، يكمرتبه سينما طعمه حريق شد ؛ مردم براي فرار از مهلكه به درهاي خروجي هجوم بردند ، متاسفانه درها از بيرون قفل شده بود ؛ و در اين جنايت ضد بشري ۳۷۷ نفر به طرز فجيعي جان سپردند . )
و سوزاندن مردم اين مساله بايد افرادي كه شماها اعتقادتان است كه اينها دخالت داشته‏اند در اين امر معرفي كنيد . و دليلي هم كه براي اين امر شما داريد ارائه بدهيد ، تعقيب مي‏شود . . . . كساني كه در مساله سينما ؛ گهظظ دخالت داشته‏اند ، يا آمِر بوده‏اند ، يا محرِّك بوده‏اند ، آنها را شما اسماءشان را بنويسيد ، و به آقاي قدّوسي ارائه بدهيد ؛ با ادلّه‏اي كه داريد . من هم به ايشان سفارش مي‏كنم كه تعقيب كنند .
( اسناد منتشر نشده )
۵۸/۷/۱۱

رسيدگي به دستور مقام ذي‏صلاح
همچو نباشد كه خداي نخواسته هر كه هركاري كرد ، يا هر كه هر چه شنيد ، فوراً پاسبان برود دم در خانه‏اش ! پاسبانها نبايد بروند خانه مردم ، مگر با دستوري كه از طرف دادستان ، از طرف دادگاه صادر مي‏شود . روي موازين شرعيه ، رفتن در حِرْز مردم خلاف شرع است .
( بيانات امام در جمع دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۷ )
۵۸/۷/۲۰

كشف قانوني جرايم
هيچ كس حق ندارد به خانه يا مغازه و يا محل كار شخصي كسي بدون اذن صاحب آنها وارد شود يا كسي را جلب كند ، يا به نام كشف جرم يا ارتكاب گناه تعقيب و مراقبت نمايد ، و يا نسبت به فردي اهانت نموده و اعمال غير انساني - اسلامي مرتكب شود ، يا به تلفن يا نوار ضبط صوت ديگري به نام كشف جرم يا كشف مركز گناه گوش كند ، و يا براي كشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد ، شنود بگذارد و يا دنبال اسرار مردم باشد ، و تجسس از گناهان غير نمايد يا اسراري كه از غير به او رسيده و لو براي يك نفر فاش كند . تمام اينها جرم [و] گناه است و بعضي از آنها چون اشاعه فحشا و گناهان از كباير بسيار بزرگ است ، و مرتكبين هر يك از امور فوق مجرم و مستحق تعزير شرعي هستند و بعضي از آنها موجب حد شرعي مي‏باشد .
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۶ )
۶۱/۹/۲۴

تجسس قانوني
تجسس از احوال اشخاص در غير مفسدين و گروههاي خرابكار مطلقاً ممنوع است ، و سوال از افراد به اينكه چند معصيت نمودي ، چنانچه بنا به بعضي گزارشات اين نحوه سوالات مي‏شود ، مخالف اسلام وتجسس كننده ، معصيتكار است . بايد در گزينش افراد اين نحوه امور خلاف اخلاق اسلامي و خلاف شرع مطهر ممنوع شود .
( فرمان امام به ستاد پيگيري تخلفات قضائي و اداري ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ۱۴۵ )
۶۱/۱۰/۱۵

رعايت امانت در بازرسي
براي بازرسها امانت از امور بسيار لازم است . آنهايي كه در شغل بازرسي هستند ، آنها بايد امين باشند ، و مطلبي كه دست آنها مي‏آيد به احدي غير از آنجايي كه بايد گفته بشود نگويند . عِرض مردم ، حيثيت مردم از اموري است كه خداي تبارك و تعالي درباره او بسيار تاكيد كرده است ، و اسلام درباره او بسيار پافشاري كرده است . قاضيهاي محترم دادسراها و ساير جاها ، كساني كه متكفل قضا هستند يا بازرسي هستند ، در هر جا كه هستند اينها بايد امين باشند و ان‏شاءاللَّه هستند . و بايد مطالبي كه از اشخاص ، آنها كه سر و كارشان با اعراض مردم است ، سروكارشان با حيثيات مردم است ، با جان مردم است ، با ناموس مردم است ، اگر بنا باشد كه به غير آن راهي كه خدا تعيين كرده است يك راه ديگر بروند و خداي نخواسته ، افشاي اسرار مردم را بكنند ، ولو يك انساني باشد معصيت‏كار ، آن را افشا بخواهند بكنند ، الّا آنهايي كه معصيت را علن مي‏كنند ، آنها ديگر احترامي ندارند در اسلام . آن كسي كه علناً آمده است در خيابان و كار خلاف مي‏كند ، اين ديگر احترام ندارد . اما آنهايي كه تحفظ مي‏كنند بر اين مسائل ، در خلوت يك كار خلاف مي‏كنند ، بر فرض اينكه شما مطلع شديد ، جايز نيست برايتان كه اين را افشا كنيد حتي براي برادرتان ، حتي براي اهل منزلتان . بنابراين ، از امور مهمي كه براي قاضي ، براي آن اشخاصي كه بازپرس هستند ، براي سازمان بازرسي ، از امور مهمي كه بايد مراعات كنند ، اين است كه امين باشند در آن امري كه به آنها محول شده است ؛ و اينطور نباشد كه سازماني باشد براي بازرسي و آن وقت خودش معصيت خداي نخواسته بكند و افشا كند اسرار مردم را ؛ و همان جايي كه بايد گزارش بدهد ، بيش از او تعدي به هيچ وجه نبايد بكند .
( بيانات امام در جمع كاركنان صنايع دفاع ملي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۴ - ۱۵۳ )
۶۱/۱۰/۲۶

[ganjineh]

* شيوه رسيدگي و استماع دعوي

نقش وكيل
در قانون اسلام وكيل هر چه زبردست باشد خيلي كم مي‏تواند اشتباه‏كاري كند . چون ميزان فصل خصومت طوري است كه با تشخيص قاضي تمام مي‏شود و زبر دستي و قانونداني وكيل كمتر دخالت در آن دارد . در قانون اسلام ممكن است در يك روز پيش يك قاضي بيست محاكمه ختم شود .
( كشف الاسرار ، ص ۲۹۹ )

دادرسي فوري
در قانون اسلام براي گواه نيز شرايطي قرار داده كه اگر مراعات شود ، حق كسي را تضييع نمي‏كنند ؛ و همين طور در جريان محاكمه چيزهايي را مراعات كرده كه وقت متحاكمين را اينقدر كه مي‏بينيد تلف نمي‏كند .
( كشف الاسرار ، ص ۲۹۹ )

محاكمه مطلوب
در جريان يك محاكمه آنچه مطلوب است آن است كه اولاً هر چه زودتر كار تمام شود و طرفين سراغ كارهاي ديگر خود بروند ؛ و ثانياً آنكه ضررهاي غير مشروعي به طرفين نرسد ؛ و ثالثاً محاكمه طوري انجام بگيرد كه حتي‏الامكان حق به صاحبش برسد . قانون اسلام اين سه چيز را به طوري مراعات كرده كه اگر طبق قانون محاكمه جريان پيدا كند و شرايط قاضي و شاهد و محاكمه مراعات شود ناچار اين سه چيز تامين مي‏شود يا دست كم به يكي دو تاي از اينها مي‏رسند .
( كشف الاسرار ، ص ۲۹۹ )


استماع دعاوي
وظايف قاضي چند امر است :
اوّل : اين است كه در سلام و جواب آن و نشاندن آنها و نگاه و كلام و ساكت نمودن آنها و روخوش بودن و ساير آداب و انواع اكرام ، و عدل در حكم ، مساوي قرار دادن خصمها واجب است ، اگر چه در شرف و پايين‏بودن شان متفاوت باشند . و اما تسويه در ميل قلبي واجب نيست . اين درصورتي است كه هر دو مسلمان باشند . و اما اگر يكي از آنها غيرمسلمان باشد احترام مسلمان بيشتر از خصمش جايز است . و اما عدل در حكم علي اي حالٍ واجب است .
دوم : براي قاضي جايز نيست كه به يكي از دو طرف مخاصمه چيزي را تلقين نمايد كه به وسيله آن بر خصمش كمك بگيرد ، مثل اينكه او به‏طور احتمال ادعا نمايد ، پس قاضي به او تلقين كند كه به طور جزم ادعا كند تا دعوايش مسموع باشد . يا اينكه او ادعا كند كه امانت يا دين را ادا نموده است ، پس قاضي به او تلقين كند كه آن را انكار نمايد . و همچنين جايز نيست كه كيفيت احتجاج و راه غلبه بر طرف را به او بياموزد .
اين در صورتي است كه نداند كه حق با او است وگرنه جايز است ، كمااينكه برايش جايز است كه به علمش حكم نمايد . و اما غير قاضي درصورتي كه ادعاي او را صحيح بداند ، اين كار برايش جايز است . و اگر مي‏داند كه ادعايش صحيح نيست ، برايش جايز نمي‏باشد . و در صورت جهل به آن احوط ترك آن است .
سوم : اگر متخاصمين به طور ترتيب وارد شوند حاكم بايد در شنيدن دعوي ابتدا به اولي و سپس به بعدي آن - الاول فالاول - گوش نمايد ؛ مگر اينكه قبلي راضي به تاخيرش باشد . و بين شريف و وضيع و مرد و زن فرقي نيست . و اگر با هم وارد شوند يا كيفيت ورود آنها را نداند و راهي براي اثبات آن نباشد در صورت اختلاف آنها ، بين آنان قرعه بيندازد .
چهارم : اگر مدعي عليه ، با ادعايي دعواي مدعي را قطع نمايد ، قاضي نبايد آن را گوش نمايد تا اينكه از دعواي طرفش جواب دهد و حكم آن تمام شود ، سپس او ادعايش را از نو بيان مي‏كند ، مگر اينكه مدعي اوّل راضي به جلو انداختن او باشد .
پنجم : اگر يكي از خصمين سبقت به دعوي نمايد او اولي است . و اگر هر دو با هم شروع به دعوا نمودند از كسي كه طرف راست طرفش قرار گرفته است گوش مي‏نمايد و اگر اتفاقاً مسافر و حاضر باشند هر دو مساوي هستند مادامي كه يكي از آنها به تاخير ضرر نبيند ؛ پس جهت دفع ضرر مقدم مي‏شود ، و در آن ترديد است .
( تحرير وسيله ، ج ۴ ، صص ۸۹ - ۹۱ )

سرعت دادرسي اسلامي
آن طرزي كه اسلام براي احقاق حقوق و حل و فصل دعاوي و اجراي حدود و قانون جزا تعيين كرده است بسيار ساده و عملي و سريع است . آن وقت كه آيين دادرسي اسلام معمول بود ، قاضي شرع در يك شهر با دوسه نفر مامور اجرا و يك قلم و دوات فصل خصومات مي‏كرد ، و مردم را به سراغ كار و زندگي مي‏فرستاد .
( ولايت فقيه ، ص ۳۶ )

تساوي در محاكمه
عربي رفته - يهودي - رفته است شكايت كرده پيش قاضي از حضرت امير كه حالا يك زرهي از من است پيش ايشان - حالا من قصه چيزش را نمي‏دانم اما اصل متن قضيه را مي‏دانم ، آن حواشي‏اش را نمي‏دانم - قاضي خواست حضرت امير را . رفت در محضر قاضي‏اي كه خودش او را نصب كرده است ! قاضي حضرت امير را احضار كرد . رفت . نشستند جلوي قاضي . حتي تعليم داد به قاضي - ظاهراً در همين جاست - كه نه ، به من زيادتر از اين نبايد احترام كني ؛ قضاوت بايد همچو ، هردو علي‏السواء باشيم . يكي يهودي بوده و يكي هم رئيس – عرض مي‏كنم كه – از ايران گرفته تا حجاز تا مصر تا عراق .
( بيانات امام در مورد تبليغات اجانب عليه اسلام ، صحيفه نور ، ج ۳ ، ص ۱۱ - ۱۰ )
۵۷/۸/۱۴

حذف مراحل بيهوده
كارهايي را كه يك قاضي اسلامي در يك روز و دو روز تمام مي‏كرد ، وقتي به دادگستري ما مي‏رسد يك سال طول مي‏كشد تا اين وكيل بگذارد آن محاكمه در مجرا واقع بشود ! از اول مي‏آيد به صلاحيت دادگاه اعتراض مي‏كند . چند وقت بايد طول بكشد كه شما بياييد صلاحيت آن دادگاه را اثبات بكنيد ، كه خير ، اين دادگاه صالح است ! بعد چند وقت بيايد صحبت بكند . يكوقتي يك شاهدي ، يكي از علما امضا كرده بود كه الآثم فلان . مدتي طول داده بود كه اين اقرار به ذنب است و اين فاسق است كه دارد الآثم وكلا اينطوري هستند كه نمي‏گذارند كه پيش برود . حالا ابتدايي ، بعدش استيناف ، بعد چه . چند دفعه برمي‏گردد از اول [بررسي] مي‏شود . اينها جز تضييع اوقات مردم چيز ديگري نيست . محاكمات بايد يك درجه باشد ؛ يك قاضي صحيح باشد كار مردم را تمام كند ، بروند مردم سراغ كارشان . همان كاري كه پيشتر قاضيهاي ما مي‏كردند ، مي‏نشاندند اينها را و حرفهايشان را گوش مي‏كردند ، شاهدشان را مي‏گرفتند ، و چه مي‏كردند ، دو روز ، سه روز ، يك روز ، و گاهي يك ساعت ، دو ساعت ، مساله تمام مي‏شد .
( بيانات امام در جمع اعضاي هيات قضات اصفهان ، صحيفه نور ، ج ۳ ، ص ۳ - ۱۵۲ )
۵۸/۲/۲۳

اقتدا به علي ( ع ) در قضاوت
حضرت امير - سلام اللَّه عليه - در يك محاكمه‏اي - كه آن‏وقتي بود كه خليفه‌اللَّه بود و خليفه مسلمين بود و قضات هم خودش تعيين مي‏كرد - يك محاكمه‏اي بود بين حضرت امير و يك نفر غير مُسْلم - يهودي ظاهراً بود - و قاضي خواست حضرت را وقتي كه رفت ، تشريف بردند ، آنطور است كه با كنيه اسم حضرت را بُرد ، گفت نه ، حق نداري ، بايد مساوي باشيم ، در نشستن مساوي ، در همه چيز مساوي ، وقتي هم كه حكم برخلاف كرد ، پذيرفت . آن خليفه بحقِّ خدا بود و شماها بايد به او اقتدا بكنيد ، همه ما بايد اقتدا بكنيم ، البته هيچ كدام طاقت نداريم مثل او باشيم ؛ لكن اينقدر باشد كه اگر نامه ما را بردند آنجا ، بگويند اينها هم شيعه هستند ؛ اينها هم تابعند .
( بيانات امام در جمع فرمانداران ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۱۴۹ )
۵۸/۴/۲۶

عدم اصرار بر اثبات حدود
در قضيه جرمهايي كه مي‏شود ، البته آنهايي كه مربوط به دادگاههاي انقلاب است آن امور انقلابي است كه تشخيصش را شماها خودتان مي‏دهيد . يك امور ديگري هست ، مثل كذبهايي كه مي‏شود ، كه در شرع حد دارد اينها ، ثبوتش بسيار مشكل است . مثلاً در باب زنا [بايد] چهار نفرآدم عادل شهادت بدهد . . .
خداي تبارك و تعالي خواسته است كه اين امور زود كشف نشود . هم حفظ حيثيت اشخاص بشود - ولو به حسب واقع هم گناهكار باشند - و هم حفظ جهات در جامعه بشود . يا اگر اقرار بكند ، يك دفعه اقرارش را اعتنا نكنند ؛ نصيحتش كنند ، به او بگويند اگر اين ثابت بشود تو چه خواهي شد ، تو رَجم خواهي شد ، تو مقتول خواهي شد . بعد مهلت به او بدهند . ثانياً اگر آمد و اقرار كرد ، باز ثانياً توصيه به او بكنند كه نكن ؛ اين كار درست نيست . و اگر در بار چهارم آمد اقرار كرد ، آن وقت اين است كه حد بزند . آن هم حاكم شرع ، مجتهد عادل .
( بيانات امام در دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۱۸۶ )
۵۸/۷/۲۰

ارائه دليل شرعي و قانوني
يك جنايتي از قبيل مثلاً فرض بفرماييد زنا ، كه چهار نفر عادل شهادت بدهد كه من ديدم كَالْمِيلِ في المكْحَله . و چه طور ممكن است كه يك همچو امري ثابت بشود . و اگر به اقرار رسيد ، بايد چهار دفعه اقرار بكند . آن هم قاضي موعظه‏اش بكند كه تو اگر اقرار بكني ، حد جاري مي‏شود ، شايد اشتباه مي‏كني .
( بيانات امام در ديدار با روحانيون تجريش ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۳ )
۵۸/۷/۱۹

رعايت شرايط در شهادت
اينكه يكي آمده مي‏گويد كه فلان ، فلان كار را كرد ، خوب ، اولاً اين عادل است كه اين را مي‏گويد ؟ بيست نفر هم بگويند اعتنا نمي‏شود كرد . بايد عادل باشد ، روي موازين شرع عدالت داشته باشد ، تا اينكه از او شهادت قبول بشود . و الّا فرض كنيد ده نفر آدمهاي غير ثابت‏العداله [هم بيايند] يكوقت اين است كه شهرت همچو هست . اما يك همچو شهرتي امكان ندارد راجع به اين امور مخفي . اين يك امر مخفي است . اين امور مخفي را يك همچو شهرتي [احتمال] ندارد . راجع به دزدي كه رفته است سرِ گَردنه دزدي كرده آنجا ممكن است يكوقت شهرت پيدا بكند ؛ اما راجع به اين فَحشايي كه بسيار در جاهاي مختلف اين كارها انجام مي‏گيرد همچو شهرتي حاصل نمي‏شود كه علم پيدا بشود . باقي مي‏ماند شهادت شهود ، يا اقرار خودش . اقرار خودش هم در بسيار از اينها يك دفعه فايده ندارد ، بايد مكرر بشود ، بعد از اينكه نصيحت بشود كه بخواهيم برگردد ، حد جاري نشود حتي‏الامكان .
( بيانات امام در جمع دادستانها و حكام شرع ، صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۲۸۷ )
۵۸/۷/۲۰

قانون اسلام ، قانون برابري
امام فرمود كه در قضا به يك فرد احترام نكنيد ، بايد من و او علي‏السواء باشيم . و بعد هم كه قاضي بر ضد حضرت امير حكم كرد ، با روي گشاده قبول كرد . اين حكومتي است كه در مقابل قانون ، همگي علي‏السواء حاضرند ، براي اينكه قانون اسلام ، قانون الهي است . و همه در مقابل خداي تبارك و تعالي حاضرند - چه حاكم ، و چه محكوم ، چه پيغمبر و چه امام و چه ساير مردم .
( مصاحبه امام با راديو تلويزيون آلمان غربي ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص ۱۶۹ )
۵۸/۸/۱۷

تساوي حتي در نگاه و جلوس
از آداب قضاي اسلامي يكي اين است كه وقتي نگاه هم مي‏خواهد بكند به طرفين ، يكي را بيشتر نگاه نكند از ديگري ، علي‏السّوا باشد . در نشستن جوري نباشد كه يكي بالاتر بنشيند ، يكي پائين‏تر بنشيند .
( مصاحبه با خبرنگاران مسلمان مقيم انگلستان ، صحيفه نور ، ج ۱۱ ، ص ۲۶ )
۵۸/۹/۲۶

عدم صدور حكم در حال غضب
قاضي چنانچه در حال غضب باشد ، نبايد حكم بدهد ؛ براي اينكه حكم در حال غضب حكمي است كه از منشا عقلي و شرعي صادر نمي‏شود .
( بيانات امام در جمع نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۲۳۶ )
۶۰/۳/۶

محاكمه عادلانه و شرعي
محاكمه‏ها هم بايد محاكمات عادلانه باشد ، بر طبق موازين شرعي باشد .
( بيانات امام در جمع خانواده هاي شهداي فاجعه هفت تير ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۶۶ )
۶۰/۴/۱۱

اجراي عدالت اسلامي
اجراي عدالت اسلامي در تمام دستگاههاي قضايي و اجرايي در سراسر كشور . و از جمله مهمات رسيدگي سريع به پرونده‏هاي زندانيان و خصوصاً آنانكه جرمشان مادون جرم گروهكهاي مفسدين و ملحدين اغتشاش‏گر است . رسيدگي به پرونده‏هاي كساني كه به عللي به تعويق افتاده است اولويت دارد .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۴۶ )
۶۰/۱۱/۲۲

اجراي دقيق موازين
قضات محترم شرع ، بايد موازين را با دقت ، با كمال دقت ، موازين را عمل بكنند و - خداي نخواسته - يك وقت بر خلاف موازين اسلامي واقع نشود . مايي كه مدعي هستيم كه جمهوريمان جمهوري اسلامي است ، احكام اسلام بايد در اين جمهوري اجرا بشود . يكي از امور مهم ، قضيه زندانهاست . يكي از امور مهم ، قضيه دادگاههاست ، دادسراهاست ، دادگستريهاست . اگر بنا باشد كه حالا هم - خداي نخواسته - مثل زمان رژيم سابق ، در دادگستريها كارهاي خلاف شرع بشود ، خوب ، ما بايد فاتحه اين جمهوري را بخوانيم . و اين مكرر سفارش شده است كه اگر قوانين نداريد ، بايد بخشنامه كنيد كه تمام قضات بر وفق شرع عمل كنند ، به قوانين سابق اعتنا نكنند .
( بيانات امام در جمع روحانيون كاروانهاي حج ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۳ )
۶۱/۵/۳۱

برخورد توام با اخلاق انساني
سعي كنند با كمال دقت و مهرباني و قاطعيت با تمام افراد مواجه گردند ، تا مردم از آنان راضي گردند ؛ كه رضايت مردم رضايت خداوند را به دنبال دارد . قضات محترم سعي كنند مردم را بي‏جهت معطل ننمايند و هرچه زودتر به كار آنان رسيدگي نمايند .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص۲۳۵ )
۶۲/۱۱/۲۲

رعايت قانون در حكم و دستور
قضات وقتي مي‏توانند قاضي باشند كه در قضاوت ، هم در جهت حكم و هم در جهت دستور به اين كه بايد چه بشود ، هيچ تقصير و قصوري نكنند ، نه غلو كنند ، نه تقصير بكنند .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي عالي قضائي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص۴ - ۱۹۳ )
۶۴/۵/۸

[ganjineh]

فصل پنجم - جرايم
* جرايم عليه حقوق مردم

مصادره غيرعادلانه
قضيه مصادره اموال هم مساله‏اي است كه به نظر من مگر در يك استثناهايي كه معلوم است كه همه اموالش از سرقت و دزدي بوده و از خيانت و چپاول و امثال ذلك بوده ؛ و الّا اگر كسي – فرض كنيد – ساواكي بوده ، يا كسي – فرض كنيد – وكيل مجلس بوده ، محتمل است كه خودش مال داشته است ؛ اين را نبايد مصادره كرد ؛ زيرا اينها زن و بچه دارند ؛ اينها زندگي دارند . همين چند روز اخير نامه‏اي آمده است از عيال علامه وحيد كرمانشاهي
( وحيد كرمانشاهي معروف به علامه ، از روحاني‏نمايان وابسته به دربار كه به عنوان مجتهد در مجلس شوراي ملي حضور داشت و به عضويت مجلس سنا نيز برگزيده شد . به واسطه اشعاري كه در مورد حجاب سروده بود محكوم به ارتداد شد . وي پس از پيروزي انقلاب به اعدام محكوم گرديد . )
- كه او را كشته‏اند - كه اموال ما را مصادره كرده‏اند ، و ما چيزي نداريم . و من گفته‏ام كه تماس بگيرند ؛ كه آخر نمي‏شود همچو چيزي . حالا ما فرض مي‏كنيم كه فلان آدم ، آدم خائني بوده و مستحق قتل هم بوده –همه اينها را ما فرض مي‏كنيم – اما خوب ، خانواده‏اش و عيالش و بچه‏هاي كوچكش چه تقصيري دارند ؟ بله ، اين آقايان مي‏گويند كه ما راجع به اين مصادرات ، اينطور نيست كه همه اموال [را] مصادره بكنيم به آن معنا ؛ بلكه به اندازه كفافشان اموال مي‏گذاريم . . . . در هر صورت ، اين يكي از مسائل است كه اموال مردم را بيخودي نمي‏شود مصادره كرد . به مجرد اينكه وكيل مجلس بوده ، حالا خودش [به] قتل و اموالش مصادره ! وكالت مجلس اسباب قتل نمي‏شود . اينها البته خلافكاري كرده‏اند ؛ اين حقوقي كه گرفته‏اند بايد پس بدهند ؛ اما اين حقوق معنايش اين نيست كه بايد همه اموالش را مصادره كنند . حقوقي كه گرفته‏اند خلاف قاعده بود كه از دولت گرفته‏اند ؛ بايد پس بدهند ؛ و يك تاديبي هم بايد بشوند .
( بيانات امام در جمع قضات اصفهان ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص۴ - ۱۵۳ )
۵۸/۲/۲۳

تعرض به اماكن
مردم به هيچ‏وجه حق ندارند به كتابفروشيها تعرض نمايند در صورتي كه دادستان شهرستانها نشرياتي را مضر انقلاب و مصلحت كشور تشخيص دادند موظف به جلوگيري هستند . اشخاص غيرمسئول از دخالت در اين امور جداً خودداري كنند والّا مواخذه مي‏شوند .
( پيام امام در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص۲۸۵ )
۵۸/۶/۶

ممانعت از اقدامات نامشروع
شكايات زيادي از اطراف كشور شده است كه به اسم بعض از كميته‏ها و دادگاهها و به اسم بعضي از سپاهيان پاسدار ، اشخاص شرور بدون جهت به منظور هرج و مرج به خانه‏هاي مردم مي‏ريزند و خانه و اموال مردم را محاصره مي‏كنند ؛ زمينهاي مردم را مي‏گيرند و درختها و باغات سرسبز را قطع مي‏كنند و به كشاورزي صدمه وارد مي‏سازند . من به تمام مسئولين امر ، تمام كميته‏ها و دادگاهها و سپاهيان پاسدار ابلاغ مي‏كنم كه با كمال قدرت و جديت از اين امور غير مشروع جلوگيري كنند . كشور اسلامي است و بايد به موازين اسلامي عمل شود . من در اين چند روز ، هياتي براي رسيدگي به امور به اطراف ايران اعزام خواهم كرد و كساني كه بر خلاف دستور اسلام تجاوز به مال و زمينهاي مردم مي‏كنند به مجازات خواهند رسيد . اهالي محترم كشور لازم است با مامورين دولت و هيات ويژه كه خواهم فرستاد همراهي كنند ؛ با تشريك مساعي ، دست اشرار را از اينگونه تجاوزات كوتاه نمايند .
( فرمان امام به مسئولين امر ، كميته ها و سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص۲۶۸ )
۵۸/۹/۲۰

مصادره غيرقانوني
بايد همه چيز ، همه چيزها اسلامي باشد . اگر مصادره مي‏شود بايد روي موازين اسلامي باشد . اگر مال ديگري را ، هرچه باشد ، مال او باشد و از او به اسم مصادره بگيرند ، اين خلاف بيعتي است كه شما با اسلام كرديد . اگر يك دادگاهي مال يك شخصي را كه احراز نكرده است كه اين مال از طريق حرام آمده پيش او ، از چپاول آمده پيش او ، بخواهد آن را مصادره كند ، با آن بيعتي كه كرده است كه من اسلامي هستم ، مخالفت كرده . اگر يك وجب زمين مصادره بشود و از مردم گرفته شده باشد بدون ميزانهاي شرعي ، برخلاف اين معاهده‏اي است كه با اسلام ما كرديم . اگر يك نفر آدم ظلم به او بشود ، برخلاف موازين به او يك تعدي بشود ، هر كه اين كار را بكند ، و اين معاهده‏اي كه كرده است ، مخالفت كرده [است] .
( بيانات امام در جمع اعضاي خانواده شهدا ، صحيفه نور ، ج ۱۱ ، ص۱۷۰ )
۵۸/۱۰/۱۱

دخالت افراد غيرمسئول
مصادره اموال متجاوزين از طرف افراد غيرمسئول و يا محاكم غير صالحه شديداً محكوم است . تمام مصادرات بايد از روي موازين شرعيه با حكم دادستان و يا قضات دادگاهها باشد و هيچ‏كس حق دخالت در اينگونه امور را ندارد . متخلفين بايد شديداً مواخذه شوند .
زمينها بايد روي موازين شرعيه توزيع گردد و بعد از اثبات اين موضوع ، محاكم صالحه حق اخذ دارند . هيچ كسي حق تجاوز به زمين و يا مسكن و يا باغ كسي را ندارد و اصولاً اشخاص غير مسئول حق دخالت در اينگونه امور را ندارند ، ولي اطلاعات خود را درباره زمين و مسكن و باغ طاغوتياني كه به ناحق اموال مردم را غصب نموده‏اند به مسئولين امور برسانند ، و اگر كسي برخلاف موازين اسلامي و قانوني اقدامي بنمايد شديداً قابل تعقيب است .
( پيام امام به مناسبت حلول سال جديد ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۲۲ )
۵۹/۱/۱

برخورد جدي با مفسدين
الآن وقت خرمن است ، وقت برداشت محصول اين خلق مستمند است ، و همينها كه ادعاي اين را دارند كه ما فدايي خلق هستيم ، همينهايي كه ادعاي اين را دارند كه ما براي مستمندان خدمت مي‏كنيم ، مشغول آتش زدن خرمنها شده‏اند . و در يك روزنامه‏اي خواندم كه صد خرمن در يك ناحيه‏اي آتش زده‏اند . اينها اگر قدرت پيدا بكنند ، همه چيز را آتش مي‏زنند . مقصد آنها و اساس تفكر آنها تفكري است كه با تفكر اسلامي نمي‏سازد . و چون مي‏بينند كه اسلام دارد شكوفا مي‏شود ، و احكام اسلام دارد در ايران و ان‏شاءاللَّه ساير مناطق پياده مي‏شود ، اينها به دست و پا افتاده‏اند . در بين مردم ايجاد تفرقه مي‏كنند ، زراعتهاي مردم را مي‏سوزانند ، كارخانه‏ها را نمي‏گذارند كه به كار خودشان مشغول باشند . بايد همه شماها متوجه باشيد كه اين اشخاصي كه مفسده مي‏كنند ، انفجار ايجاد مي‏كنند در بازار مسلمين ، انفجار ايجاد مي‏كنند در لوله‏هاي نفت كه مال مستمندان است ، انفجار ايجاد مي‏كنند در جاهايي كه گروههاي زيادي از مسلمانها هستند ، اينها در اصل مفسد في‏الارض هستند ، و بايد با تمام قدرت آنها را سركوب كرد . و دادگاهها در هر جا باشد اينطور اشخاص را بايد محكوم به مرگ كنند . اينها حياتشان جز زحمت براي جامعه و جز تفرقه‏اندازي و جز خوردن مال مردم ، و ايران را به اغتشاش كشيدن براي اينكه باز ابرقدرتها تسلط به ما پيدا كنند ، هيچ كار ديگر ندارند .
( بيانات امام در جمع گروهي از اهالي جماران ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۱۰۲ )
۵۹/۲/۲۹

تعدي به اموال و نفوس
گاهي اينها در بينشان اشخاصي نفوذ مي‏كنند ، يك كارهايي انجام مي‏دهند كه موجب هتك حرمت سپاه پاسداران است ؛ مثلاً ، مي‏روند خودشان يك چند نفري ، حالا تشخيص دادند كه آنجا فلان آدم ، بد آدمي است ، مي‏روند مي‏گيرندش ، مي‏روند – فرض كنيد – باغش را مي‏گيرند ، مي‏روند زمينش را مي‏گيرند ، اينطور كارها اسباب اين مي‏شود كه مشوش كند امور را . اين برخلاف نظام اسلام است ، برخلاف نظام –عرض مي‏كنم – جمهوري اسلامي است . اينطور چيزها بايد جداً جلويش گرفته بشود كه پاسدار بدون امر دادستان كل ، بدون امر عدليه نتواند دخالت بكند در امور ، نرود دخالت بكند در امور . اينطور نباشد كه حالا ببيند يك قدرتي دارد هر كاري دلش مي‏خواهد بكند . اين معني هرج و مرج و طاغوتي معنايش همين است كه بي‏نظم و بي‏انضباط يك كاري را انجام بدهد . اين هم يكي از مهماتي است كه شما بايد در سپاه پاسداران با جديت و همراهي با ايشان كه در آنجا هستند ، و ساير اشخاصي كه در آنجا هستند و با شما همكاري مي‏كنند ، جداً از اين مساله در سرتاسر ايران جلوگيري بكنيد ؛ يعني ، اگر يك پاسداري يا پاسداراني رفتند در يك جايي و بدون در دست داشتن حكم - مثلاً - دادگاهها بروند خودشان خودسر ، زميني بگيرند ، باغي بگيرند ، مالي تصرف كنند ، اشخاصي را - عرض بكنم - بازداشت بكنند ، اين بايد ازشان بازخواست بشود و خواسته بشوند آنها و تاديب بشوند آنها .
( بيانات امام در ديدار با فرمانده سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۲۵۰ )
۵۹/۴/۲۸

سلب نظم و امنيت
دزدي مي‏آيد منزل يك كسي ، اگر اين دزد را دفعش كنند ، دزد تقصيركار است يا آن كه دفع كرده ؟ صاحبخانه كه تقصير ندارد ؛ دزد آمده ، اين هم بايد دفعش كند ، حتي اگر به كشتن او هم منجر بشود ، بايد دفعش بكند . مجرم اوست .
ما مي‏خواهيم عالم در صلح باشد . ما مي‏خواهيم همه مردم ، همه مسلمين و غير مسلمين همه در صلح و صفا باشند ، لكن معنايش اين نيست كه اگر يك كسي بخواهد بريزد در منزل يك كسي و تعدي كند ، ما بگوييم كه سر صلح داشته باشيد و تن بدهيد به ظلم ! نه ، همان‏طوري كه ظلم حرام است ، انظلام و تن دادن به ظلم هم حرام است .
( بيانات امام در جمع فرماندهان سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۱۰۱ )
۶۰/۵/۲۷

تعرض به حقوق مردم
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
شوراي‏عالي محترم قضايي - دادستان محترم انقلاب اسلامي
اخيراً گزارشهايي مي‏رسد كه افراد غير مسئول ، و احتمالاً از گروههاي منحرف ، و گاهي مقامات مسئول بر خلاف مقررات اسلامي و قانوني متعرض اموال و املاك محترمِ مردم مي‏شوند و به طور سرخود به تقسيم املاك و مصادره اموال اشخاص مي‏پردازند ؛ وگاهي به منازل اشخاص بدون مجوز شرعي و قانوني وارد و آنان را جلب مي‏نمايند ؛ و اگر شخص مورد نظر نباشد ، بستگان و زن و فرزند او را جلب مي‏كنند ؛ و گاهي به بهانه‏هايي هتك آبرو و حيثيت اشخاص را مي‏نمايند ؛ و با اين اعمال غير شرعي هتك جمهوري اسلامي و مقامات قضايي را مي‏برند . مقرر فرماييد سازمان بازرسي كل كشور با سرعت عمل رسيدگي كرده به مقامات قضايي گزارش دهند و اگر شكاياتي به دادستانيها رسيد ، با سرعت رسيدگي نمايند ؛ و اشخاص يا گروههايي كه مرتكب اين نحو اعمال غير شرعي و غيرقانوني مي‏شوند احضار و پس از اثبات جرم به مجازات برسند . و لازم است اينجانب را از مسائل مذكور مطلع نماييد .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( فرمان امام به شوراي عالي قضائي و دادستاني انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۲۴۶ )
۶۰/۹/۱۶

رعايت شرايط قانوني مصادره
بسم اللَّه الرحمن الرحيم .
محضر مبارك آيت‏اللَّه‏العظمي امام‏خميني ، رهبرانقلاب و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران ؛
به عرض عالي مي‏رساند ، بررسيهاي انجام شده نشان مي‏دهد كه اموال منقول و غيرمنقول بعضي افراد به عناوين مختلف ، كه مستند به احكام كلي بعضي از حكام محترم شرع مي‏باشد ، توقيف و گاهي ضبط مي‏گردد . بنابرآنچه گفته مي‏شود ، بعضي از احكام ياد شده را به حضرتعالي نسبت مي‏دهند ، كه به تشخيص اين ستاد با فرمان اخير مغاير است . نظر مبارك را بيان فرماييد .
عبدالكريم موسوي‏اردبيلي ـ مير حسين موسوي ۱۲/۱۱/۶۱
پاسخ امام خميني به نامه رئيس ديوان عالي كشور و نخست وزير
بسم الله الرحمن الرحيم
درباره توقيف ها مطلب همان است كه در بيانيه هشت ماده اي
( منشور قضائي انقلاب كه توسط حضرت امام در تاريخ ۲۴/۹/۶۱ صادر شد . ش ۱۶۳ )
آمده است . و پيش از تعيين تكليف شرعي در محاكم ، هرگونه دخل و تصرف ، خلع يد ، سرپرست گذاشتن ، و غيره مشروع نيست . و اگر حكمي و يا دستوري مخالف آن باشد ، اعتبار ندارد . و ستاد در جلوگيري آن اقدام قاطع نمايد . و در صورت نسبت[دادن] چيزي به اينجانب ، تا از شخص اينجانب سوال نشده است بايد ترتيب اثر ندهند ؛ زيرا بسياري از امور كه به اينجانب نسبت داده مي‏شود بر خلاف واقع است .
روح اللَّه‏الموسوي الخميني
( متن نامه رئيس ديوان عالي كشور و نخست وزير ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۱۷۶ )
۶۱/۱۱/۱۳

افشاي اسرار و منكرات
موكداً تذكر داده مي‏شود كه اگر براي كشف خانه‏هاي تيمي و مراكز جاسوسي و افساد عليه نظام جمهوري اسلامي از روي خطا و اشتباه به منزل شخصي يا محل كار كسي وارد شدند و در آنجا با آلت لهو يا آلات قمار و فحشا و ساير جهات انحرافي مثل مواد مخدره برخورد كردند ، حق ندارند آن را پيش ديگران افشا كنند ، چرا كه اشاعه فحشا از بزرگترين گناهان كبيره است و هيچ كس حق ندارد هتك حرمت مسلمان و تعدي از ضوابط شرعيه نمايد . فقط بايد به وظيفه نهي از منكر به نحوي كه در اسلام مقرر است عمل نمايند و حق جلب يا بازداشت يا ضرب و شتم صاحبان خانه و ساكنان آن را ندارند ، و تعدي از حدود الهي ظلم است و موجب تعزير و گاهي تقاص مي‏باشد .
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۶ )
۶۱/۹/۲۴

توقيف غيرقانوني
هيچ كس حق ندارد كسي را بدون حكم قاضي كه از روي موازين شرعيه بايد باشد توقيف كند يا احضار نمايد ، هر چند مدت توقيف كم باشد . توقيف يا احضار به عنف ، جرم است و موجب تعزير شرعي است .
هيچ كس حق ندارد در مالِ كسي چه منقول و چه غيرمنقول ، و در مورد حق كسي دخل و تصرف كند يا توقيف و مصادره نمايد مگر به حكم حاكم شرع ، آن هم پس از بررسي دقيق و ثبوت حكم از نظر شرعي .
هيچ كس حق ندارد به خانه يا مغازه و يا محل كار شخصي كسي بدون اذن صاحب آنها وارد شود يا كسي را جلب كند ، يا به نام كشف جرم يا ارتكاب گناه تعقيب و مراقبت نمايد ، و يا نسبت به فردي اهانت نموده و اعمال غير انساني - اسلامي مرتكب شود ، يا به تلفن يا نوار ضبط صوت ديگري به نام كشف جرم يا كشف مركز گناه گوش كند ، و يا براي كشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد ، شنود بگذارد و يا دنبال اسرار مردم باشد ، و تجسس از گناهان غير نمايد يا اسراري كه از غير به او رسيده و لو براي يك نفر فاش كند . تمام اينها جرم [و] گناه است و بعضي از آنها چون اشاعه فحشا و گناهان از كباير بسيار بزرگ است ، و مرتكبين هر يك از امور فوق مجرم و مستحق تعزير شرعي هستند و بعضي از آنها موجب حد شرعي مي‏باشد .
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۶ )
۶۱/۹/۲۴

ورود غيرقانوني
هيچ يك از قضات حق ندارند ابتدائاً حكمي صادر نمايند كه به وسيله آن ماموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل يا محلهاي كار افراد وارد شوند كه نه خانه امن و تيمي است و نه محل توطئه‏هاي ديگر عليه نظام جمهوري اسلامي ، كه صادر كننده و اجرا كننده چنين حكمي مورد تعقيب قانوني و شرعي است .
( فرمان هشت ماده اي امام خطاب به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۷ )
۶۱/۹/۲۴

شكايت از تهمت
اگر به كسي چه از دولتيها يا ديگران ، تهمتي زده شد ، حق شكايت به قوه قضاييه را دارد تا رسيدگي شود و مجرم تعقيب و تعزير شود .
( پيام امام به مناسبت گشايش دومين دوره مجلس شوراي اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۹ ، ص ۹ )
۶۳/۳/۷

افشاگري اشخاص
افشاگري اشخاص چه براي مقاصد سياسي باشد چنانچه در اين ورقه ذكر شده يا غير آن - الّا بعض موارد مهم كه ترك آن به نظام جمهوري اسلامي صدمه مي‏زند - برخلاف شرع مقدس اسلام و قانون اساسي است و نبايد انجام شود .
( اسناد منتشر نشده )
۶۶/۱۱/۱۴
علاوه بر موارد مذكور ، براي اطلاع از مواضع حضرت امام رجوع شود به :
صحيفه نور ، ج ۹ ، ص ۱

[ganjineh]

* جرايم عليه اسلام و نظام اسلامي

توهين به روحانيت
اگر كسي روحاني را توهين كند به اسم اينكه او بسته به پيغمبر است به‏طوري كه به انكار پيغمبري و عداوت با پيغمبر و خدا برگردد ، او نيز كافر است ؛ نه براي توهين به روحاني بلكه براي انكار رسالت .
( كشف الاسرار ، ص ۲۰۰ )

ارتداد
مرتد - و او كسي است كه از اسلام خارج شده و اختيار كفر نموده است - بر دو قسم است : فطري و ملي ؛ مرتد فطري كسي است كه يكي از پدر و مادرش در حال انعقاد نطفه او ، مسلمان باشد سپس بعد از بلوغش اظهار اسلام نمايد و پس از آن از اسلام خارج شود . و مرتد ملي كسي است كه پدر و مادرش در حال انعقاد نطفه او كافر باشند سپس بعد از بلوغ اظهار كفر نمايد پس كافر اصلي شود و پس از آن اسلام بياورد سپس بر كفر برگردد ، مانند نصراني اصلي كه اسلام بياورد سپس به نصرانيتش – مثلاً – برگردد .
( تحرير الوسيله ، ج ۴ ، ص ۱۱ )

محاربه
محارب هر آن كسي است كه شمشيرش را برهنه مي‏كند يا آن را تجهيز مي‏نمايد تا مردم را بترساند ؛ و مي‏خواهد در زمين افساد نمايد ، در خشكي باشد يا در دريا ، در شهر باشد يا در غير آن ، شب باشد يا روز . و درصورت تحقق آنچه كه ذكر شد ، شرط نيست كه از اهل ريبه باشد ، و مرد و زن در آن مساوي است . و در ثبوت آن براي كسي كه با قصد مذكور ، سلاحش را بكشد در حالي كه او ضعيفي است كه از ترساندنش ، براي احدي خوفي تحقق پيدا نمي‏كند ، اشكال بلكه منع است . ولي اگر ضعيف باشد – نه به حدي كه ترس از ترساندن او متحقق نشود - بلكه در بعضي از احيان و اشخاص تحقق پيدا مي‏كند ، ظاهر آن است كه داخل در آن مي‏باشد .
( تحرير الوسيله ، ج ۴ ، ص ۲۳۹ )

اشاعه اكاذيب
اشاعه اكاذيب براي تشويش افكار عامه ، برخلاف مصالح اسلام و مملكت ، جرم و قابل تعقيب است .
( پيام امام به وعاظ و گويندگان مذهبي ، صحيفه نور ، ج ۱ ، ص۵۲ )
۴۲/۲/۲۸

فساد چماق‏به‏دستان
اين چماق به‏دستان واجب‏القتلند ؛ همه‏شان را بايد كشت . هركس پيدا كند اين چماق به‏دست‏هايي كه مفسد في‏الارض هستند و در زمين دارند فساد مي‏كنند ، هر كه يكي از اينها را پيدا كرد بكشد او را .
( بيانات امام در مورد حقوق بشر ادعايي شاه و كارتر ، صحيفه نور ، ج ۴ ، ص ۸۰ - ۷۹ )
۵۷/۹/۲۵

مخالفت با حكومت اسلامي
مخالفت با اين حكومت مخالفت با شرع است ، قيام بر عليه شرع است . قيام بر عليه حكومت شرع جزايش در قانون ما هست ، در فقه ما هست ؛ و جزاي آن بسيار زياد است . من تنبه مي‏دهم به كساني كه تخيل اين معني را مي‏كنند كه كارشكني بكنند يا اينكه خداي نخواسته يكوقت قيام بر ضد اين حكومت بكنند ، من اعلام مي‏كنم به آنها كه جزاي آنها بسيار سخت است در فقه اسلام . قيام بر ضد حكومت خدايي قيام بر ضد خداست ؛ قيام بر ضد خدا كفر است .
( بيانات امام در جمع خبرنگاران داخلي و خارجي ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص۳۱ )
۵۷/۱۱/۱۶

نگهداري سلاح غير مجاز
اسلحه و آنچه از اموال دولت در دست اشخاص است ، مستقيماً يا توسط امام جماعت يكي از مساجد ، به كميته مخصوص كه از طرف نخست وزير تعيين شده است تحويل دهند و قبض رسيد بگيرند . تخلفْ حرام و موجب تعقيب است .
( پيام امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۵ ، ص۷۸ )
۵۷/۱۱/۲۴

قاچاق مواد مخدر
يك طايفه هم اين قاچاقچيها ؛ هروئين‏فروش و قاچاقچي [كه] اسلحه قاچاق مي‏آورد . اين هم يك درد و بلايي است كه الآن به جان اين ملت افتاده است . اينها درجه اول خائنين هستند به اين مملكت . ترياك آوردن و پخش كردن بين مردم ، هروئين آوردن و پخش كردن بين جوانهاي ما ، ملت ما را از بين خواهد برد . اينها خودشان قبل از اينكه آن عذاب الهي برايشان بيايد ، قبل از اينكه آن شلاق الهي به آنها بخورد ، خودشان ملاحظه بكنند و نكنند . ترك كنند اين را ؛ اين جنايت است ، اين كشيدن جوانهاي برومند ماست به از بين رفتن ، اين فساد نسل است ؛ نسل را فاسد مي‏كند .
( بيانات امام در جمع اعضاي بازرگاني ايراني ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص۱۷۹ )
۵۸/۲/۲۵

تعرض بر روحانيون
هيچ‏كس و هيچ گروهي حق ندارد متعرض معممين بشود و به روحانيون اهانت كند . در صورت تخلف ، دادگاه انقلاب محلْ موظف است او را تعقيب و مجازات كند .
( پيام امام در مورد عدم تعرض به روحاني نماها ، صحيفه نور ، ج ۶ ، ص ۲۵۳ )
۵۸/۳/۳

تهاجم فرهنگي
روشنفكران ما تحت تاثير روشنفكران حرفه‏اي نروند ، حقوقدانهاي ماتحت تاثير حقوقدانهاي غربي نروند ، وكلاي دادگستري ما تحت تاثير غربزده‏ها نروند ، قضات ما تحت تاثير اشخاصي كه غربزده‏اند نروند ، دانشگاه ما تحت تاثير اشخاصي كه در دانشگاه افساد مي‏كنند نروند ، كارگرهاي ما ، دهقانان ما ، تحت تاثير اشخاص مفسد نروند . اينهاشياطيني هستند كه در صدر اسلام هم شيطان بزرگشان فرياد زد وهمه را با هم مجتمع كرد ، الآن هم مي‏خواهند همين كار را بكنند .
( بيانات امام در جمع اقشار مختلف مردم ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱۱۵ )
۵۸/۳/۲۵

اهانت به معصومين
هركه به رسول خدا اهانت كند ، هر كه به ائمه هدي اهانت كند ، واجب‏القتل است .
( بيانات امام در جمع گروهي از بانوان لنگرود ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۱۸۲ )
۵۸/۴/۲

توطئه
برخورد با همه گروهها برخورد سالم بايد باشد . يعني اسلام همين طور است كه حتي با دشمنها هم با مسالمت رفتار مي‏كند ، مگر آنكه بر ضد مصالح يك كشوري ، مصالح اسلام ، توطئه بكنند ؛ آنجاست كه با شدت عمل مي‏كند .
( بيانات امام در جمع گروهي از كاركنان وزارت كشاورزي عازم كشور شوروي ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۵ - ۲۳۴ )
۵۸/۴/۸

تفرقه و چنددستگي
اين حقوقدانان ، اين روشنفكرها ، اين كذاها ، اينها چرا نمي‏آيند ملحق بشوند به همين جمعيتها و با همينها در كارشان چرا همه دست به هم نمي‏دهند ؟ نوشته‏هايشان جوري باشد كه وحدت كلمه ايجاد كند ، گفته‏هايشان [اين] جوري باشد ؛ جمعيتهايشان اينطور باشد . چرا مي‏روند توي مجلس ، نمي‏دانم ، وكلا ، مي‏گويند كه اسلام حالا به درد نمي‏خورد ؟ جز اين است كه مي‏خواهند فساد كنند ؟ ولو يك كلمه مفتي كه يك كسي بگويد ، كه در كسي تاثير نمي‏كند ، اما خود اين معني نشان اين را مي‏دهد كه رشد نيست . الآن اگر اين تميز مي‏داد كه اين اسلام بود كه همه شما را از خارج كشيد به اينجا و حالا آزاد شديد ، اين اسلام بود كه شما را از انزوا بيرون آورد ، شما همه توسري خور سازمان امنيت بوديد ، شما همه نمي‏توانستيد اظهار وجود بكنيد ، حالا كه اسلام آمده و شما را از زاويه‏ها بيرون كشيده ، و از خارج ، داخل كرده ، واردتان كرده در ميدان عمل ، حالا بر ضد همان اسلامي كه همچو خدمتي را به شما كرده است ، قيام كرديد ؟ اين بايد اسمش را چي گذاشت ؟ اين اسمش را مي‏گوييد تشخيص نمي‏دهند ؟ يا اين قدر با اسلام بد هستند كه حتي حاضرند كه امريكا و شوروي به آنها حكومت كند و اسلام حكومت نكند ؟ چه جوري است وضع ؟ اصلاح كنند مردم خودشان را ! بايد اين طبقه روشن و اين طبقه‏اي كه عرض مي‏كنم ، كارآمد هستند ، خودشان را اصلاح بكنند . اين طبقه مردم زود صالح مي‏شوند ، دست نخورده‏اند اينها . ما هر چي داريم از اين طبقه‏اي است كه ادعا مي‏كنند كه ما روشنفكريم و ما حقوقدانيم و ما - نمي‏دانم - طرفدار چه هستيم ، ما هر چه داريم از اينها داريم صدمه مي‏خوريم . چرا دست به هم نمي‏دهند اين كارها را [بكنند] ؟ چرا جلوگيري مي‏كنند از اين سيلي كه راه افتاده است و مي‏خواهد كارها را اصلاح بكند ؟
( بيانات امام در جمع اعضاي نهضت راديكال ايران ، صحيفه نور ، ج ۷ ، ص ۴ - ۲۰۳ )
۵۸/۴/۳۱

احزاب غيرقانوني
دادستان انقلاب موظف است مجلاتي كه بر ضد مسير ملت است و توطئه‏گر است تمام را توقيف كند ، و نويسندگان آنها را دعوت كند به دادگاه و محاكمه كند . موظف است كساني كه توطئه مي‏كنند و اسم حزب روي خودشان مي‏گذارند ، روساي آنها را بخواهد و آنها را محاكمه كند .
( بيانات امام در جمع اقشار مختلف مردم ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۵۲ )
۵۸/۵/۲۷

اخلال در انتخابات
آنهايي كه صندوقها را آتش زدند ، آنهايي كه مانع شدند از اينكه مردم راي بدهند ، آنها مسْلم نيستند و ما با آنها عمل خواهيم كرد به طوري كه با غيرمسلمين عمل مي‏كنيم ، با منافقين عمل مي‏كنيم و آنها را سركوب مي‏كنيم .
( بيانات امام به مناسبت عيد سعيد فطر ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۶۶ )
۵۸/۶/۲

قيام مسلحانه
با سران حزب منحله دمكرات و ديگر سران - كه خائنان به ملت و كشور اسلامي هستند و قيام بر ضد حكومت مركزي نمودند - با شدت عمل مي‏شود و جوانان عزيز و برومند كُرد آنان را گرفته ، و تحويل نيروهاي انتظامي دهند .
( پيام امام در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۸۴ )
۵۸/۶/۶

جرايم مطبوعاتي
دادستانهاي دادگاهها موظفند كه بار ديگر رسيدگي به مطبوعات و حال نويسندگان آنها را بر عهده گيرند و هريك از مطبوعات را كه توطئه‏گر و مخالف مصالح ملت و كشور ندانستند اجازه نشر دهند و از نشريات مخالف مصالح ملت و كشور جداً جلوگيري كنند .
در صورتي كه دادستان شهرستانها نشرياتي را مضر انقلاب و مصلحت كشور تشخيص دادند موظف به جلوگيري هستند .
( پيام امام در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۸۵ )
۵۸/۶/۶

تعرض به موسسات و ادارات
اينهايي كه رفتند الآن تلويزيون را گرفتند و به خيال خودشان يك فتحي كردند ، اينها همان دست‏نشانده‏هايي هستند كه پرونده‏هاي بعضي‏شان موجود است . بايد آذربايجانيها توجه داشته باشند . يك وقت تحت تاثير واقع نشوند كه خداي نخواسته براي آذربايجان يك لكه ننگي بشود تا ابد كه آذربايجاني كه هميشه طرفدار اسلام بود ، حالا اينها به اسم اينكه ما مثلاً چه مي‏خواهيم و چه مي‏خواهيم ، برخلاف مصالح اسلام ، برخلاف دولت اسلام[به آشوب دست بزنند] . اين مساله ، قيام بر ضد اسلام است . قيام بر ضد دولت اسلام است .
( بيانات امام در جمع شوراي پنج نفري صدا و سيما ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص ۱۴ )
۵۸/۹/۱۸

قيام عليه حكومت اسلامي
قيام بر ضد حكومت اسلام ، خلاف ضروري اسلام است . خلاف اسلام است بالضروره . حكومت الآن حكومت اسلامي است . قيام كردن برخلاف حكومت اسلامي ، جزايش جزاي بزرگي است . اين را نمي‏شود بگوييم كه يك ملا عقيده‏اش اين است كه بايد برخلاف حكومت اسلامي قيام كرد . همچو چيزي محال است ، كه يك ملايي بگويد ؛ يك ملايي عقيده داشته باشد به اين معنا كه برخلاف اسلام بايد عمل كرد ؛ بايد شكست اسلام را . اينها نسبت مي‏دهند به بعضي از مراجع اين مسائل را . دروغ است اين حرفها . هرگز نخواهند گفت . قيام بر ضدِ حكومت اسلامي در حكم كفر است . بالاتر از همه معاصي است . همان بود كه معاويه قيام مي‏كرد ، حضرت امير قتلش را واجب مي‏دانست .
( بيانات امام در جمع شوراي پنج نفري صدا و سيما ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص ۱۵ )
۵۸/۹/۱۸

ارتباط با بيگانگان
اي فداييان خلق ! شما از كجا اسلحه آورديد ؟ شما وقتي كردستان فساد هست ، مي‏رويد به كردستان . حالا كه كردستان مي‏بينيد كه نمي‏توانيد عمل بكنيد ، از قراري كه مي‏گويند راه افتادند طرف رشت و آن حدود انزلي و آنجا . اسلحه را از كجا ، پول از كجا مي‏آوريد شما ؟ جز اين است كه از خارج است ؟ از هر خارجي وقتي كه جوانهاي ما استفاده بكنند خائنند پول از خارج بگيرند براي فلج كردن مملكت ، اسلحه بگيرند براي فلج كردن مملكت ، بالاترين خيانت اين است .
( بيانات امام در ميان جمعي از دبيران آذربايجان ، صحيفه نور ، ج ۱۰ ، ص ۵۹ )
۵۸/۸/۴

ترور و انفجار
انفجارات جنوب ( اشاره به سلسله انفجاراتي كه توسط ايادي رژيم سابق بعث عراق ، در شهرستانهاي خوزستان و خطوط لوله نفت به وقوع پيوست )
مرا شديداً متاثر كرده است كه چرا سپاه و شهرباني و ژاندارمري ، عده‏اي خدانشناس - وابسته به رژيم فاسد خارجي متكي به امريكا - را دقيقاً شناسايي نمي‏نمايند و به مجازات نمي‏رسانند . اينان مفسدين في‏الارض هستند ، چه آنان كه مستقيماً در اينگونه اعمال شركت مي‏نمايند و چه آنان كه اينگونه جريانات را هدايت مي‏كنند ، و حكم مفسدفي‏الارض روشن است . دادگاههاي انقلاب هر چه بيشتر قاطعيت به خرج دهند تا ريشه آنان را بر كَنند .
( پيام امام به مناسبت حلول سال جديد ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۲۱ )
۵۹/۱/۱

نفوذ و هرج و مرج طلبي
ممكن است در بين شما پاسداران عزيز در سرتاسر كشور ، افرادي خيانتكار نفوذ كرده باشند و با كشيدن بعضي از جوانان پاكدل متعهد ، به انحراف از قبيل سرپيچي از احكام دادگاههاي انقلاب و عدم رعايت انضباط و مقررات و اقدام به مصادره اموال و بازداشت اشخاص بدون مجوز قانوني ، شما را در بين ملت به غير از آنچه هستيد جلوه دهند و زحمات طاقتفرساي شما عزيزان را در پيشگاه ملت هدر دهند . و بايد بدانيد اشخاصي كه دعوت به هرج و مرج مي‏كنند ، دشمنان شما و انقلاب اسلامي هستند ، و در صورتي كه به چنين اشخاصي برخورديد ، به دادگاهها معرفي نماييد تا با موازين اسلامي و قانوني آنان را مجازات كنند .
( پيام امام به مناسبت روز پاسدار ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۲ - ۱۸۱ )
۵۹/۳/۲۶

اشكالتراشي اداري
اگر معلوم شود كه كساني در بعضي از ادارات و وزارتخانه‏ها براي اجراي امور شهداي انقلاب و خانواده آنها اشكال‏تراشي مي‏كنند ، به عنوان ضدانقلاب بايد مورد تعقيب واقع شوند .
( پيام امام به مناسبت روز پاسدار ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۱۸۳ )
۵۹/۳/۲۶

تضعيف نيروهاي مسلح
تضعيف قواي انتظامي ، سپاه پاسداران ، تضعيف اسلام است . . . . و اين به آن معنا نيست كه نبايد آن اشخاص فاسد بيرون بروند . اشخاص فاسد بايد حتماً به دادگاه سپرده بشوند ، در هر جا باشند و هر مقامي ، آنها بايد به دادگاه سپرده بشوند .
( بيانات امام در ديدار با فرمانده سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۲۵۱ )
۵۹/۴/۲۸

كودتا عليه نظام
آنهايي كه در اين مسائل ،
( مراد كودتاي توژه ميباشد كه در شب ۱۹/۴/۵۹ توسط خيانتكاران فراري و مشاركت مستقيم مزدوران صهيونيسم و امپرياليسم جهاني طراحي شده بود و با استعانت از الطاف الهي درهم كوبيده شد . )
در اين مساله آخر همراه بودند با اين خيال فاسد كودتا ، تمام اينها به حسب حكم قرآن حكمشان قتل است بلااستثنا ، يك استثنا درش نيست ؛ هيچ كس حق ندارد كه يك كسي را عفوش بكند ، يك كسي را مسامحه با او بكند . اينهابه حكم اسلام و حكم قرآن فاسد و مفسد هستند و اينها چهار حكم در قرآن هست كه از همه كوچكتر كشتن است .
( بيانات امام در ديدار با فرمانده سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص۲۵۲ )
۵۹/۴/۲۸

تحريك به بي‏نظمي
شما گمان نكنيد كه يك وقت بيايند به شما بگويند كه تحريك كنند شماها را به اينكه برويد سراغ - مثلاً - پادگانها . يك همچو كاري جايز نيست و از معاصي بزرگ اسلام است و مخالف رضاي خداست و ابداً به اينها اعتنا نكنيد و اگر از اين افراد كسي پيدا شد كه يك همچو تحريكي كرد ، بگيريد او را و تحويل بدهيد به كميته‏هايي كه هستند ، به آنها تحويلشان بدهيد تا آنها را به جزاي خودشان برسانند .
( بيانات امام به مناسبت آغاز سال تحصيلي جديد ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص۹۱ )
۵۹/۶/۳۱

شايعه‏پراكني
نيروهاي انتظامي موظف هستند كساني را كه دست به شايعه‏سازي مي‏زنند از هر قشر و گروهي كه باشند ، فوراً دستگير و به دادگاههاي انقلاب تسليم و دادگاههاي مذكور آنان را در حد ضد انقلابيون مجازات نمايند .
( پيام امام به ملت ايران ، صحيفه نور ، ج ۱۳ ، ص۹۴ )
۵۹/۷/۱

نفوذ ضد انقلاب
بايد فرماندهان و همه افراد قواي مسلح ، با كمال دقت مواظب باشند تاضد انقلاب در سنگرهاي آنان و در جبهه‏ها نفوذ نكنند و با تبليغات‏باطل خود جنگنده‏هاي نيرومند ما را تضعيف ننمايند . و اگر كساني به چنين اعمال خيانت‏باري دست زدند ، همه موظف هستند آنان را دستگير نموده تسليم فرماندهان كنند تا به دادگاه تسليم نمايند .
( پيام امام به مردم و نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص۸ )
۵۹/۱۱/۱

ترور و ناامني
بعضي از اين اشرار كه مشغول ترور هستند يا مشغول انفجار بعضي جاها هستند بايد اطلاعات حاصل بشود و پيگيري بشود ، و اينها معرفي بشوند به دادگاهها ، و دادگاهها آنها را مجازات كند به آن مجازاتي كه اسلام براي آنها تعيين كرده است . و آن مجازات سختي است .
( بيانات امام در جمع مسئولين عقيدتي سياسي شهرباني ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص۵ - ۹۴ )
۵۹/۱۲/۴

افترا به امام
هر كس و هر دستگاه ، چه قضات شرع و چه دادگاهها و چه غير اينها ، هر كس تعديات خود را به اسم من و يا به انتساب به من اجرا كنند مجرم و مفتري است .
( پيام امام به ملت ايران در آستانه سال نو ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص۱۴۵ )
۵۹/۱۲/۲۹

گروههاي مسلح غيرقانوني
به تمام گروهها و سازمانها و احزاب و دستجات در سراسر ايران اعلام‏مي‏شود كه اگر سلاح خود را تحويل دهند و اظهار ندامت كنند ، به آنان تامين داده مي‏شود و مي‏توانند برادروار در كشورشان زندگي نمايندو آنچه گذشته است ، مورد عفو است ؛ و اگر به جنايات خود ادامه دهند ، روزي كه پشيمان شوند ، به حكم اسلام ، از آنان پذيرفته نخواهد شد ، و من مطمئن هستم كه بزودي روز پشيماني براي آنان خواهد آمد .
( پيام امام به مناسبت سالروز تاسيس جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۷ - ۱۵۶ )
۶۰/۱/۱۲

جلوگيري از منكرات
بسم اللَّه‏الرحمن الرحيم
جناب حجت‏الاسلام آقاي قدوسي ، دادستان كل انقلاب
از قرار اطلاع منكراتي در سطح شهر تهران انجام مي‏گيرد و جديداًمراكز فحشا و مخالف عفت عمومي تجديد شده است . دادستان محترم موظف هستند در جلوگيري امثال اين امور اقدام جدي فوري نمايند . لازم است دستور دهيد كه در سطح كشور از اين نحو اعمال و منكرات جلوگيري نمايند و متخلفين را تعقيب نمايند . بديهي است كه شوراي‏عالي قضايي نيز اقدامات لازم را مي‏نمايند .
روح‏اللَّه الموسوي الخميني
( حكم امام به آقاي قدوسي دادستان انقلاب ، اسناد منتشر نشده )
۶۰/۱/۲۳

مخالفت با قانون
من هم ممكن است با بسياري از چيزها ، من كه يك طلبه هستم ، مخالف باشم . لكن وقتي قانون شد [تصويب] خوب ، ما هم مي‏پذيريم . بعد از اينكه يك چيزي قانوني شد ديگر نق زدن در آن ، اگر بخواهد مردم را تحريك بكند ، مفسد في‏الارض است ؛ و بايد با او دادگاهها عمل مفسد في‏الارض بكنند .
( بيانات امام در جمع نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۲۴۴ )
۶۰/۳/۶

راهپيمايي غيرقانوني
از قراري كه به من اطلاع دادند ، اين گروهكهاي فاسد هم فرصت را به دست آوردند و مي‏خواهند راهپيمايي كنند - قواي نظامي و انتظامي و پاسدارها بايد به طور جد از سخنرانيهايي كه اينطور هستند ، جلوگيري كنند و سخنرانهايي كه اينطور هستند ، دستگير كنند . اگر من هم سخنراني كردم كه مخالف با دستور اسلام بود و براي ايجاد تشنج و براي گرفتار كردن ملت مسلمان ما ، كه خونها داده است در راه اسلام ، اگر من هم اين كار را بكنم ، موظف شرعي هستند اين ارگانهاي انتظامي و نظامي كه من را بگيرند و به دادگاه بسپرند ، اين استثنا ندارد .
( بيانات امام در جمع كاركنان وزارت بهداري و بهزيستي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص۲۷۰ )
۶۰/۳/۱۸

اعتصاب
من به سرتاسر كشور ، به بازارهاي كشور ، به همه جايي كه مسلمين در كشور هستند ، اخطار مي‏كنم و مي‏گويم كه گروههايي درصددند كه بازار را ببندند . اينها همان سرمايه‏داراني هستند كه امروز مي‏خواهند مفسده كنند . اينها همان گروهكهاي فاسد هستند كه اشخاصي را آلت دست قرار داده‏اند و مي‏خواهند مفسده بكنند و چنانچه يك همچو امري بشود ، بستن بازارْ امروز
( اشاره به دعوت به اعتصاب بازاريان تهران براي مقابله با لايحه قصاص )
و راهپيمايي امروز ، بستن بازار و راهپيمايي در مقابل رسول اكرم است ، در مقابل اسلام است و شما هوشيار باشيد كه مبادا اين گروهكهاي فرصت طلب به بهانه اينكه چه شده و چه شده بخواهند راهپيمايي كنند و بخواهند آشوب كنند . محركين آشوب را ، هركس مي‏خواهد باشد ، با قلم ، با زبان ، با هرچه بخواهد باشد ، معرفي كنند ، من او را خواهم منزوي كرد . بنابراين ، من تا سر حد امكان ، تا آنجايي كه اسلام را در خطر نبينم و بازيهاي سياسي نخواهد اسلام را و مسلمين را در خطر بيندازد ، به آنها نصيحت مي‏كنم و خاضعانه از آنها مي‏خواهم كه دست بردارند از اين شيطنتها و اگر احساس خطر بكنم ، همان‏طوري كه با محمدرضا عمل شد با همه آنطور عمل خواهد شد . امروز بازار بستن ، راهپيمايي كردن ، سخنرانيهاي انحرافي كردن ، تمام اينها بر خلاف مصالح اسلام و بر خلاف مصالح خداي تبارك و تعالي كه اسلام را براي ما الگو قرار داده است مي‏باشد و حرام است . بستن بازار در هر جا و راه افتادن در كوچه و محله‏ها بدون اينكه از طرف وزارت كشور اجازه داده شده باشد ، اين انحراف است و محرّم است و قواي انتظامي و نظامي و پاسداران و بسيج و تمام ملت موظف‏اند ، شرعاً مكلف‏اند به تكليف الهي كه جلوگيري از اين مفسده‏ها بكنند .
( بيانات امام در جمع كاركنان وزارت بهداري و بهزيستي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۲۷۱ )
۶۰/۳/۱۸

ارتداد جبهه ملي
جبهه ملي از امروز
( اشاره به اطلاعيه جبهه ملي در رد لايحه قصاص و دعوت از مردم براي تظاهرات عليه آن )
محكوم به ارتداد است . بله ، جبهه ملي هم ممكن است بگويند كه ما اين اطلاعيه را نداده ايم . اگر آمدند در راديو ، اعلام كردند به اينكه اين اطلاعيه اي كه حكم ضروري مسلمين ، جميع مسلمين را غير انساني خوانده ، اين اطلاعيه از ما نبوده ، اگر اينها اعلام كنند كه از ما نبوده ، از آنها هم ما ميپذيريم ، اسلام در رحمتش باز است به همه مردم
( بيانات امام در جمع اقشار مختلف مردم ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۲۰ - ۱۹ )
۲۵/۳/۶۰

ارعاب و تهديد
آنهايي كه به اسلام عقيده ندارند و اشخاصي هستند كه قيام بر ضد اسلام كردند و لااقل در خيابانها ريخته اند و آدرم كشته اند و شما هم حكمش را ميدانيد و شما هم ميدانيد كه كسي كه مسلحانه در خيابان بريزد و مردم را ارعاب كند ، لازم نيست بكشد مردم را ، ارعاب كند ، اسلام تكليفش را معين كرده است و شما هم مسئله اش را ميدانيد . شما همين يك كلمه را بگوئيد . يك اعلاميه بدهيد . مساله در كتاب خدا هست كه اين اشخاص مفسد هستند و ريختند توي خيابانها و مردم را ميترسانند ، به حسب حكم خدا ، حكمشان اين است . شما اين مساله شرعي را بگوييد و از گوره خودتان امضاء كنيد
( بيانات امام در جمع خانواده هاي شهداي هفت تير ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۶۹ )
۱۳/۴/۶۰

بمب گذاري و انفجار
آنكه ميآيد و فرض كنيد كه يك ماده منفجره اي را ميخواهد پرت كند يك جايي ، اگر او را گرفتند و حبسش كردند و اگر هم كار كرده است و يكوقت او را كشتند ، اين دفاع است ، اين فساد را از بين بردن است ، اين دفع فساد است . آنكه اين كار را دارد ميكند ، مفسد است ، نه شما يي كه داريد دفع ميكنيد او را .
( بيانات امام در جمع فرماندهان سپاه پاسداران ، صحيفه نور ، ج ۱۵ ، ص۲ - ۱۰۱ )
۲۷/۵/۶۰

توزيع مواد مخدر
كساني كه معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بين مردم است ، در حكم مفسد في الارض و مصداق ساعي در ارض براي فساد و هلاك حرث و نسل است و بايد علاوه بر ضبط آنچه از اين قبيل موجود است آنان را به مقامات قضائي معرفي كنند .
( فرمان هشت ماده اي امام به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۷ - ۱۰۶ )
۲۴/۹/۶۱

گروه هاي ضد انقلاب
آنچه ذكر شد ( اشاره به بندهايي از منشور قضائي انقلاب . رجوع به شماره ۱۶۳ )
و ممنوع اعلام شد ، در غير مواردي است كه در رابطه باتوطئه‏ها و گروهكهاي مخالف اسلام و نظام جمهوري اسلامي است كه‏در خانه‏هاي امن و تيمي براي براندازي نظام جمهوري اسلامي و ترورشخصيتهاي مجاهد و مردم بيگناه كوچه و بازار و براي نقشه‏هاي‏خرابكاري و افساد في‏الارض اجتماع مي‏كنند و محارب خدا و رسول مي‏باشند ، كه با آنان در هر نقطه كه باشند ، و همچنين در جميع‏ارگانهاي دولتي و دستگاههاي قضايي و دانشگاهها و دانشكده‏ها و ديگر مراكز با قاطعيت و شدت عمل ، ولي با احتياط كامل بايد عمل شود ، لكن تحت ضوابط شرعيه و موافق دستور دادستانها و دادگاهها ، چراكه تعدي از حدود شرعيه حتي نسبت به آنان نيز جايز نيست ، چنانچه مسامحه و سهل‏انگاري نيز نبايد شود . و در عين حال مامورين‏بايد خارج از حدود ماموريت كه آن هم منحصر است به محدوده سركوبي آنان حسب ضوابط مقرره و جهات شرعيه ، عملي انجام ندهند .
( فرمان هشت ماده اي امام به قوه قضائيه ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۱۰۶ )
۶۱/۹/۲۴

تجاهر به فسق
اگر اطلاع پيدا شد صحيح كه عشرتكده در يك جايي هست ، يك جايي ميكده هست ، يك جايي قمارخانه هست ، اينها همه‏شان بايد جلوگيري بشود . و اگر كسي بيرون هم آمد و يك كاري را ، اگر خلاف بود انجام داد ، آن هم بايد جلوگيري بشود . آني كه هست اين است كه ما احكام خدا را مي‏خواهيم جاري بشود . احكام خدا آن طرفش هست ، اين طرفش هم هست ؛ آن طرف كه نبايد با مردم طوري كرد كه مردم در خانه‏هايشان مطمئن نباشند ، در زندگيشان ، در تجارتشان ، در كسبشان مطمئن نباشند . دولت اسلامي بايد مردم را مطمئن كنند در همه چيز . در سرمايه‏هايشان ، دركسبشان ، در كارخانه‏هاشان ، در همه چيز ، مردم در آرامش باشند و دولت ابداً نمي‏تواند كه تاذي بكند به آنها و نبايد تاذي بكند . و اگر يك كسي تاذي كرد آن تاديب خواهد شد .
از آن ور هم اگر سوء استفاده بخواهند بكنند آنهايي كه مخالف با اسلام هستند ، حالا بيايند توي خيابان كار خلاف بكنند ؛ براي اينكه حالا ديگر بايد آرامش باشد ، اين خلاف اسلام است .
( بيانات امام در ديدار با وزير كشور ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۱۱۸ )
۶۱/۱۰/۱

جاسوسي حزب توده
جمهوري اسلامي از اول كه پيروز شد آزادي را به طور مطلق به همه طوايف داد . نه تنها هيچ روزنامه‏اي تعطيل نشد بلكه هر گروه و حزبي به كارهاي خود مشغول بودند ، و بعضي از گروهها كه ناشناخته بودند ، از طرف دولت به كار گماشته شدند . ليكن بتدريج فهميده شد كه اينها يا توطئه‏گرند يا جاسوسي مي‏كنند . از طرف ديگر نمي‏شد كه انقلاب را رها كنيم ، نه اسلام اجازه مي‏داد و نه عقل كه يك دسته از عنوان دولت يا غيردولت براي سرنگوني جمهوري اسلامي سوء استفاده نموده و يا جاسوسي كنند و ما ساكت باشيم .
با اين مقدار فداكاري كه شما و دوستان انجام داده‏ايد ، باز گذاشتن دست كساني كه قصد توطئه نسبت به اسلام و ملت را دارند خيانت است . همين حزب توده كه به قدرت بزرگ شوروي متكي است و مي‏دانيد كه جاسوسي براي كشوري مي‏كند كه شصت و چند سال از عمر حكومتش مي‏گذرد و نه در آنجا آزادي و نه حزبي جز حزب خودشان مي‏باشد . . . بحمدالله شما با كمال دقت مراقبت نموديد تا آنها را خوب شناختيد و اقدام لازم را نموديد . اينها مثل منافقين و همه گنهكاران بايد محاكمه شوند و به جزاي اعمالشان برسند .
( بيانات امام در جمع اعضاي اطلاعات سپاه ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص۷۳ )
۶۲/۵/۳۰

اقدامات خودسرانه
بر دولت و قواي اجرايي است كه از تجاوز و تخلف هركس در هر جا جلوگيري كنند . و كساني كه پس از احضار در محاكم قضايي از حضور در آن سرپيچي مي‏كنند بايد مورد تعقيب واقع و تعزير شرعي شوند . و كساني كه از حكم قضات شرعي تخلف مي‏كنند و در مقابل آن مقاومت مي‏كنند بر خلاف اسلام و امر خداوند عمل كرده‏اند ، و بايد مورد تعقيب واقع شوند . و كساني كه از قاضي شكايت دارند ، يا به حكم قاضي اعتراض دارند ، بايد به مقامات صالحه رجوع نمايند ؛ و به هيچ وجه خودسرانه عملي را انجام ندهند و بايد بدانند كه احكام صادره از قضات شرعي مادامي كه خلاف شرع بودن آن در محاكم و مراجع صالحه ثابت نشده ، واجب العمل است . مجلات و روزنامه‏ها و رسانه‏هاي گروهي توجه داشته باشند كه تضعيف قوه قضاييه برخلاف موازين اسلامي است ؛ و از پخش چيزهايي كه موجب تضعيف يا توهين مقام قضاست احتراز كنند . اين كشور اسلامي است ، و بايد هر امري موافق با موازين اسلامي باشد . شكايت از قاضي يا دادگاه بايد به حسب مقررات شرعي باشد . و شاكي هر كس هست حق ندارد در مطبوعات يا رسانه‏هاي گروهي يا در مجامع عمومي طرح دعوا كند ، و عليه قوه قضاييه جوّسازي نمايد . و روزنامه‏ها و مجلات و راديو تلويزيون توجه به اين مسائل و اشباه آن را داشته باشند .
( پيام امام به مناسبت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۸ ، ص۲۳۴ )
۶۲/۱۱/۲۲

ارتباط با گروههاي مسلح
رسيدگي به خانه تيمي و انباشتن اسلحه ، آن هم با پول ملت ، به اسم كمك به سازمانهاي به‏اصطلاح آزاديبخش . اصولاً يك همچو اعمالي بدون دخالت دولت جرم است . و بايد ايشان ، كه صلاحيت اين امر را ولو واقعاً براي اين سازمانها باشد ندارد و دخالت در حكومت است ، جواب بدهد . . . بايد تمام فعاليتها كه به اسم كمك به سازمانهاي به‏اصطلاح آزاديبخش است قطع شود ، و تمام كساني كه در اين امور دخالت داشته‏اند محاكمه شوند .
( نامه امام به آيت الله منتظري در مورد رسيدگي به اتهامات سيد مهدي هاشمي ، صحيفه نور ، ج ۲۰ ، ص۱ - ۴۰ )
۶۵/۷/۱۲
( منظور ، سيدمهدي هاشمي ، مسئول دفتر نهضتهاي آزاديبخش وزارت امور خارجه بود كه به واسطه ارتكاب جرايم دستگير و محاكمه و اعدام شد . )

توهين به اهل بيت ( ع )
بسمه تعالي
آقاي محمد هاشمي ، مديرعامل صدا و سيماي جمهوري اسلامي
با كمال تاسف و تاثر روز گذشته از صداي جمهوري اسلامي مطلبي در مورد الگوي زن پخش گرديده است كه انسان شرم دارد بازگو نمايد . فردي كه اين مطلب را پخش كرده است تعزير و اخراج مي‏گردد ، و دست‏اندركاران آن تعزير خواهند شد . در صورتي كه ثابت شود قصد توهين در كار بوده است ، بلاشك فردتوهين كننده محكوم به اعدام است . اگر بار ديگر از اينگونه قضايا تكرار گردد ، موجب تنبيه و توبيخ و مجازات شديد و جدي مسئولين بالاي صدا و سيما خواهد شد . البته در تمامي زمينه‏ها قوه قضاييه اقدام مي‏نمايد .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( نامه امام به مدير عامل صدا و سيما ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص۷۶ )
۶۷/۱۱/۹

ارتداد سلمان رشدي
بسمه تعالي
انا للَّه و انا اليه راجعون
به اطلاع مسلمانان غيور سراسر جهان مي‏رسانم مولف كتاب آيات شيطاني كه عليه اسلام و پيامبر و قرآن ، تنظيم و چاپ و منتشر شده است ، همچنين ناشرين مطلع از محتواي آن ، محكوم به اعدام مي‏باشند . از مسلمانان غيور مي‏خواهم تا در هر نقطه كه آنان را يافتند ، سريعاً آنها را اعدام نمايند تا ديگر كسي جرات نكند به مقدسات مسلمين توهين نمايد و هر كس در اين راه كشته شود ، شهيد است ان‏شاءاللَّه . ضمناً اگر كسي دسترسي به مولف كتاب دارد ولي خود قدرت اعدام او را ندارد ، او را به مردم معرفي نمايد تا به جزاي اعمالش برسد . والسلام عليكم و رحمه اللَّه و بركاته .
روح اللَّه الموسوي الخميني
( پيام امام در باره انتشار كتاب كفر آميز آيات شيطاني ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص۸۶ )
۶۷/۱۱/۲۵

ثبات حكم اعدام سلمان رشدي
اطلاعيه دفتر امام خميني در مورد توبه سلمان رشدي
بسمه‏تعالي
رسانه‏هاي گروهي استعماري خارجي به دروغ به مسئولين نظام جمهوري اسلامي نسبت مي‏دهند كه اگر نويسنده كتاب آيات شيطاني توبه كند حكم اعدام درباره او لغو مي‏گردد . امام خميني - مدّ ظلّه - فرمودند :
اين موضوع صددرصد تكذيب مي‏گردد . سلمان رشدي اگر توبه كند و زاهد زمان هم گردد ، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامي همّ خود را به كار گيرد تا او را به دَرك واصل گرداند .
حضرت امام اضافه كردند :
اگر غيرمسلماني از مكان او مطلع گردد و قدرت اين را داشته باشد تا سريعتر از مسلمانان او را اعدام كند ، بر مسلمانان واجب است آنچه را كه در قبال اين عمل مي‏خواهد به عنوان جايزه و يا مزد عمل به او بپردازند .
( اطلاعيه دفتر امام در مورد توبه سلمان رشدي ، صحيفه نور ، ج ۲۱ ، ص۸۷ )
۶۷/۱۱/۲۹

افشاي فسق
به حسب موازين شرعيه ، اگر كسي مطلع باشد كه يك نفر مشخص خلاف كرده و مُتَجاهِرِ به فسق نباشد ، افشاي آن فسق مخالف شرع است .
( اسناد منتشر نشده )
۶۴/۸/۲۸
علاوه بر موارد مذكور براي اطلاع از مواضع حضرت امام رجوع شود به :
صحفيه نور ، ج ۵ ، ص ۳۴ .
صحفيه نور ، ج ۸ ، ص ۱۴۹ .
صحفيه نور ، ج ۹ ، ص ۱ .
صحفيه نور ، ج ۱۴ ، ص ۲۴۳ .
صحفيه نور ، ج ۱۵ ، ص ۴ - ۱۲ و ۱۶ - ۲۱ و ص ۳۳ .

[ganjineh]

* تخلفات اداري و جرايم نظامي

عدم رعايت سلسله مراتب
افراد قواي انتظامي فوق ( كليه قواي مسلح كشور )
بايد اطاعت از مافوق و حفظ سلسله مراتب را بكنند و در صورت تخلفْ مجرم شناخته مي‏شوند و با احساس توطئه ، دستور محاكمه در دادگاههاي صحرايي را مي‏دهم .
( پيام امام به ملت ايران در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۶۱ )
۵۸/۵/۳۱

اعتصاب قواي انتظامي
اعتصابات قواي انتظامي اكيداً ممنوع اعلام مي‏شود و در صورت تخلفْ مجرم شناخته مي‏شوند ؛ و محركينْ ضد انقلاب شناخته مي‏شوند و در دادگاههاي انقلابي به كيفر انقلابي مي‏رسند ، و با احساس توطئه ، دستور دادگاههاي صحرايي نسبت به آنان را مي‏دهم .
( پيام امام به ملت ايران در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۶۱ )
۵۸/۵/۳۱

عدم همكاري در انجام وظيفه
اكيداً دستور مي‏دهم كه قواي انتظامي ، بخصوص ارتش و پاسداران انقلاب ، هماهنگ باشند و تمام گروههاي پاسدار نيز هماهنگ باشند ؛ و در سركوبي اشرار و پاكسازي مناطق ، بخصوص كردستان و خوزستان همكاري كنند . متخلّفينِ مُجرم ، و محركينْ محاكمه انقلابي مي‏شوند .
( پيام امام به ملت ايران در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۶۱ )
۵۸/۵/۳۱

عدم هماهنگي نيروها
هماهنگي در قواي انتظامي ، ارتش ، ژاندارمري و سپاه پاسداران به طور قاطع بايد ادامه پيدا كند . متخلفينْ مجرم شناخته مي‏شوند و مواخذه مي‏گردند .
( پيام امام در رابطه با مساله كردستان ، صحيفه نور ، ج ۸ ، ص ۲۸۴ )
۵۸/۶/۶

سرپيچي از دستور مافوق
لازم است از فرماندهان خود اطاعت كنيد كه عدم مراعات انضباط سربازي و پاسداري موجب تضعيف قواي مسلح است ؛ و كساني كه شما را به اين نحو اعمال دعوت مي‏كنند در صدد تضعيف شما هستند و اگر آگاهانه عمل كنند ، از دشمنان انقلاب و اسلام هستند و لازم است آنان را معرفي نماييد تا قاطعانه با آنان برخورد شود .
( پيام امام به مناسبت روز پاسدار ، صحيفه نور ، ج ۱۲ ، ص ۱۸۲ )
۵۹/۳/۲۶

فرار از جنگ
فرار از جنگ در اسلام از گناهان بزرگ است ، و موجب مسئوليت و تعقيب در اين دنيا و عذاب بزرگ در آخرت است . بايد فرماندهان فرد و يا افراد نادري را كه خداي ناكرده اقدام به فرار مي‏نمايند - كه نمي‏نمايند - دستگير نموده و تحويل دادگاه دهند .
( پيام امام به مردم و نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۸ )
۵۹/۱۱/۱

اخلال در هماهنگي
هماهنگي جميع قواي نظامي و غير نظامي از مهمات آينده ساز است . اگر فرد و يا افرادي در اين امر حياتي اخلال نمايند ، بايد معرفي شوند تا به دادگاه تسليم گردند .
( پيام امام به مردم و نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۸ )
۵۹/۱۱/۱

تجاوز از اختيارات
گاهي شنيده مي‏شود كه بعضي از پاسداران در بعضي از نقاط كشور از طريق اعتدال و شرع خارج و از ماموريت قانوني خود ، تجاوز در اموري كه مربوط به دادگاهها يا نهادهاي ديگر مي‏باشد ، دخالت ناروا مي‏كنند . بر روساي پاسداران در سطح كشور است تا از اين نحو دخالتها كه خلاف قانون و خلاف طريقه اسلام است ، جلوگيري و خودداري نمايند ؛ و اگر بعضي اشخاص ، اين نحو دخالتها مي‏كنند – و ممكن است از گروههاي منحرف در بين آنان رخنه كرده باشند – آنان را تصفيه نموده ؛ و اگر خلاف انجام داده‏اند ، تحويل دادگاهها نمايند . بر شوراي‏عالي سپاه لازم است اين حركات را تحت‏نظر گرفته و نگذارند تا اين ارگان فداكار مومن و متعهد ، حيثيت خود را در بين ملت از دست بدهد .
( پيام امام به مناسبت سالروز تاسيس جمهموري اسلامي ، صحيفه نور ج ۱۴ ، ص ۱۵۸ )
۶۰/۱/۱۲

تفرقه‏افكني
اگر چنانچه در بينشان ( منظور قواي مسلح است )
يك افراد فاسدي پيدا شد كه بخواهند تفرقه ايجاد كنند ، آنها را نصيحت كنند و اگر گوش نكردند ، به فرماندهان معرفي كنند ، تا آنها را به دادگاه ببرند و نگذارند كه - خداي نخواسته - اين انسجامي كه الآن بين همه هست ، گسيخته بشود .
( بيانات امام در جمع خلبانان نيروي هوائي ، صحيفه نور ، ج ۱۴ ، ص ۱۹۸ )
۶۰/۲/۱

تخطي از موازين
اگر يك قدم ، قضات محترم و شوراي قضايي - خداي نخواسته - برخلاف آنچه مقرر است بردارد آن هم معذور نيست و مواخذ است .
( بيانات امام در جمع نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۱۶۸ )
۶۱/۳/۱۱

مسامحه و لغزش
بايد توجه بكنند اين قضات به اينكه اينها هم خدمتگزار هستند و كارشان بسيار حساس [است] و مسئوليتشان بسيار بزرگ و اگر - خداي نخواسته - لغزشي بكنند و جان يك مسلم ، مال يك مسلم ، ناموس يك مسلم به واسطه خطاي آنها ، به واسطه - خداي نخواسته - تعمد آنها آسيب ببيند ، در اين دنيا بايد محاكمه بشوند و اگر اينجا فرار از محاكمه كردند ، در بارگاه حق تعالي هيچ نمي‏توانند فرار كنند .
( بيانات امام در ديدار با وزير كشور و استانداران ، صحيفه نور ، ج ۱۶ ، ص ۲۴۵ )
۶۱/۵/۱۷

جوسازي
هيچ قاضي شرعي حق ندارد كه بدون جهت استعفا كند و بخواهد جوسازي كند . اگر جوسازي كند ، معلوم مي‏شود كه خودش زير سوال است و بايد خودش احضار بشود . و اگر واقعاً خودش را لايق نمي‏داند ، بايد اعتراف كند كه من لايق نيستم و نمي‏خواهم [قضاوت] بكنم . و بعد از اينكه او راكنار گذاشتند ، بلافاصله بعد از حداكثر سه روز ، به جاي او بايد قاضي و دادستان و اينطور چيزها تعيين بشود .
( بيانات امام در جمع اعضاي ستاد پيگيري فرمان هشت ماده اي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۵ )
۶۱/۱۰/۷

مُعين ظَلَمه
در هر صورت ، مساله ، مساله‏اي مهم است و مساله ، مساله آبروي اسلام است . آبروي جمهوري اسلامي است و مساله شوخي نيست كه يك كسي در يك شهري آن همه جنايات مي‏كند ، آن وقت يك كس ديگري براي خاطر او كمك كند به او ، معينِ ظَلمه باشد . نبايد اين كارها بشود . خودشان دست بردارند از اين كارها ، والّا مورد تاديب واقع خواهند شد .
( بيانات امام در جمع اعضاي ستاد پيگيري فرمان هشت ماده اي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۱۳۵ )
۶۱/۱۰/۷

كارشكني
من الآن اعلام مي‏كنم چنانچه اشخاص به واسطه اغراض فاسده بخواهند جوسازي كنند و بخواهند تلفن از اين طرف و آن طرف بكنند و اين مطلب معلوم بشود [كه] خود آنها بر خلاف موازين شرعي و مقابل اسلام مي‏خواهند كار بكنند ، و من به ملت اعلام مي‏كنم كه هر كس كه اين كار را كرد ، با او معامله فسق بكنند . و در هيچ جايي از جاهايي كه يك آدم عادل بايد باشد ، او را نپذيرند و اطلاع بدهند تا آنها تاديب بشوند .
( بيانات امام در جمع اعضاي ستاد پيگيري فرمان هشت ماده اي ، صحيفه نور ، ج ۱۷ ، ص۱۳۴ )
۶۱/۱۰/۷

عدم رعايت ظواهر
من اعلام مي‏كنم كه اگر بعد از ده روز در يك جايي ديديم كه شخص مسئولي روي كاغذي با آرم طاغوت چيزي نوشت خودم به دادستان انقلاب مي‏گويم اين شخص را بياورد و محاكمه انقلابي بكند وهمان كاري كه با هروئين‏فروشها شد با اين اشخاص بشود كه اينها از هروئين‏فروشها براي ملت مضرترند . بايد اولياي امور با اين مساله قاطعانه برخورد كنند .
( بيانات امام در جمع اعضاي شوراي انقلاب و رئيس جمهوري ، اسناد منتشر نشده )
۵۹/۴/۷