شهادت حضرت فاطمه زهرا به روايتي

[sayeh_roshan_1988]

شهادت حضرت فاطمه (س) را به تمام مسلمانان جهان به خصوص شیعیان ، تسلیت عرض می نمایم .

[Mohsen1001]

بنده هم تسلیت میگم .

بزرگترین ننگی که بر دامان خلفا راشدین وارد شد و تا قیام قیامت وجود دارد و ان شا الله انتقام مادرمون را با ظهور منتقم آل محمد ، می گیریم .


این هم به مناسبت این ایام : (کلیک کنید)


 [External Link Removed for Guests] 

[Morteza313]

هیچ کلمه ای نمی تونه حزن شیعه رو این روزها بیان کنه .

تسلیت خدمت اقا امام زمان

[shola]

برای پی بردن به عظمت یگانه بانوی قدیس جهان شما رو به خواندن گوشه کوچکی از عظمت این بانوی والا مقام دعوت می کنم

دهکده فاطیما در پرتغال :


[FONT=Fixedsys] [FONT=Fixedsys] بانوى صاحب تسبيح 



واقعه از آنجاآغاز مى‏شود كه سه كودك روستائى، در اطراف دهكده چشم برحقيقتى مى‏گشايند كه بعد از آن ريشه عقيده مردم آن منطقه مى‏شود.

جيكا 7 ساله فرانسيكو 9 ساله و لوسيا 10 ساله. شاهد اصلى اين واقعه، لوسيا است، و واقعه از زبان اين سه كودك اينچنين نقل شده است.


درسال 1916 ميلادى، يك سال قبل از ديدار با بانوى درخشنده، فرشته‏اى بر ماظاهر شد، و 3 بار اين گفته را تكرار كرد: من فرشته صلح

هستم، خدايا منايمان دارم، و باور دارم و عشق مى‏ورزم بتو، و من طلب استغفار مى‏كنم ازآنان كه باور ندارند، و عشق نمى‏ورزند، و ايمان

ندارند. فرشته 2 بار ديگردر تابستان و پائيز بر آنها ظاهر شد، و هر بار يك چيز را از آنان خواهشكرد: قربانى بدهند و استغفار كنند براى

گناهكاران، و دعا كنند براى متحولشدن آنها، اين 3 برخورد بود كه بچه‏ها را براى ديدن بانوى صاحب تسبيحآماده كرد. در سال 1917

ميلادى بچه‏ها 2 بار نور درخشنده‏اى را ديدند، وسپس بر بالاى درخت بلوط نور عظيمى ظاهر شد، بانوئى درخشنده‏تر از خورشيد،بنام

فاطيما، او فرمود نمى‏خواهم شما را بترسانم، بچه‏ها گفتند شماكيستيد؟ فرمود من فاطمه دختر پيامبر گفتند شما از كجا آمده‏ايد؟ فرمود

مناز بهشت آمده‏ام گفتند از ما چه مى‏خواهيد؟ فرمود من آمده‏ام از شمابخواهم باز اينجا بيائيد، بعد به شما خواهم گفت كه از شما چه

مى‏خواهم.بانوى صاحب تسبيح بعد از آن هر ماه ظاهر شد، از ماه مى تا4 اكتبر، درآخرين و ششمين ديدار او، معجزه بزرگى را در مقابل

ديدگان 70000 نفر جمعيتىكه گرد آمده بودند، نمايان ساخت.



در برابر ديدگان منتظر جمعيت، باران بطورناگهانى ايستاد، و ناگهان

خورشيد به لرزش درآمد، و ايستاد، و دوباره چرخيدو ايستاد، بطورى كه مردم احساس كردند هر لحظه مى‏رود كه خورشيد بر آنانفرود آيد،

پس از اين واقعه خورشيد به جاى اول خود بازگشت، و به همان درخششمعمول و زيباى خود ادامه داد. اولين عكس از اين واقعه، در

روزنامه ليبوندر 5 اكتبر همان سال منتشر شد، خبر همين واقعه هم بود كه چشم جستجو گر خيلمشتاقان را متوجه مدعاى سه بچه روستائى كرد، و هم اكنون ديگر هر آنچه كهمى‏گفتند، مورد قبول افرادى بود كه به چشم خويش نخستين كرامت حضرت فاطمهرا ديده بودند.

لوسيا وارد زندگى مذهبى شد، و زنده ماند زيرا كه عهدكرده بود با بانو كه در ترويج عبوديت تلاش كند، و زنده بماند، فرانسيسكو وجسيكا، در 3 و 4 سال بعد، در اثر بيمارى ريوى از بين رفتند.

لوسيا، هم صدا را شنيد و هم سخن گفت و هم بانو را ديد، جسيكا هم بانو را ديد و هم صدايش را شنيد، و فرانسيسكو فقط بانو را ديد.
حقانيتبچه‏ها را ابتدا پدر و مادر آنها باور مى‏كردند، چرا كه مى‏گفتند: آنها درزندگى هرگز دروغ نگفته‏اند. در هر حال، نه تنها مرگ دو كودك كوچك از حقاعتقاد آنان نكاست، بلكه چون بانوى درخشنده به 2 كودك قول داده بود كهآندو را به بهشت ببرد، اعتقاد آنها را نسبت به عمق مسئله افزود، اينكودكان در چشم مردم كودكانى مقدس و مذهبى شده‏اند.


در سال 1919 عبادتگاهى در دهكده فاطميا ساخته شد، و 3 سال بعد توسط افراد متعصب منفجر شد، ولى بعد از مدتى دوباره برپاگشت.
درسال 1928 اولين سنگ ساختمان اصلى بنا نهاده شد، در سال 1930 استعف ليبريااجازه برگذارى آئين پاك فاطيما را صادر كرد، اجازه كليسا در سال 1932 براىبرگزارى مراسم عبادت بانوى ما فاطيما بود، كه سرانجام در سال 1353 به اينزيارتگاه پشتوانه‏اى رسمى داد، اگرچه اين همه فقط در جهان سياست مى‏گذشت،ولى قلوب مردم از همان روز وقوع واقعه خورشيد، دهكده فاطيما محلى براىزيارت قلوب مردم شد.



هر ساله در 13 ماه مى، دوستداران فاطيما از تمامىنقاط پرتغال، و كشورهاى اطراف براى زيارت و نيز دعا و توبه، و طلب شفا وتزكيه روح به اين منطقه مى‏آيند، رخسار معنوى اين سفر، رخسارى بس شگفت آوراست، شهر بانوى صاحب تسبيح، آنجا كه آنچنان اثرى عميق در قلوب زائران قرارداده، كه هر ساله آنها را به آنجا مى‏كشاند، آنجا مردم از حضرت فاطيما شفامى‏گيرند، از او طلب شفاعت مى‏كنند، و خود را مديون دعاى مستجاب بزرگبانوى درخشنده مى‏دانند.

هيچكس نمى‏تواند كرامت جارى در بستر اين واقعهتاريخى را كتمان سازد، كه موج روز افزون جمعيت مشتاق زيارت فاطيما موجىنيست كه بتوان در برابر عظمت پرشگفتى آن، با كتمان و پرده پوشى بر خاست ،شهر فاطيما در پشت اين اعتقاد هاست كه چهره‏اى از توسل و اكرام بين پيداكرده است، هر كسى با آئين مرسوم خاص خود از فاطيما تجليل مى‏كند، نذرشمعها، با پاى پياده به زيارت آمدن‏ها، به پا داشتن مراسم شب احياء و دعا،برگزار كردن مراسم ذكر و انابه، همه و همه جلوه‏اى از توسل قلبى مردم بهحضرت فاطيما است، در اين بين ذكر تسبيحات از همه بيشتر رواج دارد، كه درآخرين ديدار بانوى بزرگ اسلام، از مردم خواسته است كه هر روز به اينتسبيحات ادامه دهند. اين تسبيحات به زبانهاى مختلف است، و از مهمترينادعيه در مراسم پاك بانوى فاطيما است. زوار مى‏آيند تا مجسمه سفيد را بهياد حضرت فاطيما ببينند، همه برگرد مجسمه براى درخواست و تشكر بسيجمى‏شوند، برخى التماس دعا دارند، و برخى طلب شفاعت و بازگشت ايمان بهقلبهاى آنان. آنان در انتظار طلوع خورشيد عدالت از فاطيما طلب عوض شدنزندگيشان را مى‏نمايند، معمولا اتفاق نمى‏افتد كسى دلت خالى از شهر فاطيمابرگردد.

در سمت چپ عبادتگاه، بيماران براى طلب شفا يا طلب قدرت تحملبيمارى، شب را به انتظار صبح، در حال احياء به سر مى‏برند، هيچ زبانىياراى بيان آن جاذبه عميق را ندارد كه ميان اين مردم و توسل به اين بانوره گشوده است اين همه صبر و شكيب در محيا شدن براى بزرگداشت خاطره ديداراين بانوى بزرگ آيا عجيب نيست؟آيا عجيب نيست كه اين مردم در سفرى از جهانمسيحيت به جان اسلام دخيل عشق و انابه و ارادت عجيب خود را نسبت به دختپيامبر گرامى اسلام مى‏بندند.
آنان براى فاطيما نذر مى‏كنند، و كليومترها راه را با پاى پياده وزانوانى زخمى مى‏پيمايند، تا به او برسند و بار سنگين دردهاى خويش را درجهان تشنه معرفت، به حقيقتى بسپارند كه در نظر آنان سمبل نجات و پاكى ورستگارى است، كه اگر اين نيست چيست اين موج جمعيت و تبلور احساس
اين مردم هر آنچه از مذهب مى‏شناسند، در حد وسع و فهم و توان خود، بهپاى فاطيما مى‏ريزند، آنان به تصورات خود از قداست فاطيما در آئينى پاك وروحانى جسميت مى‏بخشد.


موج حضور مردم هر ساله در اين مراسم افزايشمى‏يابد، و آنان كه مى‏بينند و آنان كه نمى‏فهمند و حقيقت حضور فاطيما رادر اين شهر مقدس حس مى‏كنند، آنان را كه نديده‏اند، و آنها را كهنمى‏فهمند، و آنان را كه تشنه حقيقت حضورهاى نورانى در جامعه‏اى بىولايتند، به سمت ولايت فاطمه مى‏خوانند


محل يكى از اين ديدارها در كنار چاه خانه پدر لوسيا است كه در آنجا آنها با حضرت زهرا آشنا شدند
اشاره است، به ديدارهائى كه در سال 1917 سه نوجوان دهكده، داشته‏اند و در اول داستان، مورد اشاره قرار گرفت
در 13 مى1967 پاپ ژان پل ششم در پنجاهمين سالگرد آئين فاطيما شركت كرد
در 13 مى1982 پاپ ژان پل دوم براى تشكر از حفظ جان خود به زيارت فاطيما آمد


شباصلى دعا شب 13 ماه مى است كه به وصيت بانوى صاحب تسبيح بايد به دعا وتسبيح و استغفار سپرى شود، اين درسى است كه مردم از فاطيما گرفتم و بهساحت باورهاى قلبى و قبلى خويش افزوده‏اند، و اين چنين است كه مراسمفاطيما، از واقعه‏اى كه مى‏توانست در تاريخ فراموشى سپرده شود، اكنون بهگواه شاهدان، تبديل به يك محل عبادت در شهر فاطيما شده است، خواه معرفت بهفاطمه داشته باشند يا نداشته باشند، و بايد گفت كه اكنون حضرت فاطيما مظهربرآوردن آرزوهاى مردم اين بخش جهان شده، و موج روز افزون فاطيما، به شهرفاطيما، ابعاد گسترده بين المللى داده است، و اين فقط تأثير نام است، چهرسد به پيام، آنهم بر قلب مردمى كه نام فاطمه را بر دختران خود مى‏گذارند.


زوار در آخرين مرحله آئين فاطيما، در هنگام خداحافظى، اين جملات را زمزمه مى‏كنند:


بانوىما، فاطيما، بانوى صاحب تسبيح، بانوى درخشنده، من اكنون مجبورم از تو جداشوم، اما از خدا مى‏خواهم اين آخرين ديدار من با تو نباشد، و هميشه اينالتماس و شوق در وجود من زنده باشد، يا فاطمه خداحافظ اى بانوى پاك ما


نكته‏هائىمهم درپخش مجدد فيلم فاطيما، سازمان صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران(شبكه دوم) ميزگردى را ترتيب داده و پخش نمود، كه چند نفر از دستاندركاران تهيه فيلم و گزارش شهر زيارتى فاطميا، نكات مهمى را در توضيحمحتوى و چگونگى برنامه فيلم ياد شده. بيان نمودند، كه ذيلا به چند مورد ازآنها اشاره مى‏نمائيم
1 در منطقه‏اى كه شهر فاطيما، قرار گرفته، نام فاطيما فراوان است، و از اسم هائى است كه مورد علاقه شديد مى‏باشد،
ونه تنها در پرتغال بلكه در غرب اسپانيا و جنوب فرانسه نيز همين علاقه وجوددارد، بلكه علاقه به فاطيما در بسيارى از قسمت‏هاى آسيا و افريقا نيزموجود مى‏باشد.
2 كليپ هائى بنام فاطيما وجود دارد (كه اين نشان دهنده توجه عميق مردم آن مناطق به بانوى بزرگ، فاطيما است)
3 جايگاهها و قدمگاههائى در كشورهاى مختلف، بنام فاطمه (فاطيما) وجود دارد.
4 از سراسر جهان براى زيارت شهر فاطيما مى‏آيند
5عنوان بانوى صاحب تسبيح، نشانه جالبى است براى اينكه مقصود از فاطيما،فاطمه زهرا هستند، زيرا آنحضرت هستند كه تسبيحات مخصوص و مشهور دارند(تسبيحات حضرت زهرا(س)).
6 بانوى درخشنده مرادف و هم معناى زهرا است، و درخشنده‏تر از خورشيد، اشاره به معنى زهرة الزهرا است
7در فيلم مستندى كه كليسا ساخته است، در آن فيلم نام (فاطيما، دختر محمد)ذكر شده است (كه به صراحت نشان مى‏دهد كه فاطيما، حتما همان فاطمه زهرادختر پيامبر گرامى اسلام، حضرت محمد(ص) مى‏باشند)
8 گاهى تعبير مى‏شود به بانوى پاك، كه مرادف به طاهره و صديقه طاهره مى‏باشد.
9در مورد فاطيما محزون بودن مطرح شده است، كه مى‏دانيم در اواخر عمر حضرتحزن و اندوه و گريه‏اى داشتند كه در مورد هيچكدام از بانوان بزرگ تاريخنظير نداشته است
10 آمارهائى وجود دارد، از شفاهائى كه به ثبت رسيده،و رقم آنها به 15000 مى‏رسد (كه البته در اين موارد، رقم موارد ثبت نشده،بسيار، بسيار بيشتر خواهد بود)
11 در همه جاى شهر فاطيما، اين نام مقدس، روى تابلوها و در ديد عموم وجود دارد
12 مردم آن شهر، با صراحت مى‏گفتند: فاطيما دختر پيامبر اسلام است
13 در آنجا مشهور بود كه اگر كسى نام فاطيما داشته باشد، از آتش جهنم دور خواهد شد
14در زيارت فاطيما، فقط پيران و سالخوردگان نبودند كه به زيارت مى‏آمدند،بلكه جوآنهاو تحصيل كرده‏هاى فراوانى بودند كه با عشق و علاقه فراوان وباورهاى جدى، براى عرض حاجت و استمداد معنوى آمده بودند
15 اسامى عربى، هنوز وجود دارد، و نشان مى‏دهد كه اين محيط با مسلمانها كاملا آشنا است
16 جمعيت هائى كه مى‏آمدند، چه بسا مساحت طولانى رابا سر زانو و تسبيح به دست، مى‏پيمودند (و گاهى زانوها زخمى مى‏شود)
17سياه پوست و سفيد پوست، پير و جوان، زن و مرد، تحصيل كرده و عامى، خود رابه فاطيما مى‏رسانند، و همه در قلبهايشان كشش و گرايش شديد معنوى وجوددارد
18 به معنى عالم، بازگشت انسانها به دين و معارف الهى و حالات روحانى و معنوى، به طور جدى و قطعى، احساس مى‏شود

.[External Link Removed for Guests]

تنظیم :shola

[The Passenger]

 مريم از يك نسبتِ عيسي عـزيـز
از سه نسبت حضرت زهرا عـزيـز

نـور چـشـم رحـمة لـلـعـالـمــيــن
آن امــام اولـــيــن و آخــــريــــــن

آنكه جان در پيكـر گيــتـي دمـيـد
روزگـار تــازه آيــيـن آفــريــد

بــانــوي آن تـاجـدار هـل اتي
مرتـضي مشگل گشا شـيـرخدا

پــادشـاه و كـلـبـه اي ايــوان او
يك حـسـام و يك زره سامـان او

مــادر آن مـركـز پــرگـار عـشــق
مـادر آن كـاروانــســالار عـشـق

آن يكي شمع شـبسـتان حـرم
حـافـظ جـمـعـيـّت خـيــر الامـم

تا نشـيـنـد آتـش پيـكار و كـيـن
پـشـت پـا زد بر سر تاج و نگين

وان دگـر مـولاي ابـرار جـهـان
قـوت بــازوي احـرار جـهـان

در نـواي زندگي سوز از حسين
اهل حـق حريّت آموز از حسين

سـيـرت فـرزنـدهـا از امـهـات
جوهـر صـدق و صـفـا از امـهـات

مـزرع تسليـم را حاصـل بتـول
مـادران را اســوۀ كـامـل بتـول

بَهر مُحتاجـي دلـش آنـگـونه سوخت
با يهـودي چـادر خود را فروخت

نــوري و هـم آتشي فرمانبرش
گم رضايش دررضاي شوهرش

آن ادب پــروردۀ صـبــر و رضــا
آسيـا گـردان و لـب قـرآن سـرا

گـريـه هاي او ز بالين بي نيــاز
گوهر افشـاندي به دامان نماز

اشـك او برچيد جبريل از زمين
همچو شـبنم ريخت برعـرش بـريـن

رشتۀ آيين حق زنـجـير پاست
پاس فرمان جناب مصطفاست

ورنـه گـرد تـربـتـش گرديدمي
سـجـده ها بر خـاك او پاشـيـدمـي 
بنده نيز بنوبۀ خويش اين شعر علامه اقبال لاهوري را به مركز پرگار عشق، حضرت زهرا «س»، و همچنين فرزندش حضرت حجت، مهدي موعود پيشكش مي نمايم،
و اين سوگ را بهمۀ انسانهاي آزاده و پيرو رهنمودهاي آن خاندان تسليت عرض ميكنم.
اين مناسبت ها، زمانهاي بسيار مناسبي ست تا دوباره با مطالعۀ احوال و درسهاي آن بزرگواران (خاندان پيامبر «ص»)، از ياد رفته هاي خويش را بياد آريم و ديگر بار با ايشان ميثاقِ پيروي بنديم.
با تشكر از همۀ اعضاي گرامي و معتقد CentralClubs.

[Mardaviz]

درود

به امید ظهور پادشاه هشت و چهار
[External Link Removed for Guests]

[Mohsen1001]

Mardaviz, محترم

من از نوشته و عکسی که گذاشتید ، چیزی نفهمیدم !

ممکنه درموردش کمی توضیح بفرمایید ؟

با تشکر

[Reza 313]

محسن جان ، "هشت و چهار" کنایه از ائمه اطهار (علیهم السلام) هست ، لفظ "پادشاه هشت و چهار" یا "تاجدار هشت و چهار" را هم می توان به حضرت بقیه الله (عج) ارجاع داد ...

[Mardaviz]

محسن جان ، "هشت و چهار" کنایه از ائمه اطهار (علیهم السلام) هست ، لفظ "پادشاه هشت و چهار" یا "تاجدار هشت و چهار" را هم می توان به حضرت بقیه الله (عج) ارجاع داد ...

درود
آفرین درست حدس زدی.(ولی از دوست گرامی آقا محسن بیش از این ها توقع داشتم)
"هشت و چهار" رمزی بوده بین شیعیان در دوران خفقان خلافت عباسی.

ای مدنی برقع و مکی نقاب سایه نشین چند بود آفتاب

[Mohsen1001]

محسن جان ، "هشت و چهار" کنایه از ائمه اطهار (علیهم السلام) هست ، لفظ "پادشاه هشت و چهار" یا "تاجدار هشت و چهار" را هم می توان به حضرت بقیه الله (عج) ارجاع داد ...

درود
آفرین درست حدس زدی.(ولی از دوست گرامی آقا محسن بیش از این ها توقع داشتم)

سلام

همیشه باید سعی کنیم به راحتی از واژه "نمیدونم" استفاده کنیم و واقعاً اگر به مساله ای علم نداریم توجیه بی مورد نکنیم.

منم چون نمیدونستم پرسیدم که یاد بگیرم و الحمد لله به دانسته هایم افزوده شد



البته درمورد تقیه ای که اون زمان میشد بین حضرات و اصحابشون اطلاع داشتم چون حتی احتمال می رفت نزدیکترین یارشون هم از افراد حکومتی باشند.

حالا که تقیه لازم نیست همون اسم حضرت را مینوشتید

ضمناً عکسی هم که گذاشتید خیلی برازنده حضرت نیست .

سعی کنید هیچگاه از تمثال ائمه استفاده نکنید چون هرگز نمیتونیم حقش را ادا کنیم


موفق باشید و در پناه خداوند

[Mardaviz]

محسن جان ، "هشت و چهار" کنایه از ائمه اطهار (علیهم السلام) هست ، لفظ "پادشاه هشت و چهار" یا "تاجدار هشت و چهار" را هم می توان به حضرت بقیه الله (عج) ارجاع داد ...

درود
آفرین درست حدس زدی.(ولی از دوست گرامی آقا محسن بیش از این ها توقع داشتم)

سلام

همیشه باید سعی کنیم به راحتی از واژه "نمیدونم" استفاده کنیم و واقعاً اگر به مساله ای علم نداریم توجیه بی مورد نکنیم.

منم چون نمیدونستم پرسیدم که یاد بگیرم و الحمد لله به دانسته هایم افزوده شد



البته درمورد تقیه ای که اون زمان میشد بین حضرات و اصحابشون اطلاع داشتم چون حتی احتمال می رفت نزدیکترین یارشون هم از افراد حکومتی باشند.

حالا که تقیه لازم نیست همون اسم حضرت را مینوشتید

ضمناً عکسی هم که گذاشتید خیلی برازنده حضرت نیست .

سعی کنید هیچگاه از تمثال ائمه استفاده نکنید چون هرگز نمیتونیم حقش را ادا کنیم


موفق باشید و در پناه خداوند

درود
دوست من
بنده اصولا در این انجمن بحث پیرامون مذهب نمی کنم.
در مورد به گفته شما «تمثال» باید بگویم که تزئینی است. [مولا علی فرمود:«که قائم ظهور نمی کند مگر وقتیکه سرخی در آسمان ظاهر گردد،و این سرخی از اشک چشمان حاملان عرش است که بر احوال زمین گریه کرده اند-از ج13 بحار] اما به هر روی از برخی سخنان آلوده به تعصب،بهتر حق مطلب را ادا می کند.
به نگر بنده دادن برخی آگاهی های تاریخی [مستند] و ... بهتر و شایسته تر فرد را به مقصود میرساند.تا....
به قول مولانا:
از مقلد تا محقق فرقها است کاین چو داود است و آن دیگر صداست.

فرموده بودید «حالا که تقیه لازم نیست» باید بگویم که استدلال جالبیست.!
بنده دوستان بسیاری دارم که واقعن دوستدار اهل بیت می باشند،ولی هنگامی که از اینان ساده ترین پرسشی که هر شیعه باید بداند می پرسم در می مانند.بسیاری از آنها حتی نمی توانند نام امامان دوازده گانه مان را با نام پدرانشان به ترتیب بر بشمارند.
دوست من در پایان مایلم بیفزایم دانسته های خود را در مورد تاریخ تشیع و چگونگی شکل گیری آن تقویت کن.
سخن بسیار است ،به امید خدا شاید وقتی دیگر.
مرداویز.م

[jiyar rojhelat]

فكر نمي كردم انجمن هم به تعصب و كنايه به ديگر عقايد آلوده بشه!!
ببخشيد اينقدر رك گفتم!
چون دوستاني كه در بالا افاضات فرمودند بيشتر حول محور تفرقه سخن راندند. به نظر من ما بايد بيشتر حول محور وحدت سخن برانيم.