پلیس آماده اجرای قطع دست است

[iran12345]

 پلیس آماده اجرای قطع دست است   اصغر جعفري با اشاره به اينكه قانون مجازات اسلامي كه مهمترين آن قطع يد است، اعمال و اجرا نمي‌شود، افزود: حتي در مواردي كه سرقت محرز و با شرايطي كه در قانون آمده منطبق است، اين حد اجرا نمي‌شود. : رئيس پليس آگاهي نيروي انتظامي با تأكيد بر اينكه اجرا نكردن قانون مجازات اسلامي افزايش ناامني را در كشور به‌دنبال دارد، از آمادگي پليس براي اجراي حدود الهي خبر داد. سردار اصغر جعفري با اشاره به اينكه قانون مجازات اسلامي كه مهمترين آن قطع يد است، اعمال و اجرا نمي‌شود، افزود: حتي در مواردي كه سرقت محرز و با شرايطي كه در قانون آمده منطبق است، اين حد اجرا نمي‌شود. وي با بيان اينكه حدود الهي قوانيني هستند كه خداوند متعال براي حفظ و امنيت جامعه وضع كرده است، تصريح كرد: اجرا نكردن اين حدود بزرگرترين منشاء ريشه‌كن نشدن جرائم در كشور است. رئيس پليس آگاهي نيروي انتظامي با تأكيد بر اينكه اجرا نكردن قانون مجازات اسلامي افزايش ناامني را در كشور به‌دنبال دارد، از آمادگي پليس براي اجراي حدود الهي خبر داد. سردار جعفري اضافه كرد: حدود دو سال پيش مسؤولان قوه قضائيه اعلام كردند، براي اجراي حد مشكل داريم كه پليس آمادگي خود را براي فراهم كردن امكانات اجرا حد اعلام كرد. به گفته رئيس پليس آگاهي كشور، اگر حدود الهي در كشور اجرا شود بيش از 90 درصد جرائمي كه در حوزه سرقت اتفاق مي‌افتد ديگر رخ نخواهد داد و اين به نفع مردم، امنيت كشور و اعتبار جمهوري اسلامي ايران است. وي با بيان اينكه اين استدلال كه اگر حدود اجرا شود مجامع بين‌المللي و حقوق بشر به جمهوري اسلامي ايران خرده مي‌گيرند درست نيست، اظهار كرد: ما هرچه قدر هم در اجراي قوانين و اصول شرع خودمان عقب‌نشيني كنيم باز هم مورد تائيد مجامع بين‌المللي به‌ويژه غرب قرار نمي‌گيريم. جعفري تأكيد كرد: بهتر است كه ما وظايف خودمان را برابر عقل و شرع انجام دهيم و آسايش و رفاه مردم مد نظر ما باشد، نه رضايتمندي غربي‌ها.   [External Link Removed for Guests]      قانون رو در عربستان سعودی اجرا میکردند و میکنند، شخصا هیچ وقت فکر نمیکردم یک روز در ایران هم این مجازات وحشتناک اعمال بشه. 

[naghme]

درود بر دوستان گرامی

جداً از حدود الهی منظور چیست ؟
یعنی منظور از حدود الهی قطع ید در برابر سرقت می باشد ؟
آیا در آیه ، یا روایت معتبری .... این مسأله بیان شده است ؟

تشکر

[Takhrib Chi]

این احکام برای مسلمین طرح شده اند و برای نامسلمانان نیستند پس باید با دید یک مسلمان به این احکام نگریست نه با دید یک نامسلمان و این کاریست که اسلامستیزان وارونۀ آن عمل میکنند.

از دید اسلام در اثر گناه فطرت خداجوی انسان آسیب میبیند و مجازات یک درمان برای این آسیب است. بسته به اینکه این آسیب چقدر عمیق باشد مجازاتهای مختلفی برای درمان این آسیب مطرح میشوند. همچنین با وجود مجازات از گناه فرد و فساد جامعه جلوگیری میشود؛ در واقع وجود مجازات بهترین مانع سر راه جرم است.

سیاست کیفری اسلام دارای دو نوع درمان برای دو مرحله ویژه از وضعیت جامعه است:

الف) پیش بینی مجازات‏های خفیف با شرایط اجرای آسان‏تر.
جرائمی که حاکی از وخامت شدید اوضاع اجتماعی نبوده و در شرایط عادی جامعه رخ میدهد، در این دسته قرار میگیرد. این دسته از مجازات‏ها، جرائمی است که اختیارات قضات در این نوع جرائم وسیع‏تر بوده و میتوانند با در نظر گرفتن شخصیت مجرم و اوضاع واحوال ارتکاب جرم، تصمیم مقتضی را در برخورد با وی اتّخاذ نمایند.( کتاب نقد، ش۱۵ - ۱۴،ص۱۴۳ -۱۴۰)

ب) پیش بینی مجازات‏های شدید: اعمال این مجازات‏ها منوط به شرایط و قیدهای فراوان است، به نحوی که گاه به ندرت فراهم میشود. این نوع مجازات ها از نوع درمان های سخت است که تنها در شرایط خاص به کار گرفته می شوند.
این نوع درمان در جائی تجویز میشود که بزهکاری در آن به وضع حادّ و بغرنجی رسیده، پرده‏های عفت دریده شده و ارتکاب جرائم در ملأ عام قبحی ندارد. در کدام جامعه زنا واقع میشود، در حالی که چهار نفر مرد عادل شاهد وقوع آن باشند؟ چنین جامعه‏ای قطعاً دچار بیماری چنان شدیدی شده که مداوای آن از راه‏های عادی ممکن نیست و نیاز به شوک دارد. در جامعه‏ای که خون بی گناهی را به ناحق بر زمین میریزند، کدام اهرم قوی میتواند از وقوع مجدد این بیماری خطرناک جلوگیری کند؟

گرفتن اموال مجرم، سلب آزادی او، اصلاح و درمان مجرم، یا سازگار کردن او با جامعه، همه این امور در جای خود لازم و مفید هستند، اما برای حفظ امنیت و حیات جامعه کافی نیست.

اسلام، سلب زندگی مجرم را هدف قرار نداده است. سیاست کیفری اسلام بیش‏تر تهدید به مجازات است، تا اجرای آن، از این رو مثلا برای اجرای حد سرقت، شرایط فراوانی گذاشته که جمع شدن همه آن‏ها بسیار بعید است. همین طور در زنا، لواط و جرایم عفافی، شرایطی را بیان میکند که مشخص میکند هدف اسلام بیش‏تر جلوگیری از اشاعه فحشا و علنی شدن بزهکاری در جامعه است تا اجرای مجازات.

بریدن دست دزد

یکی دیگر از دستمایه های اسلامستیزان، حکم بریدن دست دزد است که از آن تحت عنوان بریدن اعضای بدن(!!) یاد میکنند که یک تهمت به اسلام است. در اینجا به چند نکته اشاره میکنم:

۱)در فقه شیعه بریدن دست مطرح نیست بلکه چهار انگشت سارق را میبرند.

۲)این حکم هر سارقی را شامل نمیشود و شرایط زیادی لازم است تا انگشتان دزد قطع شود.

۳)این حکم برای کسی جاری میشود که مشخص است که شغلش دزدیست. پس خیلی بهتر از حکم زندان خواهد بود تا دزد با مخارج دولت مدتی را در زندان بماند و بدون زحمت و کار بخورد و بخوابد، بعد هم آزاد شود و به کار قبلیش ادامه دهد. با بریدن انگشتان دزد، آلت جرم از سارق گرفته میشود و این به امنیت جامعه کمک بیشتری میکند تا اینکه او را جهت مفتخوری به زندان روانه کنیم

و در مورد سایر حدود

[External Link Removed for Guests]

شرائط اجرای حدود الهی و شرایط شخص سارق:

[External Link Removed for Guests]

[rasoulp]

واقا خوشحال شدم.
من هم مدت زیادی است که به خاطر این که حکم صریح خدا را زیر پا می گذاریم نارا حت بودم.
آفرین بر رئیس پلیس