مرکز انجمنهای تخصصی

بله زرتشتي يا همون مهر پرستي اولين ديني بوده كه به خداي يگانه اعتقاد داشته

در دين زرتشت اعتقادي به خداي واحد وجود ندارد چرا که زرتشت ميگه دوتا خدا وجود داره يکي خداي خير و برکت(اهورامزدا) و ديگري شر و بد بختي(اهريمن) در صورتي که اين با تعاريفي که از يک خداي واحد داريم تناقض داره

اگر بيشتر تحقيق كنيد ميبينيد كه زرتشتي اولين دين يكتا پرست بوده

Mohsen1001 نوشته شده:pejman, ايا بعد از ظهور اسلام به عنوان دين کامل الهي ، با اين وجود که تمام پيامبران الهي به امدن دين اسلام به عنوان دين کامل و پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله وسلم بعنوان خاتم انبيا ، مژده داده بودند ، ايا جاي رجوع زرتشتيان به اسلام نبود؟ و پذيرفتن دين الهي و پيامبري پيامبر اسلام ؟؟
اما ميبينيم هنوز هم طرفداران اين دين وجود دارد و "اشوزرتشت بزرگ" را پيامبر خود ميدونن.

یکی از دلائل ظهور مهدی موعود به جز عدالت خواهی، فراهم نمودن و تطبیق دین اسلام با شرایط روز است. مژده ای که برخی به آن اعتقاد دارند و باید بر اساس آن، سایر ادیان تعطیل شوند و همگی مردم اسلام بیاورند به علت مشکلات عرضهء دین اسلام و همچنین به روز نشدن برخی مسائل مهم، هیچگاه عملی نخواهد شد مگر با ظهور کسی که واقعن معصوم باشد و واقعن متصل به خدا. این شخص با عقاید جدید خود، مردم جهان را با ادیان مختلف گرد خود خواهد آورد و باز هم به دلیل عقاید و نظرات خود، دشمنان بسیاری را در بین عالمان دین اسلام خواهد یافت.
سخن کوتاه و عرض آخر اینکه مشک باید خود ببوید نه آنکه عطار بگوید.

Reza6662, عزيز

با احترام به نظريه شما .. بايد بگويم كه راجع به فلسفه ظهور و اسلام آوردن ساير اديان همراه با ظهور حضرت مهدي (ع) موعود ... مطالعات بيشتري در اين زمينه لازم است...

شرايط و نشانه هاي ظهور و همچنين فلسفه ظهور به روشني بيان شده است و براحتي ميتوانيد با كمي جستجو آنرا بيابيد ....

از اساتيد و عالمان علوم ديني تقاضا ميشود بدليل حساسيت ضروري اين گونه مسائل و بدليل اجتناب از انحراف اذهان و همچنين سوء استفاده افراد مغرض با ذهنيت هاي ناصواب و غرض آلود ... با استفاده از متون تاييد شده به تبيين مسائل مطروحه بپردازند .


بايد متذكر بشوم كه شرح اينگونه مسائل نياز به دقت فراوان دارد تا باعث سوء تفاهم و ايجاد ذهنيت آلوده نگردد .

در ضمن حتي در دين زرتشت هم اشاره به شخص موعودي شده به نام - سوشيانت - كه همانند حضرت مهدي (ع) - دنيا را از شر بديها و ناپاكيها و ظلم و ستم رها خواهد كرد....

مطالب جذابي راجع به اين رها كننده جهان از ظلم و ستم در اينترنت خواهيد يافت .


جوينده يابنده است .

با تشكر از دوستان عزيز .

سلام
يکي از تفاوت هاي عمده بين دين اسلام و زردشت ( البته من در کتاب هايي که خوانده ام « ونديداد اوستا» زردشت نوشته و نمي دانم که زرتشت که دوستان به کار برده اند از روي چه کتابي بوده) اين است که در اسلام آفرينش همه چيز را خداي واحد مي دانند. بنده گان،‌جنيان، فرشتگان، شيطان و تمام موجودات هستي را خدا آفريده ولي در زردشت چنين نيست. زردشتيان کار هاي خوبي که انجام مي دهند را به سبب خداي خوبي و کار هاي بدي که انجام مي دهند را به خداي بدي نسبت مي دهند. اسلام مي گويد شيطان در برابر خدا ناتوان است زيرا خدا او را آفريده و شيطان تنها قادر به گمراه کردن بندگان است. ولي در زردشت با ها و بار ها خداي خير و شر با هم به ستيز مي پردازند. زردشتيان نمي خواهند که کار هاي بد خود را نيز مثل مسلمانان به خداي واحد متصل کنند. تمام مسلمانان هر کاري انجام مي دهند مي گويند خواست خدا بود و يا شيطان مرا گمراه کرد و چرا خدا شيطان را آفريد و بسياري ديگر از اين حرف ها. ولي زردشتيان اعتقاد دارند خداي واحد تنها دوست دارد ما کار هاي نيک انجام دهيم و هر نوع کار زشت و ناپسند خواسته خداي پليدي و زشتي است.

شاید این نسبت دادن کارهای بد و خوب به اهورامزدا و اهریمن معادل همین کار اسلام باشه که اینا رو به نفس لوامه و اماره و .... نسبت میده؟

ARMIN نوشته شده:سلام
يکي از تفاوت هاي عمده بين دين اسلام و زردشت ( البته من در کتاب هايي که خوانده ام « ونديداد اوستا» زردشت نوشته و نمي دانم که زرتشت که دوستان به کار برده اند از روي چه کتابي بوده) اين است که در اسلام آفرينش همه چيز را خداي واحد مي دانند. بنده گان،‌جنيان، فرشتگان، شيطان و تمام موجودات هستي را خدا آفريده ولي در زردشت چنين نيست. زردشتيان کار هاي خوبي که انجام مي دهند را به سبب خداي خوبي و کار هاي بدي که انجام مي دهند را به خداي بدي نسبت مي دهند. اسلام مي گويد شيطان در برابر خدا ناتوان است زيرا خدا او را آفريده و شيطان تنها قادر به گمراه کردن بندگان است. ولي در زردشت با ها و بار ها خداي خير و شر با هم به ستيز مي پردازند. زردشتيان نمي خواهند که کار هاي بد خود را نيز مثل مسلمانان به خداي واحد متصل کنند. تمام مسلمانان هر کاري انجام مي دهند مي گويند خواست خدا بود و يا شيطان مرا گمراه کرد و چرا خدا شيطان را آفريد و بسياري ديگر از اين حرف ها. ولي زردشتيان اعتقاد دارند خداي واحد تنها دوست دارد ما کار هاي نيک انجام دهيم و هر نوع کار زشت و ناپسند خواسته خداي پليدي و زشتي است.

مسلمانان کارهای بد خود را به خدا نسبت نمی دهند در دین اسلام انسان اراده آزاد دارد او می تواند با اراده خویش کار نیک انجام دهد و پاداش آن را ببیند و می تواند کار بد انجام داده جزا ببیند

pejman نوشته شده:بله زرتشتي يا همون مهر پرستي اولين ديني بوده كه به خداي يگانه اعتقاد داشته
خدايي با قدرت نا محدود و اتش هم به عنواو يكي از مهترين نمود هاي قدرت خداوند در زمين داراي ارزش بالايي بوده

دین زردشت در مقابل دین مهرپرستی امده است دین نخست ایرانیان مهر پرستی یا خورشید پرستی بوده است که زردشت دین خویش را در مقابل این باور اورده است.در ضمن بر اساس روایات زردشتی اوستا بر 12 هزار پوست گاو قبل از حمله اسکندر به ایران نوشته شده بود و اسکندر ان را آتش زد اوستا بعد ها در زمان بلاش اشکانی و به خصوص اردشیر پاپکان جمع اوری گردید.بنا بر شواهد تاریخی تنها قسمتی از اوستا که منسوب به زردشت است گاتهست و بقیه قسمتها جمع اوری و بازنویسی شده است به عبارت دیگر بر اساس متون فعلی نمی توانیم با قطعیت بگوییم زردشت چه اورده است و احکام ان دین الهی چه بوده است.دو گانگی و ثنویت نیز در اصل آیین زردشت نبوده است و به نظر یادگار استیلای یونانیان بر ایران است.
در روایتی از امیرالمومنین نقل شده است که زردشتیان صاحب کتاب و پیامبر بودند پیامبرشان را کشتند و کتابشان را آتش زدند این روایت را در کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق دیده ام

K@RIM1504 نوشته شده:pejman عزیز

شما با این مقاله باعث خرسندی روح کوروش بزرگ در قبر شدی؟


امیدوارم همیشه سرافراز باشی

شرمنده فکر نکنم روح مرحوم کورش شاد شده باشه
خود کورش در استوانه معروف به منشور حقوق بشر مردوک بت بابل را خدای خود دانسته

jamal_khodamam نوشته شده:

بله زرتشتي يا همون مهر پرستي اولين ديني بوده كه به خداي يگانه اعتقاد داشته

در دين زرتشت اعتقادي به خداي واحد وجود ندارد چرا که زرتشت ميگه دوتا خدا وجود داره يکي خداي خير و برکت(اهورامزدا) و ديگري شر و بد بختي(اهريمن) در صورتي که اين با تعاريفي که از يک خداي واحد داريم تناقض داره

با سلام
اگر در مورد دینی کاملا تحقیق کنیم بهتر میتونیم نظر بدهیم.به همین راحتی نمتوانیم بگوییم زرتشت یکتا پرست نیست.در هر صورت زرتشت توصیه به پیروی از حق واهورا مزدا کرده.ودوری از پلیدی.همین خودش نشانه اعتقاد به خدای یگانه است . همه ادیان الهی به یکتا پرستی دعوت میکنند ولی با توجه به شرایط زمان وفرهنگ ودرک مردمان زمان طریقه دعوت ممکن است فرق کند
مگر همه ادیان حتی اسلام چیزی فراتر از پندار نیک-گفتار نیک-کردار نیک از پیروانشان میخواهند؟
مهم پیروی از نفس مطئنه ودوری از نفس لوامه(پلیدی) است . چون ما به زبان عربی عادت کردیم فکر میکنیم با هم تفاوت دارند

یکی از سیاستهای کوروش و داریوش در تسخیر شهرها این بود که خود رو هم دین و هم کیش اون قوم معرفی میکردند تا بتونن اون منطقه رو طبق رسوم اجدادی اونها نگه دارند و فرهنگ هیچ قومی حتی اگر نادرست هم بود خوار ندونستند و نابود نکردند . تا اون قوم از اونها به نیکی یاد کنند و کیش و آیین ایرانی ها به آرامی در بین اون قوم رخنه کنه . همون کاری که ایرانی ها بعد از اسلام (بر خلاف اعراب که فرهنگ قبلی رو نابود میکردند) با هر قومی که وارد این خاک شد همانگونه رفتار کردند و حتی موغلهای خونخوار رو هم با درایت خودشون مسلمان کردند .

ramin-am نوشته شده:یکی از سیاستهای کوروش و داریوش در تسخیر شهرها این بود که خود رو هم دین و هم کیش اون قوم معرفی میکردند تا بتونن اون منطقه رو طبق رسوم اجدادی اونها نگه دارند و فرهنگ هیچ قومی حتی اگر نادرست هم بود خوار ندونستند و نابود نکردند . تا اون قوم از اونها به نیکی یاد کنند و کیش و آیین ایرانی ها به آرامی در بین اون قوم رخنه کنه . همون کاری که ایرانی ها بعد از اسلام (بر خلاف اعراب که فرهنگ قبلی رو نابود میکردند) با هر قومی که وارد این خاک شد همانگونه رفتار کردند و حتی موغلهای خونخوار رو هم با درایت خودشون مسلمان کردند .

اولا این به معنای دروغه و دروغ ولو مصلحتی باشه بده ثانیا کورش تنها این حرف رو در مورد خدای بابل یا مردوک زده و تا انجا که می دونم در مورد خدایان دیگر اقوام نزده است هرچند به خدایان اقوام دیگر احترام گذاشته است
ثالثا پیروی از اهورا مزدا ظاهرا تا اواسط دوران هخامنشی نزد شاهان هخامنشی رایج بوده است ولی بر اساس کتیبه های موجود از این زمان به بعد خدایان دیگر در کنار اهورامزدا یافت می شوند از جمله میترا و مهر
رابعا بر اساس کتیبه داریوش در بیستون حرف شما درست نیست توجه کنید:

برای پی بردن به میزان آزادی‌های دینی در عصر هخامنشی یک سند معتبر و دست اول وجود دارد و آن کتیبه داریوش در بیستون است. داریوش در ضمن شرح وقایع سال‌های دوم و سوم پادشاهی خود (ستون پنجم کتیبه بیستون) به شرح سرکوب سکاییان می‌پردازد. او در بندهای چهارم تا ششم ستون پنجم گفته است که با سپاهیانش با سکا حمله برده و عده زیادی از سکاییان را «آنگونه که مرا کام بود»، کشته است. حال پرسش اینجاست که این سکاییان به کدامین گناه کشته شدند؟ داریوش خود پاسخ این پرسش را داده است. پاسخی که بهترین سند برای میزان آزادی‌های دینی در عصر هخامنشیان است: «از آن رو که این سکاییان بی‌وفا/ خائن بودند و اهورامزدا را نمی‌پرستیدند. اما من اهورامزدا را می‌پرستیدم. پس به خواست اهورامزدا چنانکه کام من بود با آنان عمل کردم». و سپس یک نتیجه‌گیری اخلاقی نیز می‌کند: «کسی که اهورامزدا را بپرستد، چه در زندگی و چه پس از مرگ، رستگار خواهد شد».

برای آگاهی بیشتر از جمله بنگرید به: لوکوک، پی‌یر، کتیبه‌های هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، زیرنظر ژاله آموزگار، تهران، انتشارات فرزان‌روز، ۱۳۸۲، ص ۲۵۴ تا ۲۵۶؛ شارپ، رالف نورمن، فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی، تهران، ۱۳۴۶، صفحه ۷۴ تا ۷۷؛ مرادی غیاث‌آبادی، رضا، بیستون- کتیبه داریوش بزرگ، چاپ سوم، تهران، ۱۳۸۴، ص ۴۲؛ کنت، رونالد، فارسی باستان، ترجمه سعید عریان، تهران، انتشارات حوزه هنری، ۱۳۷۹، صفحه ۴۳۹ و ۴۴۰٫

King, L. W., and R., Thompson, The sculptures and inscription of Darius the Great on the Rock of Behistûn in Persia : a new collation of the Persian, Susian and Babylonian texts, London, Longmans, 1907, pp. 81- 83.

در این جا خود داریوش اقرار کرده است که سکاها را به خاطر نپرستیدن اهورامزدا سرکوب کرده ام
امیدوارم واقع بینانه به این کتیبه نگاه کنید