صفحه 2 از 9
ارسال شده: شنبه ۳۱ تیر ۱۳۸۵, ۵:۰۳ ب.ظ
توسط Admiral
اين نوشته و نظر شما منو كشته

اره عزيزم اينها كه سر در نمي يارن بايد برن بيشتر تحقيق كنند البته من اضافه كنم در ازدواج موقت هم مي شه مهريه اي رو تعيين كرد و هم راضي بودن خود مرد و زن كافيه بشرط كامل بودن هر دو از نظر سني و عقلي .

ارسال شده: شنبه ۳۱ تیر ۱۳۸۵, ۱۰:۴۲ ب.ظ
توسط M0H@mM@d
ارسال شده: یکشنبه ۱ مرداد ۱۳۸۵, ۱۲:۳۸ ق.ظ
توسط Mohammad 1985
يعني شما ها از خدا بهتر مي دونيد كه ازدواج موقت بده يا خوب؟
خيلي هم خوبه از زنا كه خيلي بهتره !!! در ضمن كسي نگفته شماها ازدواج موقت كنيد!
ارسال شده: یکشنبه ۱ مرداد ۱۳۸۵, ۳:۴۳ ب.ظ
توسط Fareed3230
Mohammad 1985, دوست من بهتره بحث آموزنده و مودبانه باشه بر پايه احترام طرفين
درضمن كاملا مشخصه كه ازدواج موقت صد البته خيلي بهتر از زبونم لال گناه كبيره است . برمنكرش لعنت
اما صحبت من و دوستان براينه كه ازدواج موقت هميشه بهترين راه نيست ! اصلا چرا موقت ؟ چرا دائم نه ؟ مگه نه دوستان؟
ارسال شده: یکشنبه ۱ مرداد ۱۳۸۵, ۴:۳۲ ب.ظ
توسط gust night
البته تا زمانيكه امكان ازدواج دائم وجود نداشته باشه نبايد چيز بدي باشه

ولي نبايد به قول elahe اين امر سرپوشي بشه براي هرزگي و بي تعهدي
fareed3230, من با شما موافقم چرا ازدواج دائم نه!؟!
ارسال شده: یکشنبه ۱ مرداد ۱۳۸۵, ۹:۲۴ ب.ظ
توسط Dr.Akhavan
دوستان خيلي خوب توضيح دادند
ولي من اصلا اين قضيه را قبوا ندارم و به نظر من شرعي كردن كار ادمهاي هرزه است
ازدواج دائم با هر تعداد خيلي خيلي بهتره تا موقت
ارسال شده: یکشنبه ۱ مرداد ۱۳۸۵, ۱۱:۵۱ ب.ظ
توسط Leila
خوب يه سري شرايط ازدواج دائم رو ندارن
به خاطر همين يا ازدواج موقت مي كنن يا ...

ارسال شده: دوشنبه ۲ مرداد ۱۳۸۵, ۱۲:۱۶ ق.ظ
توسط Farhad3614
سلام.
براي من يک سوال پيش آمد اينکه کدام يک از شما دوستان عزيز معني و دليل اصلي ازدواج موقت را ميدانيد ؟
يک سوال تکراري..... براي چي ازدواج موقت ؟؟ چه کساني تن به ازدواج موقت ميدن ؟ چرا ؟! اگر نيت خير هست چرا دائم نباشه ؟
ارسال شده: دوشنبه ۲ مرداد ۱۳۸۵, ۱۲:۱۱ ب.ظ
توسط Leila
اقا
Farhad3614,
خوب به سوال شما نمي شه خيلي واضح جواب داد
بعضي موارد رو نمي شه صريح بيان كرد
خوب معلومه چه كساني ازدواج موقت مي كنن ديگه
و اينكه شرايط ازدواج دائم براشون مهيا نيست
يا اينكه هست ولي تنوع طلبن و دوست ندارن از ازادي هايي كه قبلش داشتند بگذرن

ارسال شده: دوشنبه ۲ مرداد ۱۳۸۵, ۱۲:۳۴ ب.ظ
توسط Farhad3614
Leila خانم من کاملا متوجه هستم و منم با نظر شما هم عقيده ام و اينکه گفتيد تنوع طلبند را قبول دارم . اينگونه ازدواجها بي ثبات بوده و من فکر ميکنم اسمش را با هرزگي ميشه در يک سطح قرار داد چه براي يک مرد و چه براي يک زن.
يک نوع خود گول زنندگي است فکر ميکنم.. به خودشان اين باور و اطمينان را ميدهند اين راهي را که ميروند قانوني است و بدون دردسر .
براي رفع نياز است نه ايجاد کانون عشق و صمييت.

ارسال شده: دوشنبه ۲ مرداد ۱۳۸۵, ۲:۳۷ ب.ظ
توسط M0H@mM@d
ارسال شده: دوشنبه ۲ مرداد ۱۳۸۵, ۳:۰۹ ب.ظ
توسط JASON
با سلام خدمت همه دوستان ،
عرض شود كه دليل اصلي احكام ازواج موقت و وجود چنين چيزي ، رعايت كرامت انساني ميباشد ....
يعني اينكه كرامت انسان زماني نمود ميكند كه احكام به عنوان قوانين جاري شود و رعايت گردد ... به عبارت صحيح تر از راه مجراي قانوني و شرعي مسيري گذارده شده تا كساني كه امكان ازدواج دائم ندارند يا كسانيكه مشگلاتي پيش رو دارند بر طبق ضوابط و شزايط خاصي امكان ازدواج موقت برايشان پديد آيد .....
همانطور كه ميدانيد ازدواج دائم يك نوع قرارداد بين دو نفر مرد و زن ميباشد كه يك طرف ( مرد ) موظف ميشود تا وسايل خوشبختي و آسايش طرف ديگر ( زن ) را براي يك دوره دائمي بوجود آورد و از طرفي مرد متعهد ميشود وجهي يا معادل ريالي يا اموال منقول و غير منقول مورد توافق طرفين را به عنوان مهريه به زن پرداخت كند كه در سند ازدواج نوشته ميشود و بر ضمه مرد خواهد بود ... كه از اين نظر مرد بدهكار به زن ميباشد يعني هر موقع زن طلب كرد بايد بپردازد (عندالمطالبه )
كه احكام خاص خود را داراست ...
و طرف ديگر يعني زن متعهد ميشود تا مهر و محبت فطري خويش را بر روح و روان و جسم و زندگي مرد جاري سازد ( مهر) ... تا زندگي مشتركشان بر مبناي مهر و محبت استوار گردد .
براي اينكه شرايط در كنار هم بودن يك مرد و زن و دوري از ارتكاب گناه مانند زنا يا ارتباط نا مشرع ... راهي شرعي در مذهب شيعه توشسط روحانيون شيعه در نظر گرفته شده كه همان متعه يا صيغه ميباشد كه شرايطش سهل تر از ازدواج دائم است و اصلي ترين دليل آن دوري از لا ابالي گري و بي بند و باري و دوري از گناهان در پناه احكام شرعي مباح ميباشد كه باعث ميشود اين ميل سركش درون انسانها در پناه احكام شرعي مورد كنترل قرار گيرد ...
البته بحثي طولاني در اين باب بايد باشد تا تمام جوانب آن توضيح داده شود كه از حوصله اين تاپيك خارج است ... اما اصل آن چيزي است كه در باب دوري از ارتكاب گناه ذكر شد .
در واقع اين راهي است كه به اذعان عالمان فوايدش بيشتر از مضارش است اما بايد احكامش رعايت شود تا هيچ مشكلي بوجود نيايد .
موفق و شاد باشيد .