مرکز انجمنهای تخصصی

ايرادي ندارد اگر براي اين کار هم بخواهند ولي نبايد اين مساله را عمومي کرد.
اگر دوستان کتابي که معرفي کرده بودم رو خواندند خوشحال مي شم نظرشون رو بگن.

Leila نوشته شده:Admiral,
حدس مي زدم از روي حرفاتون چنين ادمي باشين
واقعا جاي تاسف داره

نه متاسفانه بااين جمله خواستم ببينم خانومها تو اين تايپيك دنبال چي مي گردند كه فهميدم....

گفتم من اوني رو كه مي خواستم پيدا كردم پس تنوع طلبي يعني دنبال ... گشتن

Leila نوشته شده:ولي بيشتر افراد ازدواج موقت رو براي همون موردي كه شما گفتين مي خوان
نه براي صحبت كردن و كار هاي ديگه

همونطور كه فهميدم شما يكم حساسيد و انگار از يه موردي داريد ازار مي بينيد در صورتي كه دوستمون گفت بايد به همه چيش فكر كرد و بستگي داره براي چي اينكار رو مي كنه

ليلا خانوم شما همش گير داديد كه ما مردها با خانومها سر اين قضيه مشكل داريم در صورتي كه شخصا اين قضيه رو قبول ندارم و همه چيز ارتباط جنسي نيست

ترجيح مي دم هيچي نگم
تا ديگه بحث ادامه پيدا نكنه و به جاهاي ديگه كشيده نشه

1 سوال

نظرتون در مورد اون 4ونیم ماه برای دوباره ازدواج کردن یک خانم (صلاق گرفته , بیوه , ....) چیه؟

با توجه به آزمایشات سریع و پیشرفته امروزی برای تعیین حاملگی


البته یک سری مرجع تقلید از زمانهای گذشته موندن و فقط تو خونشون بودن یا تو حوزه و آشنایی زیادی با مسایل روز ندارن و دارن تو 500 سال پیش زندگی میکنن و عده ای هم که مسایل روز رو درک کردن به خاطر حرف و عکسالعمل گروه اول حاظر نیستن که فتوا هایی بدن که برای جامعه امروزی مفید باشه( مثلا در گذشته خیلی از آقایونی متحجر که تو حوزه علمیه قم بودن با امام خمینی که درس فلسفه میدادن مخالفت میکردن و شاگردانشون از خوردن از کاسه ی آبی که امام یا فرزندانش از اون آب خورده بودن بر حذر میداشتن چون معتقد بودن که کاسه نجست هست !! {فقط و فقط به خاطر درس فلسفه دادن!} این کارها هست که یک دین جستجو گر و پیشرو رو به نابودی میکشونه)

پیامبر و امامان ما ( وعلمای صدر اسلام) از زمانه ی خودشون خیلی جلوتر بودن ولی الان اینا در مورد مسایلی فتوا میدن که شاید تو زندگی یک نفر اصلا اون اتفاق رخ نده ولی در مورد مسائلی که هر روزه برای مردم پیش میاد و مشکل جامعه هست هیچ نظری ندارن , بنظر من بهترین نمونش هم همین استفاده نکردن از وسایل کمکی برای دیدن هلال ماه (رمضان) بود .

بنظر شما پیامبر ما با استفاده از تلسکوپ و ماهواره ها برای رسد و دیدن ماه مخالفت میکردن؟ من که فکر نمیکنم چون اسلام دین پیشرفت و علم هست و همین اسلام بود که در 1400 سال پیش ملتهای مختلف رو به ترقی و پیشرفت سوق داد حتی اروپا رو از قرون وسطی ایی گری نجات داد و وضعیت عربها هم که مشخص هست

SORENA نوشته شده:1 سوال

نظرتون در مورد اون 4ونیم ماه برای دوباره ازدواج کردن یک خانم (صلاق گرفته , بیوه , ....) چیه؟

با توجه به آزمایشات سریع و پیشرفته امروزی برای تعیین حاملگی


البته یک سری مرجع تقلید از زمانهای گذشته موندن و فقط تو خونشون بودن یا تو حوزه و آشنایی زیادی با مسایل روز ندارن و دارن تو 500 سال پیش زندگی میکنن و عده ای هم که مسایل روز رو درک کردن به خاطر حرف و عکسالعمل گروه اول حاظر نیستن که فتوا هایی بدن که برای جامعه امروزی مفید باشه( مثلا در گذشته خیلی از آقایونی متحجر که تو حوزه علمیه قم بودن با امام خمینی که درس فلسفه میدادن مخالفت میکردن و شاگردانشون از خوردن از کاسه ی آبی که امام یا فرزندانش از اون آب خورده بودن بر حذر میداشتن چون معتقد بودن که کاسه نجست هست !! {فقط و فقط به خاطر درس فلسفه دادن!} این کارها هست که یک دین جستجو گر و پیشرو رو به نابودی میکشونه)

پیامبر و امامان ما ( وعلمای صدر اسلام) از زمانه ی خودشون خیلی جلوتر بودن ولی الان اینا در مورد مسایلی فتوا میدن که شاید تو زندگی یک نفر اصلا اون اتفاق رخ نده ولی در مورد مسائلی که هر روزه برای مردم پیش میاد و مشکل جامعه هست هیچ نظری ندارن , بنظر من بهترین نمونش هم همین استفاده نکردن از وسایل کمکی برای دیدن هلال ماه (رمضان) بود .




بنظر شما پیامبر ما با استفاده از تلسکوپ و ماهواره ها برای رسد و دیدن ماه مخالفت میکردن؟ من که فکر نمیکنم چون اسلام دین پیشرفت و علم هست و همین اسلام بود که در 1400 سال پیش ملتهای مختلف رو به ترقی و پیشرفت سوق داد حتی اروپا رو از قرون وسطی ایی گری نجات داد و وضعیت عربها هم که مشخص هست

خداوند مي فرمايد حلال ما حرام نيست
طبع و خوي انسان تنوع طلب است خداوند عالم است كه ازدواج موقت را حلال نموده
خطاوند قسمت فرمايد
درضمن راجع به اين سوال فكر مي كنم كه بعضي از دستورات ديني فابل عوض شدن نمي باشند
بهر حال 4.5 ماه تحمل هم براي اثبات عشق و عاشقي بدك نيست بعضي مواقع لازم است

من گفتم که صیغه حلال حلال حلال است

من تمامی نظرات دوستان را مطالعه کردم و به عنوان یک دوست خواستم بگم که :
تمامی دستورات دینی در اسلام هر کدام در جایگاه خود لازم است و ممکن دستوری در غیر از جای خودش کارایی نداشته و حتی حرام هم باشد (مثل خوردن گوشت بعضی از محرمات که در بیشتر مواقع حرام و در مواقع خاصی با شرایط خاصی بلا مانع می شود ).
عزیزان مساله ازدواج موقت هم چنین حکمی دارد درسته که اسلام ان را ازاد کرده و حلال است اما این موجب این نمی شود که هر کسی این کار را انجام دهد ان وقت جریان ثبات خانواده و امنیت خانواده چه می شود ؟؟؟
ایا کسی تا به حال به این قضیه فکر کرده ؟؟؟
هر چیزی و هر کاری جایی و جایگاهی دارد .یک مثال :
همه ما به نوعی کارمان به دوا دارو درمان کشیده است و مجبور شده ایم که برای مدتی تا زمان بهبودی تعدادی از داروهای خاص ان بیماری را مصرف کنیم و به یاد داریم که در مواقع دیگر چنینی کاری نمی کنیم و نخواهیم کرد (البته به غیر از موارد مربوط به خودکشی که ان شا اله بین ما این افراد نباشند ) ایا تا به حال به این فکر کردید که چرا این کار را انجام نمی دهیم و ایا تا به حال به این قضیه فکر کردید که چرا مثلا فلان قرص یا شربت را دکتر برای همه تجویز نمی کند ؟؟؟
بله جواب تمامی سوالات یکی است و ان هم اینه که هر کس بسته به نیازی که دارد از داروها استفاده می کند .
جریان ازدواج موقت هم فقط برای عده ای خاص مفید است که در زمان مشخصی چارهای جز این کار ندارند .این نیست که شخصی بخواهد از روی تنوع و هوی و هوس این کار را انجام دهد هرچند که بهانه اش این باشد که اسلام حلال کرده است .
در ضمن از احکام باید به جا استفاده شود نه سو استفاده شود .
فکر کنم کافی باشد .

فکر کنم چند تا پست قبل مهدي جان تذکر دادن تا مطلب را منحرف نکنيد
لطفا رعايت فرماييد و از بحث ها بيهوده بپرهيزيد

سلام
تو اسلام دو مورد هست که براي مدت خيلي کمي حلال شدند و يکي از همينا همين ازدواج موقت است.
پيغمبر در زماني که در جنگ خندق مبارزه داشتند همراه صحابه حفره ها را ميکندند و لذا مدت بسيار زيادي در آنجا قامت کردند ايه اي نازل شد که اين مسلمانان ميتوانند زنهاي اطراف روستا را به صورت موقت به حلاليت خود در آورند و بعد از آن مدت زمان مشخص آن دستور نيز باطل شد و بعد از آن هيچ کس ديگري که مثلا شماها ميگين عمر آنرا باطل نکرده است.
در قرآن کريم همچين مواردي که آيه اي برا مدت زمان مشخصي نازل شده باشد فراوان است و همين امر باعث سو استفاده بسيار زيادي از کافرها شده.

borhan,
حرف شما به هيچ وجه صحيح نيست و فاقد سند علمي !

ازدواج موقت هيچگاه مقطعي نبوده و به هيچ وجه هم حرام نشد و همچنين اينکه برعکس قران خيلي فراتر از زمان بوده و هست و خواهد بود ، نمونش ايه هايي که خود همون کافرهايي که ميگيد ازش استفاده کردن و کلي مسائل علمي و اخلاقي رو استخراج کردن اما جلوي ما گه ميشه ميگن قران....

fcuk, خوبه همه چيز ممنوع هست و شما اينکارارو ميکنين اگه نبود که هم جا ميشد .....

بس با منطق باشين اين جامعه ما خيلي هم خوب هست فقط ادم بايد لياقت زندگي کردن توشو داشته باشه همين