صفحه 9 از 9

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۲:۰۴ ب.ظ
توسط Sardar
یعنی می گی نعوذبالله خدا و پیامبر بی راه گفتن.به حکمت اعتقاد نداری؟همه ی اینها یک حکمتی داره که منو تو نمی دونیم.ولی من اعتقاد دارم.تو رو نمی دونم.

کي گفته خدا و رسولش بنده رو به ازدواج موقت توصيه کرده است!؟
آياتي را که بيان کرديد. برايتان شکل صحيح معني(از ديدگاه خودم) بيان کردم.
احاديثي را که گفتيد باز برايتان (از ديدگاه خودم) گفتم.
فوايد صيغه را گفتيد برايتان از ضررهاي آن نوشتم.
و همچنين قرار نيست تمام احاديث صحت داشته باشند.

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۲:۱۵ ب.ظ
توسط Ma3ouD
sardar,
ای بابا.من که تمام حرفهامو با دلیلو مدرک گفتم.آدرس آیه ها و سوره هارو هم که دادم.هنوز شما هر خودتونو میزنید که.
اگر شما نمی خواهید قبول کنید که صیغه رو خدا سفارش کرده از دست من دیگه کتری بر نمیاد.چون شما همش حرف خودتونو می زنید.به اینجا مراجعه کنید
[External Link Removed for Guests]
[External Link Removed for Guests]
شما میتوانید از یک روحانی که خودتون هم قبولش دارید برید سوال کنید.حرفها و مدارک مارو که قبول نداری.من که از خودم حرف نمی زنم. :-o

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۲:۲۶ ب.ظ
توسط Sardar
به خدا دارم ديگه قاطي ميکنم :lol:
برايت نظرات خودم را در مورد صيغه نوشتم که اگر حرفم بيخود است با دليل بگوييد.
براي بار پنجم مي گويم که شيعه و سني اسلام ناب را تشکيل ميدهند و به تنهايي کامل نيستند :lol:
در ظمن خود علما در مورد اين گفته بسيار حساس هستند و به سختي اجازه داده اند.
من نيز ازدواج صيغه را انجام نخواهم داد بدليل

1. احتمال اينکه از سوي اسلام صيغه حرام اعلام شده باشد بسيار است.
2. به نظرم ضرر هاي آن بيشتر از فوايد آن است.
3. ازدواج امري بسيار مهم است
4. ازدواج فقط شهوت نيست.
5. خيانت به دختر مذکور مي باشد که شايد تا آخر عمر نتواند زندگي خوبي را بدست آورد.
6....

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۲:۴۴ ب.ظ
توسط ganjineh
DjBoMBoX, sardar, دوستان گرامی این همه بحث چرا ؟؟؟
ببینید تمام مساِئل ذکر شده در اسلام هر کدام جایگاه خودش را داراست و نباید در جایی که جایش نیست استفاده شود .
منظورم اینه که مثلا در اسلام امده که فرد بیمار می تواند که روزه نگیرد ولی این به این معنا نیست که فردی خودش رو به بیماری بزند تا روزه نگیرد و بگوید اسلام گفته و یا اسلام گفته در موارد خاص که جان و مال و ... ادم در خطر است باید نماز خود را بشکنید و این به این معنا نیست که فرد هر وقت که حتی فکر و خیال خطر را کرد و یا به هر دلیل دیگری نماز خود را بشکند ...
عزیزان ماجرای ازدواج موقت هم بر این پایه استوار است درسته که ازدواج موقت در اسلام جایز است اما هیچگاه اولا اجباری به انجام ان وجود نداشته ثانیا این دلیل نمیشه که به بهانه های مختلف فرد دست به این کار بزند و بگوید اسلام گفته چون شرایط خاصی دارد .

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۲:۵۵ ب.ظ
توسط Sardar
HRG,
عزیزان ماجرای ازدواج موقت هم بر این پایه استوار است درسته که ازدواج موقت در اسلام جایز است اما هیچگاه اولا اجباری به انجام ان وجود نداشته ثانیا این دلیل نمیشه که به بهانه های مختلف فرد دست به این کار بزند و بگوید اسلام گفته چون شرایط خاصی دارد .


قربان آدم چيز فهم
صيغه رو براي چي افراد به دنبال اجراي آن هستند!؟ صيغه براي رفع شهوت است(تا جايي که من فهميدم) . که فرد با ازدواج دايم تمام اين مشکلاتش حل ميشود. در ظمن در صيغه هزار عيب است که مقداري از آن را گفتم.

در ظمن دوست خوب ما با اين حديث دارد به جامعه مي گويد که صيغه بهترين کار است:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : هرکس یکبار در زندگی خود متعه کند ، درجه اش به مانند درجه حسن مجتبی (ع) خواهد بود ، و هر کس دوبار متعه کند ، درجه اش به مانند حسین سید الشهدا (ع) خواهد بود و هرکس سه بار این کار را انجام دهد ، به درجه علی مرتضی (ع) نایل می آید و هرکس چهار بار متعه بگیرد ، درجه اش همانند من خواهد بود

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۳:۲۸ ب.ظ
توسط Ma3ouD
sardar نوشته شده:به خدا دارم ديگه قاطي ميکنم :lol:


1. احتمال اينکه از سوي اسلام صيغه حرام اعلام شده باشد بسيار است.

6....


حرام 8)
لطفا مثل من با دلیلو مدرک سخن بگویید :x

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۳:۳۲ ب.ظ
توسط Ma3ouD
HRG نوشته شده:DjBoMBoX, sardar, دوستان گرامی این همه بحث چرا ؟؟؟
ببینید تمام مساِئل ذکر شده در اسلام هر کدام جایگاه خودش را داراست و نباید در جایی که جایش نیست استفاده شود .
منظورم اینه که مثلا در اسلام امده که فرد بیمار می تواند که روزه نگیرد ولی این به این معنا نیست که فردی خودش رو به بیماری بزند تا روزه نگیرد و بگوید اسلام گفته و یا اسلام گفته در موارد خاص که جان و مال و ... ادم در خطر است باید نماز خود را بشکنید و این به این معنا نیست که فرد هر وقت که حتی فکر و خیال خطر را کرد و یا به هر دلیل دیگری نماز خود را بشکند ...
عزیزان ماجرای ازدواج موقت هم بر این پایه استوار است درسته که ازدواج موقت در اسلام جایز است اما هیچگاه اولا اجباری به انجام ان وجود نداشته ثانیا این دلیل نمیشه که به بهانه های مختلف فرد دست به این کار بزند و بگوید اسلام گفته چون شرایط خاصی دارد .

بله کاملا درسته.صیغه شرایط داره.شرایط اونم اینه که اگر کسی شهوتی شده باشه و بداند که شایدر به زنا و حرام کشیده شود و امکان ازدواج نداشته باشد باید صیغه کند و این کار ثواب بسیاری نیز در پی خواهد داشت
اینو از هرکسی هم که می خواهید بپورسین.

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۳:۴۰ ب.ظ
توسط Sardar
تا حالا برای دیوار داشتم می نوشتم که صیغه صحیح نیست!؟ 8-)
دوستان من نظرم را گفتم و از نظر من صيغه چيز درستي نيست!هر کي هم شهوتي مي شه سوره نور بخواند و هر هفته هم دو روز روزه بگيرد و در نهایت ازدواج دایم کند.اين بود از ما. :shock:
واسلام عليکم و رحمت الله

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۳:۵۹ ب.ظ
توسط Mahdi1944
دوستان اين بحث‌ها چيزي نيست كه ما بتونيم در مورددرست يا نادرست بودن اون تصميمي بگيريم، دو بعد قضيه قابل بررسي هست
1- بعد ديني كه از اين نظر قطعا مشكلي وجود نداره و حرفي در اون نيست
2- بعد دوم كه به شرايط حال جامعه مربوط مي‌شه، كه در اين مورد عرف اون رو چندان درست نمي‌دونه، حال بيشتر از اين د حيطه‌ي كاري ما نيست كه در اين موارد تصميمي گيري كنيم، لطفا اين بحث رو همينجا تموم كنيد، اين موارد مسلما با بحث‌هايي از اين دست نه تغييري مي‌كنه و نه مي‌شه چيزي به كسي ثابت كرد،
لطفا در مورد متعه بحث رو ادامه نديد
با تشكر

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۴:۲۳ ب.ظ
توسط Sardar
لطفا در مورد متعه بحث رو ادامه نديد

Mahdi1944,
ما که تو همان پست قبلي واسلام عليکم و رحمت الله رو گفتيم.

ارسال شده: جمعه ۲۸ مهر ۱۳۸۵, ۴:۲۹ ب.ظ
توسط Ma3ouD
Mahdi1944,
چشم آقا مهدی
آخرین حرف:شهوت در وجود مرد و خدا هم صیغه رو برای همین امر گزاشته.قضاوت با خود دوستان....
پایان