naghme خانم
سلام
اما اگر واقعاً با ذکر دلیل حرام اعلام شده جداً خوشحال می شوم که بدانم و بر اطلاعات واجبم بیفزایم
شما همه چیز را در اسلام فقط با ذکر دلیل می پذیرید ؟ یعنی اگر دلیلی بر آن نبود اصلاً اون کار را انجام نمیدهید ؟
شما چرا نماز صبح را 2 رکعت میخوانید ؟ آیا علت عقلی بر این مساله مترتب است ؟
اصلاً چرا تقلید میکنیم ؟ برای همینه ، یک متخصص در امور دین را مرجع خود قرار میدیم که او که به این مسائل واقف است تحقیق کند و حکم را به ما بگوید.
پس اگر هر جا که نخواستیم و با روحیمون جور در نیامد بگیم چرا اینجوریه مگه چه عیبی داره این درست نیست.
بنده هم عرضی که کردم فقط به صحبت جناب میلاد بود که با اینکه دوستمون rica نظر مراجع را قرار داده ، بطور کلی میگه حرام نیست.
بابا هر کسی مرجع داره و به نظرش رجوع میکنه دیگه اینکه مشکلی نیست چرا ما کاسه داغتر از آش میشیم و از خودمون فتوا صادر میکنیم.
در مورد نظر مراجع این موارد زیر خالی از لطف نیست دیدنش :
ایت الله خامنه ای : به طور كلى پوشيدن كراوات و ديگر لباسهايى كه پوشش و لباس غيرمسلمانان محسوب مىشوند به طورى كه پوشيدن آنها منجر به ترويج فرهنگ منحط غربى شود جايز نيست,
(و فرقي بين شب عروسي و غير آن نيست)
(ترجمه اجوبه الاستفتاءات مقام معظم رهبري چاپ وزيري ص 503 س 1379)آيات عظام امام خمينى، مكارم و نورى : اگر باعث ترويج فرهنگ غرب شود، جايز نيست.
(آيت اللّه نورى، استفتاءات، ج 1، س 469 و دفتر امام خمينى و آيت اللّه مكارم.)آيات عظام تبريزى، سيستانى و فاضل : براى مسلمان بهتر است، از لباسى كه باعث تشبه به غيرمسلمانان شود، اجتناب كند.
(آيت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2238؛ آيت اللّه تبريزى، استفتاءات، س 2225 و 2228 و 2229.)آيت اللّه بهجت و آيت اللّه صافى : بنابر احتياط، استفاده نكنند.
(آيت اللّه صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1731 و دفتر آيت اللّه بهجت.)آيت اللّه وحيد : آنچه كه باعث تشبه به غير مسلمانان شود، جايز نيست.
(دفتر آيت اللّه وحيد.)-------------------------------
بنده دستخط استفتائات را هم دارم اگر بخواهید عکس میگیرم میزارم.
همونطور که دیدید ایت الله خامنه ای ، بهجت و صافی ، حکم به استفاده نکردن دادند یعنی استفاده کردن از ان گناه دارد.
بقیه مراجع هم بعهده خود شخص گذاشته اند که اگر این کار تشبه به کفار یا مفسده داشته باشد ، استفاده ازش جایز نیست یعنی حرام است.
اما علت را که نغمه خانم پرسیدن برمیگرده به اینکه ما دستوری داریم مبنی بر اینکه تشبه مسلمین به کفار جایز نیست ، بعضی ها معتقدند کراوات و پاپیون
نماد غیرمسلمانان است و در مسلمانان هم کمتر ملاحظه میکنید که استفاده شود.
اونچه كه در مورد كروات وجود دارد اين است كه نشان صليب بوده و لذا تشبه (شبيه شدن) به كفار است كه كاري حرام مي باشد.
اما كت شلوار چي ؟ شما نگاه مي كنيد كه كت و شلوار در جامعه اسلامي به يك لباس معمول و عرف جامعه بدل شده و اگر كسي كت و
شلوار بپوشد نمي گویند اون خارجيه یا شک به این موضوع نمیکنند و ...
حالا آيا كروات مثل كت شلوار عرف شده يا نه و اگر به عنوان صليب است با عرف شدن باز مي شه
پوشيد يا نه؟
بايد به نظر مرجعتون مراجعه كنيد.
بنده هم حرفم همین بود که هر کسی باید به نظر مرجع مراجعه کنه اگه جایزه که ببنده اگر حرامه استفاده نکنه.
فکر نمیکنم حرف خیلی سنگینی بود که اینهمه جبهه مقابلش گرفته شد.
موفق باشید
